? ? ?在我國(guó)悠久的歷史上，曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)無(wú)數(shù)的杰出詩(shī)人，創(chuàng)造出了難以數(shù)計(jì)的優(yōu)美詩(shī)篇，因此，在世界上享有“詩(shī)的國(guó)度”的榮譽(yù)，這是我們中華民族的光榮與驕傲。

? ? ? ? ?象一切文學(xué)藝術(shù)一樣，詩(shī)歌來(lái)自社會(huì)生活，是一定時(shí)代社會(huì)生活的反映，是形象的歷史。青年一代要了解和認(rèn)識(shí)中華民族的歷史，不能單單依賴(lài)于歷史教程，還要求助于文學(xué)，求助于詩(shī)歌。而且，由于詩(shī)歌是對(duì)社會(huì)生活的形象反映，它可以使我們對(duì)歷史有一形象的感受和了解。例如，從《詩(shī)經(jīng)》我們可以看到奴隸社會(huì)和封建社會(huì)初期殘酷的階級(jí)壓迫與剝削，人民的反抗與斗爭(zhēng)；從《楚辭》我們可以看到在那個(gè)大變動(dòng)時(shí)代，進(jìn)步與反動(dòng)、革新與守舊的生死搏斗。“漢樂(lè)府”給我們揭示的生活畫(huà)面，“建安詩(shī)歌”給我們展示的戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)，杜甫那“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的血淚控訴，龔自珍那“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”的高聲呼叫，都是時(shí)代的最強(qiáng)音，是那個(gè)歷史時(shí)代的回響，從而也可以成為我們認(rèn)識(shí)那個(gè)歷史時(shí)代的導(dǎo)引。

? ? ? 詩(shī)來(lái)自生活，生活也離不開(kāi)詩(shī)。青年一代要培養(yǎng)起健康的生活情趣，積極的生活信念，同樣需要從古典詩(shī)歌中吸取營(yíng)養(yǎng)。我們需要屈原那種為實(shí)現(xiàn)崇高理想，而“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的九死不悔的追求精神；我們也需要李白那種雖處處碰壁，而又堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的積極樂(lè)觀情緒。陸游“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的滿(mǎn)腔悲憤，使我們受到強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義教育；文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，給我們以堂堂正正的崇高的民族氣節(jié)的感染。那些歌頌山水田園大自然景色的詩(shī)篇，給我們以美的享受，那些贊美純真愛(ài)情友情的歌唱，使我們受到人生的熏陶。這種潛移默化的移情作用，對(duì)提高全民族的文化修養(yǎng)水平，也是重要的一環(huán)。

? ? ? ? 詩(shī)是感情的結(jié)晶，是文學(xué)藝術(shù)的驕子。富于激情的青年一代，不但喜歡讀詩(shī)，而且喜歡寫(xiě)詩(shī)，希望在詩(shī)的原野里，留下自己的束束花朵。那么，怎樣才能使自己的詩(shī)情綻出動(dòng)人的奇葩？那就需要在深入生活實(shí)際、提高思想修養(yǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作技巧的學(xué)習(xí)，其中特別是對(duì)我國(guó)古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，更為重要。我國(guó)古典詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流派眾多，詩(shī)人輩出，風(fēng)格多姿多采，從思想到藝術(shù)都取得了極高的成就。如同浩瀚的大海，有采摘不盡的珊瑚珠寶，如同廣闊的原野，有開(kāi)掘不完的金銀煤鐵。在這里，只要你認(rèn)真、用心，就可以學(xué)習(xí)到寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，擷取到豐碩的藝術(shù)果實(shí)，從而成為孕育自己詩(shī)歌花苞的營(yíng)養(yǎng)。