(解揚(yáng))^①對(duì)(楚王)曰：“臣聞之，君能制命為義，臣能承命為信，信載義而行之為利。謀不失利，以衛(wèi)社稷，民之主也。義無(wú)二信，信無(wú)二命……死而成命，臣之祿也。寡君有信臣，下臣獲考死^②,又何求？”楚子舍之以歸。(《左傳·宣公十五年》)
注釋
①解揚(yáng)：晉國(guó)大夫。②考死：死得其所。
譯文
(解揚(yáng))回答(楚王)說(shuō)：“臣下聽(tīng)說(shuō)，國(guó)君能制定命令在于道義，臣下能接受命令就是信用，堅(jiān)守道義然后去做才能獲得利益。謀劃不失去利益并能保衛(wèi)國(guó)家就是為民做主。道義不能任用兩種信用，信用不能接受兩種命令……雖然死了但能完成使命，這是臣下的福氣。我的君主有守信的使臣，而我死得其所，這樣的死有何可怕的呢？”于是，楚君赦免了解揚(yáng)，讓他回國(guó)去了。
感悟
好一個(gè)忠貞不貳的解揚(yáng)！他視信義如生命，以義為天，以信為魂，用生命去詮釋命、信、義的內(nèi)在真諦。這樣的信臣盡到了臣者的本分，雖難免有愚忠之嫌，但給人們留下了鐵骨錚錚的硬漢形象，感動(dòng)了楚王，也感動(dòng)了我們。