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| 詩文 | 《中國民間舞蹈文化》 |
| 釋義 | 《中國民間舞蹈文化》《中國民間舞蹈文化》 羅雄巖著,1988年北京舞蹈學(xué)院出版。作者是我國解放后第一代民間舞蹈教師。他以自己40年來從事民間舞蹈教學(xué)研究的成果和在長期采風(fēng)中占有的大量資料為基礎(chǔ),對中國民間舞蹈進(jìn)行了一次科學(xué)化、系統(tǒng)化的探討。 作者認(rèn)為:“舞蹈是一種文化現(xiàn)象,是通過人的形態(tài)、神態(tài)進(jìn)行傳情表意的藝術(shù)形式。它的形成受自然與社會兩種因素的影響,因此,它的表現(xiàn)形式包括身體與精神兩個方面,在用身體表現(xiàn)思想感情的同時,也體現(xiàn)了該民族歷史形成的文化特征。舞蹈之所以是文化,就在于它與物質(zhì)文明、精神文明的發(fā)展緊密結(jié)合;它又同人類自身的發(fā)展密切相關(guān),是由人在勞動生活中逐漸形成的體態(tài)和對社會觀念的反映構(gòu)成的?!睆纳鲜鼍哂袆?chuàng)意的總論出發(fā),作者首先對舞蹈文化的概念及其各層次上的舞蹈研究問題進(jìn)行了開拓性的界定。并對舞蹈與其他姊妹藝術(shù)的關(guān)系,對多種文化因素在舞蹈發(fā)展進(jìn)程上產(chǎn)生的影響進(jìn)行了有理有據(jù)的分析。以湘西苗族的“接龍舞”為例:“原是‘龍師’帶頭,由8名姑娘持傘、手帕表演的祭祀性舞蹈。表現(xiàn)接龍到家,家宅吉祥、興旺?,F(xiàn)在這種舞蹈已成為民俗活動。每年農(nóng)歷四月八日,由有名望的婦女帶頭,率幾百名姑娘表演接龍舞,盛況空前?!弊髡卟捎脷v史的,實(shí)證的寫作方法,對中國各民族的民間舞蹈概況、歷史淵源及主要藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行了細(xì)致具體的描述。對各民族、各地區(qū)之間存在著的交流與融合現(xiàn)象進(jìn)行了許多前人所未道的研討,提出了很多具有重大意義的見解。例如:“漢族舞蹈的扇子、手巾道具,在壯族的一些舞蹈中通用;漢族的秧歌、高蹺在滿族地區(qū)盛行,并成為共同的民間舞蹈形式。滿族有踩著高蹺表演的‘揚(yáng)烈舞’,白族有高蹺耍馬的民間舞蹈形式。”以上這些文化現(xiàn)象的深入研究,使本書具有了超出舞蹈自身的社會學(xué)、民俗學(xué)意義。 |
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