船是一只鞋。遠(yuǎn)處
看不見(jiàn)的地方，還有一只
你會(huì)看見(jiàn)它的——

這是巨人的腳步行于水上
橫跨山巒或者平原
涉水的孩子把鞋扔向?qū)Π?br>巨人也一樣，可以并膝
蹲在一個(gè)長(zhǎng)滿了葦葉的
碼頭上。像那個(gè)孩子
仔細(xì)盤(pán)算
　不把水趟起在自己的臉上
船是隨著一種力量
抬起又落下
　　　　　并不是水
并不是水的力量
　一個(gè)偉大的夢(mèng)游者
　一個(gè)不見(jiàn)形跡的人
為了讓守在岸邊的孩子感到失望
讓船上的水手感到壓力，他破例
讓自己可以變幻形象的腳步
被凡人看見(jiàn)
　他是有意地
　告訴壓迫著水的人類
　如何保持與生俱來(lái)的無(wú)知

他選擇了船，因?yàn)?br>在水上
從不留下腳印

船從來(lái)就沒(méi)有隨波逐流過(guò)

這是詩(shī)人對(duì)一種力量的禮贊。這種神秘的力量是什么呢？詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)，我們也不必去為之尋找確切的答案。它可以指歷史，可以指時(shí)間，可以指一種強(qiáng)大的精神勢(shì)能，也不妨認(rèn)為它就是一種抽象的力。關(guān)鍵是你真正地感覺(jué)到它。
這種力，在詩(shī)中是以“一個(gè)偉大的夢(mèng)游者/一個(gè)不見(jiàn)形跡的人”來(lái)體現(xiàn)的。這首詩(shī)的各部分意象都最終歸結(jié)到了這個(gè)人。船是這個(gè)人的一只鞋，另一只無(wú)形在遠(yuǎn)處，這個(gè)巨人行走在水上。巨人腳步的移動(dòng)，使他的 “鞋” 隨著一種力量抬起又落下。這不是水波的作用，力量來(lái)自巨人本身的動(dòng)作。這是一個(gè)多么宏大而神異的境界，詩(shī)人毫不費(fèi)力就將之表現(xiàn)出來(lái)了。但巨人不讓人看到他，只讓人看到他的一只 “鞋”,這就使守在岸邊的孩子感到失望，使那些水手感到壓力。對(duì)巨人的捉摸不定，體現(xiàn)了人類的無(wú)知，也體現(xiàn)了巨人的智慧和偉力。巨人的路無(wú)處不在，但偏偏選擇了水、選擇了船的鞋，“因?yàn)?在水上/從不留下腳印”。我們可以感到這種力，但看不到力的發(fā)出者，他是那么虛幻，又是那么真切?！耙粋€(gè)不見(jiàn)形跡的人”,把握著船的方向，走向既定的目標(biāo)，“船從來(lái)就沒(méi)有隨波逐流過(guò)”。就在我們不斷的凝視和回味中，忽然感到了那冥冥中的、不可抗拒的世界本原之力的存在。
這的確是一首不易把握的詩(shī)。但重要的不是不易把握，而是它是一首好詩(shī)。我們讀后，說(shuō)不出什么，但卻能真切地感到那個(gè) “偉大的夢(mèng)游者” 的存在。這種感覺(jué)是新鮮的、神奇的、美的——對(duì)一首詩(shī)來(lái)說(shuō)，這足夠了。另外，需要提及的是，這首詩(shī)是詩(shī)人組詩(shī) 《河》 中的一首，這組詩(shī)的副標(biāo)題是 “獻(xiàn)給一個(gè)人”,可見(jiàn)，這首詩(shī)中對(duì)力的禮贊，終歸還是對(duì)人的禮贊，對(duì)那些奮力推動(dòng)歷史的超人們精神的禮贊。