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詩文 《三國(guó)兩晉南北朝·葛洪·李八百》內(nèi)容簡(jiǎn)介和鑒賞
釋義

《三國(guó)兩晉南北朝·葛洪·李八百》內(nèi)容簡(jiǎn)介和鑒賞

三國(guó)兩晉南北朝·葛洪·李八百

東漢志怪小說。葛洪撰。原載《神仙傳》。《太平廣記》卷七錄載。吳曾祺《舊小說》錄入。作品描述:仙人李八百,歷世現(xiàn)身,時(shí)人計(jì)其年八百歲,因以為號(hào),或隱山林,或出市塵。他知道漢中唐公昉有志而不遇明師,欲教授之,乃先往試之,即便下降到公昉家做使客。公昉不知此情,但見他異于別客,而愛異之。八百乃裝病,困痛欲死。公昉即為之迎醫(yī)合藥,花費(fèi)數(shù)十萬錢,而不以為損,而憂憐之意更甚。八百又假轉(zhuǎn)作惡瘡,周偏身體,膿血臭惡,不可忍視。公昉為之流涕,不知如何治愈。八百謂當(dāng)使人舐之即可愈。公昉乃使三婢為舐之,后來自己也舐之,其妻也舐之。八百謂當(dāng)再搞三十斛美酒浴身即愈。公昉為之具酒,八百即入酒中洗浴,瘡即痊愈,體膚如凝脂,無一點(diǎn)余痕。這才告訴公昉,說自己是仙人,因其有志,故此相試。于是,乃授公昉度世之訣,并以《丹經(jīng)》一卷授與公昉。公昉入云臺(tái)山中合藥,藥成,服之升仙而去。作品主旨雖然是宣揚(yáng)服藥成仙的道教思想的,但客觀上也向人們說明:為人要有志,救人須救徹。作品文筆樸實(shí),記敘有致,生動(dòng)地塑造了唐公昉誠心為人治病的生動(dòng)形象。唐公昉并不知李八百是仙人,李八百用仙術(shù)使自己的所謂“病”愈來愈重,公昉也并不知;但他能愛憐“病”者,并親自為“病”者舐惡臭之瘡,實(shí)為難能可貴。


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