《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》

近代梁?jiǎn)⒊Ａ簡(jiǎn)⒊?1873～1929)，近代著名學(xué)者和政治家，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人，光緒舉人，光緒二十一年(1895)助康有為發(fā)動(dòng)“公車(chē)上書(shū)”，二十四年(1898)入京參加維新變法運(yùn)動(dòng)。博通經(jīng)史，又善于吸取西方思想和學(xué)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)曾影響了一代青年。生平長(zhǎng)于史學(xué)，尤長(zhǎng)于學(xué)術(shù)文化史的研究。著作尚有《新史學(xué)》、《中國(guó)歷史研究法》、《清代學(xué)術(shù)概論》等多種，后匯編為《飲冰室合集》。該書(shū)共包括《清代學(xué)術(shù)變遷與政治的影響》、《清代經(jīng)學(xué)之建設(shè)》、《清初史學(xué)之建設(shè)》、《程朱學(xué)派及其依附者》、《實(shí)踐實(shí)用主義》、《科學(xué)之曙光》、《清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績(jī)》等16篇。又附表多種。此書(shū)主要論述明末至民國(guó)初年近300年間的中國(guó)學(xué)術(shù)思想及其變遷。其中《反動(dòng)與先驅(qū)》、《清代學(xué)術(shù)變遷與政治的影響》等節(jié)，概括了這一時(shí)期學(xué)術(shù)發(fā)展的總趨勢(shì)，是以顧炎武、黃宗羲、王夫之等為代表的舍空談，而趨實(shí)踐的經(jīng)世治用之學(xué)；由厭倦主觀冥想，到傾向于客觀考察；是對(duì)宋元明三朝道學(xué)的批判，和開(kāi)辟未來(lái)新時(shí)代的先驅(qū)。此后又發(fā)展為乾隆嘉慶時(shí)期脫離時(shí)政的考據(jù)學(xué)，又發(fā)展成為道光咸豐以至晚清以變法維新、經(jīng)世治用、托古改制為特點(diǎn)的近代今文經(jīng)學(xué)。在《清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績(jī)》等書(shū)中，比較詳盡地評(píng)述了清代學(xué)者在經(jīng)學(xué)、小學(xué)、音韻學(xué)、校注古籍、辨?zhèn)螘?shū)、輯佚書(shū)、史學(xué)、方志學(xué)、地理學(xué)、傳記及譜牒學(xué)、歷算學(xué)及自然科學(xué)、樂(lè)曲學(xué)等方面的成就。對(duì)黃宗羲、唐甄的民主啟蒙思想，顏元、李塨的經(jīng)世致用思想，王錫闡、梅文鼎的歷算學(xué)成就等頗加贊許。稱(chēng)乾嘉學(xué)派為“科學(xué)的古典學(xué)派”，希望世人用其治學(xué)方法轉(zhuǎn)治自然科學(xué)。并兼論辨?zhèn)魏脱芯糠椒?，提出了?duì)經(jīng)學(xué)、文字學(xué)進(jìn)行史學(xué)和社會(huì)學(xué)研究、對(duì)《水經(jīng)注》進(jìn)行實(shí)地勘察研究、設(shè)立國(guó)家圖書(shū)館和國(guó)家音樂(lè)學(xué)校等建議和設(shè)想。具有一定的學(xué)術(shù)參考價(jià)值，其中許多見(jiàn)解可與《清代學(xué)術(shù)概論》、《中國(guó)歷史研究法》等書(shū)相互發(fā)明。該書(shū)原為作者在清華大學(xué)等校演講的講義，后整理成書(shū)。1926年由上海民志書(shū)店出版。有1926、1929年民志書(shū)店本，1943年重慶中華書(shū)局本，1985年北京市中國(guó)書(shū)店據(jù)1936年中華書(shū)局版影印本、1985年復(fù)旦大學(xué)《梁?jiǎn)⒊撉鍖W(xué)史二種》本。