為了誰，你善良的德意志人民，

竟讓他人將武器給你披掛在身？

為了誰，你離妻別子，

又舍棄了你那溫暖的家庭？

還不是為了那批蛆蟲，為了親王，

為了貴族和牧師先生！

你忍氣吞聲，逆來順受，

難道對奴隸的桎梏猶未受夠？

為了那批剝削者，你是滿頭大汗，

難道對勞累的苦役也未受夠？

如今為了消除他們的災(zāi)難和憂愁，

難道也要你灑鮮血拋頭顱地去干？

他們迫使你投入戰(zhàn)斗，

卻詭稱這是為了祖國和家園。

啊，人民，你在這魔法的玩弄當(dāng)中，

這樣盲目跟從，究竟要持續(xù)多久？

說穿了，他們就是祖國的化身，

還妄想對你持有永遠(yuǎn)的統(tǒng)治權(quán)。

我們居住在德意志的土地上，

法國佬的事兒與我們有什么相干？

不管那兒眼下是一個(gè)波旁王朝^①

或者是無褲黨^②在當(dāng)頭頭。

……

(王克澄譯)

注釋：

① 波旁王朝： 波旁家族統(tǒng)治法國、西班牙和那不勒斯的封建王朝。

② 法國18世紀(jì)貴族對革命者所起的綽號(hào)，因?yàn)楦锩叨即┐植奸L褲。

【賞析】

《為了誰，你善良的德意志人民》是德國詩人戈特弗里德·奧古斯特·畢爾格的一首憂國憂民、為人民因戰(zhàn)爭而無辜犧牲鳴不平的詩歌，風(fēng)格與我國唐代詩人杜甫的某些詩略有相似之處。

畢爾格在《為了誰，你善良的德意志人民》里，用了演講式的語言，告誡式的語氣，試圖喚醒德意志人民的自我意識(shí)，不要被統(tǒng)治者和剝削者所蒙騙和利用，成為為戰(zhàn)爭而白白犧牲的無辜者。

這首《為了誰，你善良的德意志人民》共分四個(gè)詩節(jié)。在第一和第二個(gè)詩節(jié)里，詩人用了反復(fù)、設(shè)問、反問等手法，試圖用有力量的語句去喚醒沉睡中的德意志人民，也為百姓的悲慘命運(yùn)而憤憤不平。在第一個(gè)詩節(jié)中，詩人用了五個(gè)“為了”，向人們指出“親王”、“貴族”、“牧師”等統(tǒng)治者和剝削者才是逼迫德意志人民妻離子別、走向戰(zhàn)場的罪魁禍?zhǔn)?。到了第二詩?jié)，詩人又用三個(gè)“難道”，寫出了德意志人民從古到今的宿命： 奴隸、苦役，現(xiàn)在還要去拋頭顱灑熱血，為的只是消除剝削者們的災(zāi)難和憂愁。到了第三詩節(jié)，詩人將統(tǒng)治者們的險(xiǎn)惡用心和戰(zhàn)爭的本質(zhì)更是揭露得一覽無遺： 他們打著為了祖國和家園的幌子，妄想永遠(yuǎn)統(tǒng)治和掌控善良的德意志人民，迫使他們?nèi)チ餮獞?zhàn)斗……

詩人這首《為了誰，你善良的德意志人民》不僅處處驚醒著德意志人民被埋沒的個(gè)人意識(shí)，也為我們揭露了剝削者們的險(xiǎn)惡用心和戰(zhàn)爭的丑陋本質(zhì)。詩人在詩中痛斥了那些虛偽的上層階級(jí)，語言的直白是顯而易見的，不禁讓中國讀者佩服詩人的卓見和勇氣。

(萬潔華)