排比的各項(xiàng)均為句子，各分句中有相同詞語(yǔ)，起提挈作用。
68. 目前的造物主，還是一個(gè)怯弱者。他暗暗地使天變地異，卻不敢毀滅一個(gè)這地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長(zhǎng)存一切尸體；暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠(yuǎn)鮮秾；暗暗地使人類受苦，卻不敢使人類永遠(yuǎn)記得。(魯迅《淡淡的血痕中》)
評(píng)析 所謂提挈語(yǔ)是指相排比的各項(xiàng)中詞語(yǔ)相同的那部分，如本例中的“暗暗地使……卻不敢……”,這樣的句式可以理解為反復(fù)與排比的結(jié)合形式。由于表現(xiàn)力強(qiáng)，得到廣泛的運(yùn)用，無(wú)提挈語(yǔ)的排比句反而少見(jiàn)了。
69.愛(ài)逐臭爭(zhēng)利，錙銖比較的，請(qǐng)到長(zhǎng)街鬧市去；愛(ài)輕嘴薄舌，爭(zhēng)論是非的，請(qǐng)到茶館酒樓去；愛(ài)鑼鼓鉦鏜，管弦嗷嘈的，請(qǐng)到歌臺(tái)劇院去；愛(ài)寧?kù)o淡泊，沉思默想的，深深的小巷歡迎你！ (柯靈《巷》)
70. 總之，我們革命的目的是為眾生謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專利，故要民族革命；不愿君主一人專利，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專利，故要社會(huì)革命。這三樣有一樣做不到，也不是我們的本意。達(dá)了這樣目的之后，我們中國(guó)當(dāng)成為至完美的國(guó)家。(孫中山在東京《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上的演說(shuō))
評(píng)析 這組排句整一、合諧，每一分句談革命之一方面，前半句為原因，后半句為結(jié)果，語(yǔ)勢(shì)鏗鏘，論述有力。
71.不是一切大樹(shù)都被暴風(fēng)折斷
不是一切種子都找不到
生根的土壤
不是一切真情都流失在
人心的沙漠里
不是一切夢(mèng)想都甘愿
被折掉翅膀。

(舒婷《這也是一切》)

評(píng)析 用反復(fù)設(shè)喻、多重否定的排比形式，以達(dá)到闡明和肯定事理，抒發(fā)感情的目的。手法生動(dòng)、新穎。
72.本來(lái)成績(jī)(或缺點(diǎn))只有七分，你說(shuō)成十分；本來(lái)大家意見(jiàn)只是基本一致，你說(shuō)成完全一致；本來(lái)敵人只是一只狼，你說(shuō)成是一只虎，這就是與事物本來(lái)的面貌不符，失了真。(謝云《“過(guò)”則必“失”》)
73.不論是為了女人已經(jīng)得到和尚未得到的權(quán)力；不論是為了女人所做出的貢獻(xiàn)和犧牲；不論是為了女人所受過(guò)的種種不能言說(shuō)或可以言說(shuō)的苦楚；不論是為了女人已經(jīng)實(shí)現(xiàn)或尚未實(shí)現(xiàn)的追求……每個(gè)女人都可以當(dāng)之無(wú)愧地接受這一句祝辭，為自己干上一杯。(張潔《方舟》)
74. 彩墨相烘相染，整個(gè)畫(huà)面渾然一氣，明快而含蓄。不見(jiàn)峰巔而可知萬(wàn)仞高峽，不聞風(fēng)聲而可見(jiàn)船帆兜滿的力，不見(jiàn)浪而可聞濤聲喧喧，不見(jiàn)云而感到濕霧透衣……(高纓《朝辭白帝彩云間》)
評(píng)析 這組排句，寫(xiě)的是觀畫(huà)感。既概括了畫(huà)的總體風(fēng)格，又分寫(xiě)出畫(huà)面景觀，一幅長(zhǎng)江三峽行船圖便呈現(xiàn)在讀者面前，真可謂畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，情景交融了。
75.不責(zé)人所不及，不強(qiáng)人所不能，不苦人所不好。(王通《中說(shuō)·魏相篇》)
評(píng)析 寬容也是一種美德，寬厚待人的人，往往也會(huì)嚴(yán)于律己。
76. 車摧輪，則無(wú)以行；舟無(wú)楫，則無(wú)以濟(jì)；國(guó)乏賢，則無(wú)以理。(劉晝《劉子·薦賢》)
評(píng)析 排比的內(nèi)層結(jié)構(gòu)是多樣的，常常和其他修辭方式結(jié)合運(yùn)用。此例是與比喻相結(jié)合的形式，使說(shuō)理形象生動(dòng)，而且具有感人的氣勢(shì)?！皠t無(wú)以”是句中提挈語(yǔ)。
77.這樣堪稱為“中國(guó)的脊梁”的人就更多了。從李大釗、方志敏到周總理和彭大將軍；從大渡河、狼牙山的勇士到劉胡蘭和董存瑞；從雷鋒、王杰到張志新和遇羅克……千千萬(wàn)萬(wàn)，難以歷數(shù)?！餐瑯討?yīng)該列入這千千萬(wàn)萬(wàn)之內(nèi)。(章明《說(shuō)脊梁》)
評(píng)析 作者用排比句列舉堪稱為“中國(guó)脊梁”的歷史人物，拉長(zhǎng)了歷史的跨度，增加了語(yǔ)言的含量，大量的事實(shí)令人信服地論證了文中的觀點(diǎn)。
78. 丹可磨，而不可奪其色；蘭可燔，而不可滅其馨；玉可碎，而不可改其白；金可銷，而不可易其剛。(劉晝《劉子·大質(zhì)》)
評(píng)析 “而不可”是提挈語(yǔ)。文中贊美的是“寧為玉碎，不為瓦全”的高尚節(jié)操與精神。
79.我游過(guò)來(lái)，游過(guò)去。我也是色彩斑斕的魚(yú)群中的一條魚(yú)么？魚(yú)群圓圓的小嘴，嘬嘬喋喋，她們吻我、舐我、撫摸著我。有時(shí)擦身而過(guò)，眼眨秋波；有時(shí)眼前一晃，輕拋微笑。我感到身癢、心也癢，伸手一抓，柔柔滑滑地一溜就遠(yuǎn)去了。真是頑皮的魚(yú)！ 我驚嘆，我惋惜，我感慨，我贊賞。(卡桑《踏浪玩?！?
評(píng)析 排比是善于抒情的。四個(gè)主謂短句組成的排句，將作者游戲于大海的欣喜感情表達(dá)得細(xì)膩而真切。
80. 凡出身剝削階級(jí)家庭者，其思想必壞；凡有海外關(guān)系者，必有里通外國(guó)之嫌；凡知識(shí)分子，必脫離實(shí)際；凡刻苦好學(xué)者，必意在名利；凡外國(guó)來(lái)的東西，其質(zhì)量必好；凡名人的文章，其內(nèi)容必佳。憑著如此等等的公式去評(píng)人論事，其結(jié)果，自然是害人誤事。(謝云《如此成衣匠》)
81.車開(kāi)了。經(jīng)過(guò)了短暫的混亂之后，人們又已經(jīng)各得其所，各就各位。各人說(shuō)各人的閑話，各人打各人的瞌睡，各人嗑各人的瓜子，各人抽各人的煙。(王蒙《春之聲》)
評(píng)析 排比句也可以描寫(xiě)人物，“各人”一語(yǔ)重復(fù)八次，分屬四個(gè)相排比的句子，將旅途車廂中的眾生之態(tài)，勾勒得活龍活現(xiàn)。
82. 為著階級(jí)和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗窠似的住所！ (方志敏《可愛(ài)的中國(guó)》)
評(píng)析 分句中前半句與后半句對(duì)照鮮明，三句都以“不希罕……寧愿”這樣表示選擇的關(guān)聯(lián)詞為提挈語(yǔ)，語(yǔ)氣連貫有力，充分表達(dá)了作者對(duì)黨的民族解放事業(yè)的忠誠(chéng)。如果仔細(xì)研究排比句的內(nèi)層結(jié)構(gòu)，可以發(fā)現(xiàn)，其中是豐富多樣的。
83.噢，河床在不滿中伸直了脊梁，
石油在不滿中涌出了海面，
科學(xué)在不滿中沖破了禁區(qū)，
指標(biāo)在不滿中跨上了火箭，
思想在不滿中睜開(kāi)了慧眼，
真理在不滿中延伸了路線，
貧窮在不滿中緊追著富強(qiáng)喲，
現(xiàn)狀在不滿中疾速地登攀！

(駱耕野《不滿》)

評(píng)析 此段排句整一嚴(yán)謹(jǐn)，且押韻，以“在不滿中”為提挈語(yǔ)，組成幾個(gè)并列分句的句組，采用擬人化手法，展開(kāi)聯(lián)想，內(nèi)容豐厚，飽含激情。
84.音樂(lè)中的距離、強(qiáng)弱、高低、反復(fù)、曲折、寬狹、緩急、間歇、變化、停頓、明暗、動(dòng)靜等元素，在江南園林的設(shè)計(jì)中，可以說(shuō)皆兼有之。有距離才有層次；有反復(fù)才有其重疊；有洞天才有曲折；有山水才有變化；有廳堂內(nèi)外才有其明暗；有樓閣水榭才有間歇。(安懷起《建筑——凝固的音樂(lè)》)
評(píng)析 音樂(lè)與建筑之間還有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，仔細(xì)閱讀文中的排比句，就可以明白其中的道理，排比也可以用于說(shuō)明事物，此例即是。
85. 井里的魚(yú)不可以和它談大海的事，這是因?yàn)槭芰说赜虻木窒蓿幌奶斓南x(chóng)子不可以和它談冰凍的事，這是因?yàn)槭芰藭r(shí)間的制約；鄉(xiāng)下的書(shū)生不可以和他談大道理，這是因?yàn)樗芰硕Y教的束縛。(張賢亮《男人的一半是女人》)
86. 太太，我們見(jiàn)得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說(shuō)要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。(魯迅《祝?！?
87.離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩不能成方圓；師曠之聰，不以六律不能正五音；堯舜之道，不以仁政不能平治天下。(《孟子·離婁上》)
評(píng)析 排比是傳統(tǒng)的修辭手法，古代詩(shī)歌、散文中常見(jiàn)，說(shuō)理、敘事、抒情、狀物寫(xiě)景均可，運(yùn)用十分靈活。
88.漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見(jiàn)江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊完整無(wú)瑕的翡翠，只有船槳激起一道道的水紋，擴(kuò)散出圈圈的漪瀾，才讓你感覺(jué)到：船在前進(jìn)，岸在后移。(陳淼《漓江春雨》)
評(píng)析 這是運(yùn)用排比描寫(xiě)和抒情。相排的三個(gè)句子，分別描寫(xiě)出漓江水的“靜”、“清”、“綠”等特色，并抒發(fā)了由此而激起的感情。
89.但也并不是因?yàn)槟?銀杏)是中國(guó)的特產(chǎn)，我才特別的喜歡，是因?yàn)槟忝溃阏?，你善?郭沫若《銀杏》)
評(píng)析 郭沫若的散文和詩(shī)多富有激情，因此也多使用排比句。
90. 須知即使在今天的社會(huì)里，你要成績(jī)便有成績(jī)，你要錯(cuò)誤便有錯(cuò)誤，你要笑臉便能給你笑臉，你要眼淚便能給你眼淚，甚至看到你一個(gè)眼色、一個(gè)表情，便心領(lǐng)神會(huì)，給你滿足的人，還遠(yuǎn)未絕跡……(謝云《“可畏甚矣！”》)
評(píng)析 這組排句勾畫(huà)了逢迎拍馬者的嘴臉，分句中成績(jī)錯(cuò)誤、笑臉眼淚各相對(duì)照，入木三分地表現(xiàn)了某些人見(jiàn)風(fēng)使舵，兩面三刀的丑惡行為，告誡人們?nèi)f不可“當(dāng)局者迷”,掉以輕心。
91.懸石參差，若人形，若鳥(niǎo)翼，若獸吻，若肝肺，若疣贅，若懸鼎，若編磬，若璞未鑿，若礦未爐，其狀莫窮。

(薛瑄《游龍門(mén)記》)

評(píng)析 為了描繪懸石的千姿百態(tài)，連用了九個(gè)排比的比喻句，促人聯(lián)想回味。
92.單單有生活經(jīng)驗(yàn)，還是不夠的。是否勤奮學(xué)習(xí)，積累大量文化知識(shí)？ 是否具有藝術(shù)敏感，比較喜歡觀察和思考？是否掌握大量詞匯，具有表達(dá)思想感情的嫻熟技巧？ (秦牧《藝海拾貝·兩代人》)
評(píng)析 作者談文學(xué)才能問(wèn)題，第一句承接上文，引出新問(wèn)題，緊接著以“是否”為提挈語(yǔ)，列出幾個(gè)分句組成排比，內(nèi)容涉及到培養(yǎng)文學(xué)才能的諸多重要方面，完整充實(shí)，揭示了文學(xué)創(chuàng)作的復(fù)雜性，指出了文學(xué)創(chuàng)作是各種因素各種能力綜合作用的結(jié)果。
93. 昨天，是一個(gè)白晝和一個(gè)夜晚的簡(jiǎn)單的和；是業(yè)已徹底失落了的二十四個(gè)小時(shí)；是人生的一頁(yè)永遠(yuǎn)也抹不掉的確鑿記錄；是我們的生命在不知不覺(jué)間流逝了的一小部分。——是的，只不過(guò)是很小很小的一部分，然而卻是很足珍惜的一部分。(岑?！蹲蛱旌徒裉臁?
94. 這里是花草的世界，是馨香的社會(huì)，是純凈天真的王國(guó)。草原的情韻在這里凝固了，大自然清新的思維在這里凝固了，我們的感情似乎也在這寧?kù)o甜美中凝固了。(王文忠《呵，達(dá)賚湖》)
評(píng)析 前組排句中先寫(xiě)花草之多，次寫(xiě)花草之香，再寫(xiě)花草之純凈，描寫(xiě)與抒情相融；后組則直抒胸臆，由自然之神韻寫(xiě)到人物感情，句句相聯(lián)，情真意切。
95. 趕超，關(guān)鍵是時(shí)間。時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。趁你們年富力強(qiáng)的時(shí)候，為人民做出更多的貢獻(xiàn)吧！ (郭沫若《科學(xué)的春天》)
96. 山是巖漿的凝固，冰是寒冷的凝固，淚是情癡的凝固，愛(ài)是真誠(chéng)的凝固，美是視點(diǎn)的凝固；人的一生也會(huì)凝固的，帝王們凝結(jié)成了史記，儒生們凝結(jié)成了論語(yǔ)，將軍們凝結(jié)成了傳奇，商賈們凝結(jié)成了金幣，農(nóng)夫們凝結(jié)成了養(yǎng)活人們的世界……(劉增山《生命的設(shè)計(jì)》)
評(píng)析 全文共有前后兩組排比，想象開(kāi)闊，突兀詭奇，靜思之，卻又言之有理，切中生活的真諦。十個(gè)暗喻，由物及人，個(gè)個(gè)抓住了事物的本質(zhì)；前后呼應(yīng)，渲染烘托，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)勁有力。
97.她的眼睛使她全身都靈動(dòng)起來(lái)，她的眼把她所有的缺點(diǎn)都遮飾過(guò)去，她的眼能替她的口說(shuō)出最難以表達(dá)的心意與情感，她的眼能替她的心與腦開(kāi)出可愛(ài)的花來(lái)。(老舍《四世同堂》)
評(píng)析 這是運(yùn)用排比句作細(xì)節(jié)描寫(xiě)，第一句總提第二、三、四句，分寫(xiě)“她的眼睛”的功能與作用?！把劬κ切撵`的窗戶”,讀了老舍這段文字，信然。
98.我愛(ài)，
我想，
但不嫉妒。
我哭，
我笑，
但不抱怨。
我羞，
我愧，
但不自棄。
我怒，
我恨，
但不悲嘆。

(楊牧《我是青年》)

99.我愛(ài)你，中國(guó)。
我愛(ài)你碧波滾滾的南海，
我愛(ài)你白雪飄飄的北國(guó)。
我愛(ài)你森林無(wú)邊，
我愛(ài)你群山巍峨。
我愛(ài)你淙淙的小河，
蕩著清波從我的夢(mèng)中流過(guò)。

(歌曲《我愛(ài)你，中國(guó)》)

評(píng)析 第一分句總括提起下文，其余各分句狀寫(xiě)祖國(guó)壯美之景，抒發(fā)赤子忠貞之情，末一句較為獨(dú)特，以小河之秀美融入夢(mèng)境，把對(duì)祖國(guó)的歌頌擴(kuò)展到對(duì)生活的贊美。
100. 啊，我思念那洞庭湖，我思念那長(zhǎng)江，我思念那浩浩蕩蕩的無(wú)邊無(wú)際的波瀾呀！那浩浩蕩蕩無(wú)邊無(wú)際的偉大的力呀！那是自由，是音樂(lè)，是詩(shī)。(郭沫若《屈原》)
101. 我亦可以暫時(shí)忘卻我自身的種種；忘卻我童年期清風(fēng)白水似的天真；忘卻我少年期種種虛榮的希冀；忘卻我前次的生命的覺(jué)悟；忘卻我熱烈的理想的追求；忘卻我心靈中樂(lè)觀與悲觀的斗爭(zhēng)；忘卻我攀登文藝高峰的艱辛；忘卻剎那的啟示與徹悟之神奇；忘卻我生命潮流之驟轉(zhuǎn)；忘卻我陷落在危險(xiǎn)的旋渦中之幸與不幸；忘卻我追憶不完的夢(mèng)境；忘卻我大海底里埋著的秘密；忘卻曾經(jīng)刳割我靈魂的利刀，炮烙我靈魂的烈焰，摧毀我靈魂的狂飆暴雨；忘卻我的深刻的怨與艾；忘卻我的冀與愿；忘卻我的恩澤與惠感；忘卻我的過(guò)去與現(xiàn)在……(徐志摩《北戴河海濱的幻想》)
評(píng)析 這段排比由十五個(gè)分句組成，幾乎是對(duì)所走過(guò)的人生道路完整的總結(jié)回顧，酸甜苦辣刻骨銘心。讀者可感覺(jué)到作者心靈的劇烈顫動(dòng)，“忘卻”只能是暫時(shí)的，難忘將成為永遠(yuǎn)。思緒飛揚(yáng)，情感激蕩，動(dòng)人心魄。
102.笑在胸腔，能擴(kuò)張胸肌，肺部加強(qiáng)了運(yùn)動(dòng)，使人呼吸正常。笑在肚子里，腹肌收縮了而又張開(kāi)，及時(shí)產(chǎn)生胃液，幫助消化，增進(jìn)食欲，促進(jìn)人體的新陳代謝。笑在心臟，血管的肌肉加強(qiáng)了運(yùn)動(dòng)，使血液循環(huán)加快，使人面色紅潤(rùn)，神采奕奕。笑在全身，全身肌肉都動(dòng)作起來(lái)，興奮之余，使人睡眠充足，精神飽滿。(高士其《笑》)
評(píng)析 例中的排比運(yùn)用得靈活寬泛。各分句只求結(jié)構(gòu)相似，內(nèi)容相關(guān)，字?jǐn)?shù)多少不拘。但是排比的表達(dá)作用卻是鮮明的，各分句寫(xiě)了“笑”的功能與作用，條理分明，語(yǔ)意清晰，正符合說(shuō)明文的特征。
103.哦，我看見(jiàn)你曾是那么的孱弱，孱弱得像一個(gè)小女子，但你卻用心中那純靜的情思，繡出了無(wú)邊的森林，繡出了那童話世界般純真而迷人的九寨溝風(fēng)光，繡出了猶如瑤池仙景一樣奇麗而壯觀的黃龍溝勝景。(舒暢《嘉陵江情懷》)
評(píng)析 作者以擬人化筆法，滿懷激情地寫(xiě)出了贊美嘉陵江的一組排句，思緒沿江流而下，一一展現(xiàn)江畔勝景，使人難以忘懷。
104. 一首曲有它最美妙的地方，一出戲劇有它的高潮，一幅畫(huà)有它的最精彩之處，一篇文學(xué)作品，也得有它的一處或者幾處格外閃耀光彩的地方。(秦牧《藝海拾貝·眼睛的奧妙》)
105. 一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。(陶鑄《理想·情操·精神生活》)
106.我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣的兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國(guó)的女性臨難竟能如是之從容。(魯迅《記念劉和珍君》)
107. 以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。(吳兢《貞觀政要·任賢》)
108.老爺爺為什么還不回來(lái)呢？快了吧。也許，是今天？也許，是明天？也許，是后天……(尚閩《交》)
評(píng)析 三個(gè)疑問(wèn)句相排比，在推測(cè)的語(yǔ)氣中，透出急切盼望的神情。
109.一般哺乳類動(dòng)物是胎生的，但鴨嘴獸卻偏偏是卵生的；一般爬行動(dòng)物總是卵生的，但有一種高山蜥蜴卻又是胎生的。一般動(dòng)物總是雌性帶子，但海馬等生物卻是雄性帶子。一般鳥(niǎo)類是會(huì)飛的，但駝鳥(niǎo)、“幾維”等偏不會(huì)飛；一般獸類是不會(huì)飛的，但鼯鼠、飛狐、蝙蝠等卻又能夠作滑翔式的飛行。(秦牧《藝海拾貝·文學(xué)藝術(shù)與自然科學(xué)》)
評(píng)析 五個(gè)分句相排，論據(jù)充足，論述有力，每分句前半句講一般，后半句講特殊，中間有一轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)特殊的存在，是擊敗“絕對(duì)化”“簡(jiǎn)單化”觀點(diǎn)的好例證。
110. 用手去尋求，
收獲在方寸；
用眼去尋求，
收獲在天邊；
用心去尋求，
收獲在宇宙；
用腳去尋求，
收獲在未來(lái)；
用生命去尋求，
收獲在跨越時(shí)間和空間的永恒。

(趙躍《收獲》)

111.燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？ (朱自清《匆匆》)
評(píng)析 排比整齊，各分句結(jié)構(gòu)形式完全相同，三句話用不同事物作比，表達(dá)了一個(gè)意思，如此反復(fù)吟詠，給讀者留下了深刻印象。
112.這里是夢(mèng)之海吧！有關(guān)于人類未來(lái)的理想者之夢(mèng)，有發(fā)著光芒的勝利者之夢(mèng)，有憂愁和傷心的夢(mèng)，有悲哀斷腸的夢(mèng)，有野心家急于想伸手奪權(quán)的夢(mèng)，有老年人回想往事的夢(mèng)，有青年人遙想到遼遠(yuǎn)未來(lái)的夢(mèng)，有懷念久居遠(yuǎn)地的親人的夢(mèng)，有革命志士在監(jiān)獄里帶著鐵鐐響聲的夢(mèng)，有新婚夫婦全身細(xì)胞都跳著歡樂(lè)之舞的夢(mèng)，有孩子們的幻游天園的童話般的夢(mèng)……(黃藥眠《夜的抒情》)
評(píng)析 此段排比連用十一個(gè)分句，可以說(shuō)極盡筆墨，寫(xiě)盡人間之夢(mèng)事，照應(yīng)了第一句中“夢(mèng)之海”。作者馳騁想象，從不同角度寫(xiě)不同之夢(mèng)，語(yǔ)氣連貫，文意跌宕起伏。
113.那少年時(shí)的青梅竹馬，在他的心靈里留下了多少難忘的記憶啊！ 在螞蚱飛濺的草叢里，他們爭(zhēng)吃過(guò)也合吃過(guò)一個(gè)“蜜蜜罐兒”,在花生地里，他們偷扒過(guò)人家還沒(méi)有成熟的花生，一同承受過(guò)歡喜和驚怕；在水塘邊，他們迎著夕陽(yáng)挨著肩膀洗過(guò)他們骯臟烏黑的小腳丫；在雨后，在僻靜的樹(shù)林里，他們燒著小鐵筒兒，分嘗過(guò)蘑菇的美味。(魏巍《東方》)
評(píng)析 用排比句寫(xiě)記憶中的童情童趣，純真動(dòng)人，有無(wú)限的情味。
114.仆聞之：修身者，智之符也；愛(ài)施者，仁之端也；取予者，義之表也；恥辱者，勇之決也；立名者，行之極也。士有此五者，然后可以托于世而列于君子之林矣。(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)
評(píng)析 各分句前半句講行為，后半句是對(duì)行為結(jié)果的判斷?！胺?標(biāo)幟，“端”:開(kāi)端，“表”:表現(xiàn)，“決”:先決條件，“極”:準(zhǔn)則，“五者”:指智、仁、義、勇、行五種品德。