當(dāng)你沒命地往老佛爺百貨的奢侈品專柜跑去，這不是因為你愛好跑步，或者這些商品有什么特別，而是因為它們的價格比國內(nèi)便宜得多。
　　和我們一樣，猴子對價格也很敏感。2006年，耶魯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家Keith Chen和同事在研究中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)僧帽猴在物品交換時，供求關(guān)系同樣成立。研究者教會僧帽猴用手中的代幣去交換自己喜歡的葡萄或者蘋果，假設(shè)7枚代幣換葡萄，5枚代幣換蘋果。接著，研究人員開始改變實驗條件，讓某一種食物漲價了。根據(jù)供求規(guī)律，相對便宜的食物人們會多買，相對貴的那種食物，人們會少買。結(jié)果，猴子也是這么做的，它們對價格同樣敏感。
　　如果你眼下正在炒股，你通常會選擇拋掉盈利的股票，而留下虧損的股票，你知道人們?yōu)槭裁磿@么選擇嗎？
　　在Keith Chen的另一個實驗中，研究者給僧帽猴亮出一顆葡萄，然后和它玩一個賭博游戲：拋出一枚硬幣，根據(jù)落下硬幣的正反面，來決定是否再獎勵它一顆葡萄；另一個游戲是亮出兩顆葡萄，根據(jù)落下硬幣的正反面，來決定是否拿走一顆葡萄。
　　研究人員發(fā)現(xiàn)，猴子所表現(xiàn)出的是一種最堅實有力的人類行為基礎(chǔ)：厭惡損失。也就是損失一顆葡萄所帶來的痛苦，遠(yuǎn)比多得一顆的樂趣強(qiáng)烈得多。這也是人們傾向于拋掉盈利股票的原因。
　　如果你在做生意，只考慮自己能賺多少錢，而不替對方想一想，那你的生意一定很成問題。這一點(diǎn)，猴子們也可以來教教你。
　　美國埃默里大學(xué)的科學(xué)家進(jìn)行了一項實驗。他們把兩只僧帽猴分別關(guān)在兩個相鄰的籠子里，在籠外放一個很重的托盤，盤上放兩只碗，其中一只裝滿蘋果塊，另一只空空如也。如果猴子想搞到蘋果就必須合作，一起把托盤拉到跟前。拿到蘋果的猴子并沒有獨(dú)吞，而是把一半分給了對方。換其他猴子多次實驗，結(jié)果都是如此。但是如果托盤較輕，一只猴子能夠獨(dú)自把蘋果弄到手，那合作就不會產(chǎn)生。
　　當(dāng)你拼命干活被提拔到組長，而不干活的人卻提拔到了總監(jiān)，你會覺得這不公平。在社會生活中，我們常?？粗氐募畈粌H僅是多少錢，還涉及受重視的體現(xiàn)，并且這很大程度取決于我們和其他人的相對定位上。
　　這回上場的是正義感極強(qiáng)的卷尾猴。在這個實驗中，研究者用黃瓜片作為獎勵，成功地教會卷尾猴交給實驗者一塊石頭。但是，一旦這猴子注意到旁邊籠子里的另一只猴子在完成相同的任務(wù)之后，得到的是更加可口的葡萄，而不是乏味的黃瓜，這徹底惹惱了猴哥，它憤怒地罷工了。如果同伴付出了較少的努力，而得到了同樣多的黃瓜，它也會做出同樣的反應(yīng)。不公平，寧餓肚，這才是咱猴爺?shù)墓?jié)操。