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| 詩文 | 中華職業(yè)教育社宣言書 |
| 釋義 | 中華職業(yè)教育社宣言書黃炎培 甲寅之秋,同人有考察京津教育者。某中學(xué)學(xué)生數(shù)百人,其校長見告:“吾校畢業(yè)生升學(xué)者三之一,謀事而不得事者二之一。”乙卯、丙辰兩歲,江蘇省教育會以畢業(yè)生之無出路也,乃就江蘇公私立各中學(xué)調(diào)查其實(shí)況。乙卯升學(xué)者得百分之二十三,丙辰得百分之三十九;此外大都無業(yè),或雖有業(yè)而大都非正當(dāng)者也。今歲全國教育聯(lián)合會、各省區(qū)代表報(bào)告,則升學(xué)者僅及十之一或不及十之一。若夫高等小學(xué),今歲調(diào)查江蘇全省,畢業(yè)者四千九百八十三人,而收容于各中等學(xué)校者,不及四之一;此外大都營營逐逐,謀一業(yè)于社會,而苦所學(xué)之無可以為用者也。 或曰:“此之所云,普通學(xué)校耳?!眲t試觀夫?qū)崢I(yè)學(xué)校、專門學(xué)校,有以畢業(yè)于紡織???,而為普通小學(xué)校圖畫教員者矣;有以畢業(yè)于農(nóng)業(yè)專科,而為普通行政機(jī)關(guān)助理員者矣;甚有以留學(xué)歐美大學(xué)校專門畢業(yè),歸而應(yīng)考試于書業(yè)機(jī)關(guān),充普通編譯員者矣。所用非其所學(xué),滔滔皆是。雖然,此猶足以糊其口也。其十之六七,乃并一啖飯地而不可得。實(shí)業(yè)學(xué)校畢業(yè)者且然,其他則又何說?然則教育幸而未發(fā)達(dá),未普及耳。茍一旦普及,幾何不盡驅(qū)國人為高等游民,以坐待淘汰于天演耶?曩歲,同人鑒于教育之不切實(shí)用,相與奔走呼號,發(fā)為危言,希圖教育當(dāng)局之省悟。今則情見勢絀,無可為諱,蓋既不幸言而中矣。簡而言之,吾儕所深知、確信而敢斷言者,曰今吾中國至重要、至困難問題,厥惟生計(jì);曰求根本上解決生計(jì)問題,厥惟教育;曰吾中國現(xiàn)時(shí)之教育,決無能解決生計(jì)問題之希望;曰吾中國現(xiàn)時(shí)之教育,不惟不能解決生計(jì)問題,且將重予關(guān)于解決生計(jì)問題之莫大障礙。此而不思所以救濟(jì),前途其堪問耶?救濟(jì)之道奈何?或曰:“此社會事業(yè)不發(fā)達(dá)之故?!狈蛉瞬哦写颥F(xiàn)成之事業(yè)耶?抑事業(yè)實(shí)待人才而興也?或曰:“此用人而違其長者之咎。”然吾聞農(nóng)場嘗用農(nóng)學(xué)生矣,其知識、其技能,或不如老農(nóng)也;商店嘗用商學(xué)生矣,其能力未足應(yīng)商業(yè)用,而其結(jié)習(xí),轉(zhuǎn)莫能日一安也。吾儕所深知確信而復(fù)敢斷言者,曰方今受教育者之不能獲職業(yè),其害決非他方面貽之,而實(shí)現(xiàn)時(shí)教育有以自取之也。 且教育曷貴也?語小,個(gè)人之生活系焉;語大,世界、國家之文化系焉。今吾國文明之進(jìn)步何如乎?行于野,農(nóng)所服者,先疇之畎畝①也;游于市,工所用者,高曾之規(guī)矩也。夫使立國大地,僅我中華,則率其舊章,長此終古,亦復(fù)何害。獨(dú)念今世界為何等世界,人絕塵而奔,我蛇行而伏。試觀美利堅(jiān)一國,發(fā)明新器物,年至四萬種;安迭生(愛迪生)一人,發(fā)明新器物,多至九百種。我未有一焉。誰為為之?無新學(xué)識以應(yīng)用于實(shí)際,無新人才以從事于改良。教育不與職業(yè)溝通,何怪百業(yè)之不進(jìn)步!由是吾儕深知確信而復(fù)敢斷言曰:吾國百業(yè)之不進(jìn)步,亦實(shí)現(xiàn)時(shí)教育有以致之也。 同人于此,既不勝其殷憂大懼,研究復(fù)研究,假立救濟(jì)之主旨三端:曰推廣職業(yè)教育;曰改良職業(yè)教育;曰改良普通教育,為適于職業(yè)之準(zhǔn)備。 依教育統(tǒng)計(jì),全國中學(xué)四百有三所,而甲種實(shí)業(yè)學(xué)校僅九十有四;高等小學(xué)七千三百一十五所,而乙種實(shí)業(yè)學(xué)校僅二百三十。夫中學(xué)畢業(yè)力能升學(xué)者,或不及十分之一;高等小學(xué)畢業(yè)力能升學(xué)者,或不及二十分之一。數(shù)若是其少,謀生者數(shù)若是其多,乃為學(xué)生升學(xué)地之中學(xué)、高等小學(xué)數(shù)若是其多,為學(xué)生謀生地之實(shí)業(yè)學(xué)校數(shù)若是其少,供求不相劑若此,職業(yè)教育之推廣,其可緩耶?又況甲、乙種實(shí)業(yè)學(xué)校,固未足以括職業(yè)教育,而盡給社會分業(yè)之所需也。雖然,屬于普通性質(zhì)之中學(xué)、高等小學(xué)數(shù)既若是其多,則一時(shí)欲廣設(shè)職業(yè)學(xué)校,俾適合乎十分之一、二十分之一中學(xué)、高等小學(xué)畢業(yè)生升學(xué)者與謀生者之比,不惟財(cái)力將有所不勝,其進(jìn)行亦嫌其太驟。故同人所主張,一方推廣職業(yè)學(xué)校、職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校,一方于高等小學(xué)、中學(xué)分設(shè)職業(yè)科。謂惟此于事實(shí)較便,影響較廣耳。 雖然,僅言推廣職業(yè)教育,而謂足解從癥結(jié),則又何解于實(shí)業(yè)學(xué)校畢業(yè)生失業(yè)者之紛紛?蓋吾國非絕無職業(yè)教育,其所以致此,亦有數(shù)原因焉。一曰,其設(shè)置拘統(tǒng)系而忽供求也。美瑟婁博士有言:“茍與我六十萬金辦中國職業(yè)教育,我必以二十萬金充調(diào)查費(fèi)?!狈蚵殬I(yè)教育之目的,一方為人計(jì),曰以供青年謀生之所急也;一方又為事計(jì),曰以供社會分業(yè)之所需也。然則今時(shí)之社會,所需者何業(yè)?某地之社會,所需者何業(yè)?必一一加以調(diào)查,然后立一校,無不當(dāng)其位置;設(shè)一科,無不給其要求;而所養(yǎng)人才,自無見棄之患。今則不然,曰農(nóng)、曰工、曰商,不可不備也。農(nóng)若干科,工商各若干科,茍為法令所無,匪所宜立也。其所汲汲者,在乎統(tǒng)系分明,表式完備,上以是督,下以是報(bào)。而所謂時(shí)也、地也,孰所需,孰非所需,均在所不暇計(jì)。二曰,其功課重理論而輕實(shí)習(xí)也。自小學(xué)校令有加設(shè)農(nóng)、商科之規(guī)定,各地設(shè)者不少。顧農(nóng)無農(nóng)場也,商無商品也,不過加讀農(nóng)、商業(yè)教科書數(shù)冊。其結(jié)果成為農(nóng)業(yè)國文、商業(yè)國文而已。所謂乙種農(nóng)、工商學(xué)校,亦復(fù)如是。即若甲種,其性質(zhì)既上近專門,其功課更易偏理論。今之學(xué)生,有讀書之慣習(xí),無服勞之慣習(xí)。故授以理論,莫不歡迎;責(zé)以實(shí)習(xí),莫不感苦。聞農(nóng)學(xué)校最困難為延聘實(shí)習(xí)教師。夫?qū)嵙?xí)既不易求之一般教師,則所養(yǎng)成之學(xué)生,其心理自更可想。而欲其與風(fēng)蓑雨笠之徒,競知識之短長、課功能于實(shí)際,不亦難乎?三曰,其學(xué)生貧于能力而富于欲望也。實(shí)習(xí)非所注重,則能力無自養(yǎng)成。然而青年之志大言大,則既養(yǎng)之有素矣。上海某銀行行長,錄用學(xué)校畢業(yè)生有年,一日,本其經(jīng)驗(yàn)語人曰:“今之學(xué)生,學(xué)力不足而欲望有余,不適于指揮,徒艱于待遇耳!”夫銀行,新式事業(yè)也,猶且如此,則凡大多數(shù)之舊式事業(yè),學(xué)徒執(zhí)役,則極其下賤,學(xué)成受俸,則極其輕微,其掉頭不屑一顧可知。夫生活程度,必與其生活能力相準(zhǔn);辦事酬報(bào),必與其辦事能力相當(dāng)。若任重有所不勝,位卑又有所不屑,奚可哉?此第三病根,實(shí)于受普通教育時(shí)代種之。故同人所主張,改良職業(yè)教育必同時(shí)改良普通教育。 救濟(jì)之主旨如上述,其施行方法奈何?曰調(diào)查,曰研究,曰勸導(dǎo),曰指示,曰講演,曰出版,曰表揚(yáng),曰通信答問。其所注意之方面,為政府、為學(xué)校、為社會。而又須有直接之設(shè)施,曰擇地創(chuàng)立都市式、鄉(xiāng)村式男、女子職業(yè)學(xué)校,日夜、星期職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校;而又須有改良普通教育之準(zhǔn)備,曰創(chuàng)立教育博物院。迨夫影響漸廣,成效漸彰,又須設(shè)職業(yè)介紹部。其為事:曰調(diào)查,曰通告,曰引導(dǎo)。 今歐美之于職業(yè)教育,可謂盛矣。德國一職業(yè)學(xué)校,分科至三百多種。美國黑人實(shí)業(yè)學(xué)校,凡房屋以及房屋之磚、之瓦、之釘,屋內(nèi)一切家具,馬車以及車之輪、之鐵、之褥、之油幔,馬之韁及馬之豢養(yǎng),御者之衣及履,食物如面包,以及制面包之麥、之粉,若牛肉、若牛油、若雞蛋、若牲畜之豢養(yǎng)及屠宰,無一非出學(xué)生手。凡歸自歐美者,莫不艷稱而極道。然試考其發(fā)達(dá)之源,英僅自一九〇八年蘇格蘭設(shè)教育職業(yè)局始;美僅自一九〇七年波士頓設(shè)少年職業(yè)顧問所始,其后經(jīng)輿論之贊成,極一時(shí)之響應(yīng),以有今日。可知謀事無所為難,作始不嫌其簡。同人不敏,所為投袂奮起,以從事于本社之組織。十年而后,倘獲睹夫歐美今日之盛,學(xué)校無不用之成材,社會無不學(xué)之執(zhí)業(yè);國無不教之民,民無不樂之生;乃至野無曠土,肆無窳②器,市無游氓,因之而社會、國家秩序于以大寧,基礎(chǔ)于以確立。斯皆有賴夫全國同志群策群力之贊助,以底于成,而非同人一手一足之所能為役矣。同人所敢言者,矢愿本其忠誠,竭其才力,終始其事。一切組織,具如別訂。蓋誠目擊夫現(xiàn)象之大危,心怵夫方來之隱患,以謂方今最重要、最困難之問題,莫生計(jì)若,而求根本上解決此問題,舍溝通教育與職業(yè),無所為計(jì)。惟我教育家、實(shí)業(yè)家與夫熱心謀所以福國家、利社會諸君子有以教之。 原載1917年《教育與職業(yè)》第1期 〔注釋〕?、兕?quǎn)畝:亦作“甽畝”。田地;田野。?、隈?yǔ):惡劣,粗劣。 〔鑒賞〕 我國職業(yè)教育事業(yè)發(fā)展的歷史,是同黃炎培的倡導(dǎo)和努力分不開的。在20世紀(jì)初,他就投身于改革脫離社會生活和生產(chǎn)勞動(dòng)的傳統(tǒng)教育。先在國內(nèi)十多個(gè)省、區(qū)進(jìn)行調(diào)研,后又到美洲、日本和南洋進(jìn)行考察。先是提倡“實(shí)用主義教育”,后又創(chuàng)立中華職業(yè)教育社,再從倡導(dǎo)職業(yè)教育到提出“大職業(yè)教育”的方針,在職業(yè)教育發(fā)展歷史上,起到了創(chuàng)榛辟莽的作用?!熬乓话恕笔伦兒?,更是把實(shí)施職業(yè)教育與爭取民族解放聯(lián)系起來,立足現(xiàn)實(shí),銳意革新。 1917年,黃炎培與伍廷芳、蔡元培、張?jiān)獫?jì)等人,在上海發(fā)起創(chuàng)立中華職業(yè)教育社,并任理事長,這份宣言書是為該社成立而撰寫的。細(xì)讀全文,有三層意思。 首先,揭露和批評了當(dāng)時(shí)教育體制的種種弊端。指出教育的目標(biāo),是要解決人們的生計(jì)問題。讓人感到不解的是,在教育較發(fā)達(dá)的地區(qū),餓死的人依然像過去那樣多,匪患強(qiáng)盜依然像過去那樣到處橫行,情形一點(diǎn)也沒有改變。畢業(yè)等于失業(yè)的現(xiàn)象相當(dāng)普遍,還有很多人苦于學(xué)非所用,用非所學(xué),只是謀職業(yè)用以糊口而已。有紡織??频漠厴I(yè)生,當(dāng)小學(xué)美術(shù)教員的;有留學(xué)歐美的大學(xué)畢業(yè)生,成了與所學(xué)專業(yè)毫不相干的編譯人員。更有十分之六七的職校畢業(yè)生連工作都找不到,想吃口飯都很困難。 問題的癥結(jié)究竟在哪里?有人說是社會事業(yè)不發(fā)達(dá)的緣故,有人說應(yīng)歸咎于不能用人之長。黃炎培認(rèn)為,事實(shí)并非如此。農(nóng)校畢業(yè)生去務(wù)農(nóng)該是專業(yè)對口了吧,但知識和技能不如老農(nóng);商校畢業(yè)生去經(jīng)商,也該是用其所長了吧,但知識與能力不足以應(yīng)付商業(yè)活動(dòng)。所以,還應(yīng)從現(xiàn)今教育本身中去尋找原因。 說因社會事業(yè)不發(fā)達(dá)而造成人才難以找到工作,實(shí)際上是倒因?yàn)楣I鐣聵I(yè)有待于新知識新人才而興起,哪有反過來人才有待于現(xiàn)成事業(yè)才能發(fā)揮作用的道理?黃炎培說:“無新學(xué)識以應(yīng)用于實(shí)際,無新人才以從事于改良。教育不與職業(yè)溝通,何怪百業(yè)之不進(jìn)步!”說到底,都是不切實(shí)用的教育制度造成的,這是最深層的原因。人們重視教育,從小的方面說,個(gè)人可藉此獲得謀生的手段;從大的方面說,這是一種文化和文明的傳承,是使一個(gè)國家走向富強(qiáng)的動(dòng)力。睜眼看世界,美國每年發(fā)明的新器物有四萬種,光愛迪生一個(gè)人就多達(dá)九百種,而我國一種新發(fā)明都沒有。黃炎培強(qiáng)烈地反諷說,幸好這樣脫離實(shí)際的教育還未發(fā)達(dá)普及,否則,“茍一旦普及,幾何不盡驅(qū)國人為高等游民,以坐待淘汰于天演耶?”這樣的教育不僅不能解決生計(jì)問題,反倒成了社會進(jìn)步的阻力?,F(xiàn)在的情形是越來越糟,真讓人不勝擔(dān)憂。 對職業(yè)教育,黃炎培指出它存在著的三個(gè)弊端。一是不顧實(shí)際需要,只講求學(xué)科設(shè)置的完備;二是在教學(xué)中有重理論而輕實(shí)習(xí)的傾向;三是學(xué)生的能力弱而欲望強(qiáng)。由于輕實(shí)習(xí),能力自然無以養(yǎng)成,加上學(xué)生普遍較注重待遇,不知辦事報(bào)酬必與其能力相當(dāng)。結(jié)果造成對任務(wù)重薪金優(yōu)厚的工作不能勝任,對能勝任薪金低微的工作卻又不屑一顧的困局。這種病根在受普通教育時(shí)就已釀成。 其次,鑒于上述種種弊端,黃炎培提出推廣和改良職業(yè)教育的主張。 當(dāng)時(shí),職業(yè)教育學(xué)校的數(shù)量遠(yuǎn)少于普通教育學(xué)校。普通教育中學(xué)畢業(yè)能升學(xué)者不及十分之一,高等小學(xué)畢業(yè)能升學(xué)者不及二十分之一。既不能繼續(xù)升學(xué),勢必要謀生,因此推廣職業(yè)教育,為年輕人就業(yè)做好準(zhǔn)備是非常必要的。 職業(yè)教育本身也有需要改進(jìn)的地方。如果說推廣職業(yè)教育就能解決生計(jì)問題,又怎樣來解釋職校畢業(yè)生也存在失業(yè)現(xiàn)象呢?黃炎培認(rèn)為:“夫職業(yè)教育之目的,一方為人計(jì),曰以供青年謀生之所急也;一方又為事計(jì),曰以供社會分業(yè)之所需也。”職業(yè)教育的首要目的是解決青年的就業(yè)問題,從長遠(yuǎn)說則是要有助于引導(dǎo)社會的分工和長足發(fā)展,這是良性互動(dòng)的兩個(gè)方面。 再進(jìn)一步說,“改良職業(yè)教育必同時(shí)改良普通教育”。脫離實(shí)際的毛病,在職業(yè)教育和普通教育中是共通的,因此不能光頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,而必須統(tǒng)籌兼顧,協(xié)調(diào)發(fā)展。 最后,黃炎培提出了實(shí)施方法。具體地說,是從加強(qiáng)調(diào)查研究入手,充分發(fā)揮輿論宣傳等的作用,舉政府、學(xué)校和全社會各方面的力量,擇地創(chuàng)辦各種形式的職業(yè)學(xué)校。只有在建立健全各類相關(guān)組織、制度和改良普通教育的過程中,共同努力,教育改革才有成功的希望。 黃炎培在對德、美、英等國職業(yè)教育興旺發(fā)達(dá)的情況作了介紹后,展望我國職業(yè)教育發(fā)展的前景:“十年而后,倘獲睹夫歐美今日之盛,學(xué)校無不用之成材,社會無不學(xué)之執(zhí)業(yè);國無不教之民,民無不樂之生;乃至野無曠土,肆無窳器,市無游氓,因之而社會、國家秩序于以大寧,基礎(chǔ)于以確立?!边@是全國同胞群策群力的結(jié)果,基礎(chǔ)卻是現(xiàn)在確立的。這份宣言書是全面改良和推進(jìn)我國職業(yè)教育的劃時(shí)代的大綱。即使在今天,對辦好職業(yè)教育和普通教育仍有啟發(fā)意義。 |
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