珠簾秀

答盧疏齋

山無(wú)數(shù)，煙萬(wàn)縷。憔悴煞玉堂人物。倚篷窗一身兒活受苦，恨不得隨大江東去。
【鑒賞】由兩人贈(zèng)和的作品來(lái)看，盧摯(疏齋)和珠簾秀曾有一段深情。分別之際，盧摯有【雙調(diào)·壽陽(yáng)曲】《贈(zèng)別》:“才歡悅，早間別，痛煞煞好難割舍。畫(huà)船兒載將春去也，空留下半江明月?！?br>這首則是珠簾秀的回贈(zèng)之作。曲中的“玉堂人物”即指盧摯。玉堂是宋代以來(lái)翰林院的別稱(chēng)。盧摯曾任翰林學(xué)士，故稱(chēng)其為“玉堂人物”。
散曲以景起興?！吧綗o(wú)數(shù)，煙萬(wàn)縷”,以“無(wú)數(shù)”“萬(wàn)縷”寫(xiě)渺茫景象，連綿不盡的層層山巒，重重彌漫的云煙霧靄，模糊了視線，讓彼此難以望見(jiàn)。這既是眼前實(shí)景，也兼具起興和象征意義。青山層層、煙靄彌漫，渲染了離別的惆悵氣氛，又象征一對(duì)有情人所遇的阻隔。
“憔悴煞玉堂人物”想象著盧摯的失魂落魄，正與盧摯曲中的“痛煞煞好難割舍”的自述相一致。這里不寫(xiě)自己而寫(xiě)盧摯，這種從對(duì)面寫(xiě)起的手法，在古代文學(xué)作品中常用于懷人之作中。作者不在對(duì)方身邊，卻能描寫(xiě)對(duì)方的樣子如同親眼所見(jiàn)，人未至而神思已飛往對(duì)方身邊，足見(jiàn)牽掛之深。不說(shuō)自己之思，反說(shuō)所思之人在思念自己，即思中之思，也使思念之情層次更豐富。
最后兩句則轉(zhuǎn)而寫(xiě)自己。乘船離開(kāi)后，作者倚著船窗，內(nèi)心痛感人生已無(wú)樂(lè)趣，再活下去也只是白白受苦。這跟盧摯曲中所寫(xiě)“畫(huà)船兒載將春去也”所寫(xiě)的沉痛、絕望是一致的，只是珠簾秀語(yǔ)言直白，盧摯寫(xiě)法婉曲。“恨不得隨大江東去”,則進(jìn)一步表達(dá)“一身兒活受苦”的感受，說(shuō)自己恨不能投江，隨東流的江水一道逝去。這一句刻畫(huà)出珠簾秀痛不欲生的心理，表現(xiàn)出愛(ài)情的執(zhí)著、分離的悲痛。
這首散曲語(yǔ)言質(zhì)樸，情感強(qiáng)烈，刻畫(huà)出一個(gè)一往情深的女性形象。