玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。

————《禮記》

人一能之，己百之；人十能之，己千之。

————《禮記》

好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

————《禮記》

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

————《禮記》

善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。

————《禮記》

獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。

————《禮記·學(xué)記》

口惠而實不至，怨災(zāi)及其身。

————《禮記》

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

————《禮記》

學(xué)然后知不足，教然后知困。

————《禮記》

來而不往，非禮也。

————《禮記·曲禮上》

上不怨天，下不尤人。

————《禮記·中庸》

君子愛人也以德，小人之愛人也以姑息。

————《禮記·檀弓上》

善問者如攻堅木：先其易者，其其節(jié)目；及其久也，相說以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘：叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴；待其從容，然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進學(xué)之道也。

————《禮記·學(xué)記》

大學(xué)之教也：時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)?！示又趯W(xué)也，藏焉脩焉，息焉游焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反。

————《禮記·學(xué)記》

凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。

————《禮記·學(xué)記》

雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。

————《禮記·學(xué)記》

善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。

————《禮記·學(xué)記》

臨財毋茍得，臨難毋茍免。

————《禮記·曲禮上》

君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。

————《禮記·學(xué)記》

君子知至學(xué)之難易而知其美惡，然后能博喻，能博喻然后能為師。

————《禮記·學(xué)記》

使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。

————《禮記·禮運》