【評(píng)析】

古代格言。韓愈 《原道》的原意是： 佛、道兩教不加以堵塞，儒教就不能得到推行。今多指不破除舊的，新的東西就建立不起來(lái)。

出自唐代韓愈 《原道》： “不塞不流，不止不行。人其人，火其書(shū)，廬其居，明先王之道以道之，鰥寡孤獨(dú)廢疾者有養(yǎng)也，其亦庶乎其可也?！?/p>

【作者簡(jiǎn)介】

韓愈，字退之，河內(nèi)河陽(yáng) (今河南孟州)人。唐朝文學(xué)家、思想家、政治家。唐宋散文八大家之一。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。蘇軾稱(chēng)他為 “文起八代之衰”，明朝的人列他為 “唐宋八大家”之首。自謂郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎 (“郡望” 一詞，是 “郡” 與 “望” 的合稱(chēng)?！翱ぁ笔切姓^(qū)劃，“望”是名門(mén)望族，“郡望”連用，即表示某一地域國(guó)范圍內(nèi)的名門(mén)大族。)。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)文，又稱(chēng)韓文公。他是中唐古文革新運(yùn)動(dòng)的主將，他與柳宗元同為 “古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，故與其并稱(chēng)為 “韓柳”。他的文章最受后人推崇，常和杜甫的詩(shī)相提并論； 他的詩(shī)想象奇特，氣勢(shì)宏偉，追求散文化的語(yǔ)言風(fēng)格，而且韓愈有 “文章巨公”和 “百代文宗”之名，提出了 “文以載道”和 “文道結(jié)合” 的主張，反對(duì)六朝以來(lái)的駢偶之風(fēng)，提倡先秦，兩漢的散文，文學(xué)上主張 “辭必己出”，“惟陳言之務(wù)去”。