郗太尉在京口，遣門(mén)生與王丞相書(shū)，求女婿。丞相語(yǔ)郗信： “君往東廂，任意選之?！遍T(mén)生歸，白郗曰： “王家諸郎，亦皆可嘉，聞來(lái)覓婿，咸自矜持。唯有一郎，在東床上坦腹臥，如不聞?！臂疲骸罢撕??！痹L(fǎng)之，乃是逸少，因嫁女與焉。

(《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》)

一代人有一代人的風(fēng)度，一代人的文章。這則小品生動(dòng)地表現(xiàn)了魯迅先生心儀神馳的“魏晉風(fēng)度”。魏晉風(fēng)度是篇大文章，但《東廂坦腹》不是以大寫(xiě)大，而是以小托大，借助我們通常所說(shuō)的 “招女婿”這件事，突現(xiàn)了魏晉文人士大夫的風(fēng)度。太傅郗鑒“求女婿”,是起點(diǎn)，這一點(diǎn)妙在郗鑒兒女婚姻大事自己不身體力行，卻差門(mén)人送信找王丞相。王丞相也隨便得很，讓送信人自己到東廂房去“任意”挑選。怎么挑選，文章故意留出一片空白，寫(xiě)門(mén)生回來(lái)匯報(bào)情況，以諸郎矜持作背景，突出 “一郎”之奇，明明“聞來(lái)覓婿”卻“如不聞”,光著肚皮躺在床上，竟當(dāng)作無(wú)事一般。奇在有其婿必有其翁，郗太傅竟又不加思索作出抉擇： “此正好”。魯迅先生說(shuō)的魏晉人的“通脫”,“即隨便之意”,在翁婿兩人身上被描寫(xiě)得相當(dāng)生動(dòng)。象郗鑒和王羲之這樣通脫隨便而自由的生活，在斤斤計(jì)較于物質(zhì)生活的現(xiàn)代人這兒是不見(jiàn)了?，F(xiàn)代人一瀟灑一自由就變成了不三不四的嬉皮彭克。
這則小品從文風(fēng)來(lái)講也相當(dāng)入微地散發(fā)著魏晉通脫、清峻、平和的風(fēng)格。寥寥百來(lái)字，著墨不多，完全是信手拈來(lái)，便又字字傳神于阿堵，因而一代人物，百年風(fēng)尚，歷歷如睹。實(shí)在是即事見(jiàn)人的文章高手。這則小品實(shí)則上寫(xiě)活了郗鑒太傅、王導(dǎo)丞相和王家諸郎、王羲之。關(guān)鍵在于完全通過(guò)門(mén)人的視角發(fā)散出去再收斂起來(lái)，因而文字特別簡(jiǎn)約清峻。一層寫(xiě)送書(shū)暗中選人，一層寫(xiě)匯報(bào)明里交代選人經(jīng)過(guò)，最后寫(xiě)太傅訪(fǎng)之的結(jié)局，“所以把女兒嫁給這個(gè)人了”。寫(xiě)人物動(dòng)作是“床上坦腹臥”,寫(xiě)郗公對(duì)話(huà)是“正此好”,三個(gè)字活龍活現(xiàn)地凸現(xiàn)了王羲之與他擇婿理想模式吻合后的意外喜悅之情。讀了這則小品，才能理解為什么天下第一行書(shū)《蘭亭集序》會(huì)出自王羲之之手。試想沒(méi)有這樣超拔脫俗的人品哪來(lái)這瀟灑飄逸的書(shū)品呢？