三國兩晉南北朝·劉敬叔·梁清

亦題《梁清傳》。南朝宋志怪小說。劉敬叔撰。原載《異苑》卷六?！斗ㄔ分榱帧肪硭氖?、《太平廣記》卷三二四皆錄載。陶珽《說郛》卷一一三亦載。李劍國《唐前志怪小說輯釋》選錄。小說敘寫：梁清居揚州桓徐州故宅，一日家中忽見異光，又聞擘蘿之聲。遂令婢子松羅往看，見一人，自云姓華名芙蓉，受六甲至尊遣使，從太微紫宮下凡，來看舊居。其人鳥頭人身，滿臉是毛，亂扔糞穢。梁清引弓射之，應(yīng)弦隱跡，只有絳汁染箭。與此同時，梁清又見一怪物，形如猴，懸在樹梢，令人刺，墮地消形。過了一天，卻從屋頂上跛行，向婢乞食，頓食二升。又過了一天，眾鬼群至，拉挪床帳，塵石飛揚，累晨不息。奴婢采菊也路逢一鬼，著衣戴幘騎馬，衛(wèi)從數(shù)十。責(zé)問采菊為什么把他們這些仙人當(dāng)作鬼。并聲稱糞穢是錢財?shù)南笳?，他們的投擲舉動乃為主人升遷的征兆。不久，梁清果然升為揚武將軍，北魯郡太守。梁清請了一個外國和尚驅(qū)鬼，眾鬼聽見他的念咒之聲非?？謶郑宰鼬B聲，紛紛逃離。后松羅又見一鬼送來一封信，筆跡婉媚。鬼有一叔喪亡，眾鬼哭泣答吊，不異世人。并送給松羅一封信，以吊其叔喪，敘致哀情，非常動人。并轉(zhuǎn)交了西方沙門送于梁清的五丸香，梁清曾奉使敦煌，確實見過那位沙門。后來梁清家有婢生產(chǎn)，眾鬼遂絕。作品通過梁清家鬧鬼，終被和尚震懾馴服的故事，意在宣揚佛家的神威。小說設(shè)奇掬異，筆觸細(xì)膩，描寫詳致，手法多樣，表現(xiàn)了眾鬼各自不同的形貌、衣著、語言、行為、情狀、神態(tài)，使之活靈活現(xiàn)，栩栩如生，成功地塑造了一組鮮明生動的眾鬼群像。它們有的鳥頭人身，有的形類猿猴，有的衣冠楚楚，有的竟威儀器仗，衛(wèi)從數(shù)十。它們行為怪誕，忽而“擲灑糞穢”，拉挪床帳，飛石揚塵，騷擾民宅，可謂作惡多端；忽而又主人吉祥，助人富貴，可算良善之舉；忽而又書信傳情，歌詠寄懷，痛吊長者，確是多情鬼；然而一聽和尚念咒文，便恐慌萬狀，四下逃散，實為膽小鬼。作品賦予眾鬼諸多的世俗之態(tài)，使其既具人形，又著人衣，且通人言，還食團飯，更具人情。作者不惜潑墨，曲盡其異，把梁清家鬼事寫得幻誕萬端，使人目不暇接，有酣暢淋漓之感。這在“詞旨簡淡”、無“冗沓之習(xí)”的《異苑》一書中，實為難得之佳作。