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【出處】：《孟子·盡心上》:“君子所性，仁義禮智根于心，其生色也，睟然見(jiàn)于面，盎于背，施于四體。四體不言而喻。”

【故事】：孟子在《孟子·盡心上·廣土章》里，認(rèn)為“仁義禮智”是君子天生的秉性。他說(shuō)：廣大的土地，眾多的百姓，君子當(dāng)然是要的，但他真正的快樂(lè)并不在此。按照君子的秉性，即使在得志時(shí)也不妄為，即使在困窮失意時(shí)也不自卑，因?yàn)樗刺熘Ｄ敲淳烤咕拥谋栽鯓幽?，沒(méi)有別的，仁義禮智罷了。君子將仁義禮智銘記在心，并將它發(fā)揚(yáng)光大，結(jié)果，不但能在臉上顯出自然的神色，而且還照到背上，傳到四肢，那四肢不用開(kāi)口，就能默喻那仁義禮智的法門(mén)。

【意思】：不用講明，就可以明白。言：解釋?zhuān)f(shuō)明；喻：通曉，了解。形容事情的真相很明顯。

【古例】：清·劉鶚《老殘游記》第二十回：“當(dāng)日在揚(yáng)州與老殘會(huì)過(guò)幾面，彼此甚為投契，今日無(wú)意碰著，同住在一個(gè)旅店里，你想他們這朋友之樂(lè)，盡可不言而喻了?！崩仙帷冻隹诔烧隆?“因?yàn)椤榛疬B三月’,所以才‘家書(shū)抵萬(wàn)金’?！B’與‘抵’相互呼應(yīng)，就不言而喻，人們是多么切盼家信，而家信又是如何不易來(lái)到?！?