[宋]辛棄疾

唱徹陽(yáng)關(guān)淚未干，功名余事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。

就古代交通工具而言，舟楫航運(yùn)遠(yuǎn)沒(méi)有車(chē)馬馳騁來(lái)得安全可靠。因?yàn)榻硬龥坝?，每多暗礁險(xiǎn)灘，而且受制于氣候等條件，古人很難預(yù)料和駕馭；而陸路出行，無(wú)論康莊通衢還是棘地斜徑，相對(duì)較少有意外變故?？墒亲髡咴谠?shī)篇中偏偏要說(shuō)險(xiǎn)惡風(fēng)波不及行路艱難，這并非作者刻意作奇的文字游戲，而是巧妙利用詩(shī)詞語(yǔ)匯的多義性，寄托一種更深的內(nèi)涵。在這里，與“江頭風(fēng)波”對(duì)舉的“人間行路”，已不再指具體的交通途徑，而是概而言之的人生之旅。而在這并非基于同一意義層面的對(duì)比中，自然條件的險(xiǎn)惡顯然只是一種鋪墊和映襯，作者所要強(qiáng)調(diào)的，乃是對(duì)于人生之路舉步維艱的深深疑惑以及“拔劍四顧心茫然”式的忡忡憂心。

行路難，原本是樂(lè)府古題，歷代詩(shī)人很喜歡以此為題，抒寫(xiě)郁悒情懷，是以有鮑照“自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直”的名句，表達(dá)的是對(duì)于門(mén)閥制度禁錮人才的憤懣之情；又有李白“且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名”的解嘲，反映的是對(duì)于功名失望后的無(wú)奈心境，等等。本篇的“行路難”，其內(nèi)因在于“功名余事且加餐”，“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡”等句中，它們并沒(méi)有跳出傳統(tǒng)詩(shī)題的內(nèi)容范疇，而是組合了一批新的詩(shī)歌意象進(jìn)行又一次的重復(fù)詠嘆。我國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作，大部分也只是在完成這一使命，但它無(wú)損于古詩(shī)的偉大成就，因?yàn)樵S多紐結(jié)的情感與思想無(wú)疑是千古同慨的，正反映了漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)中文人詩(shī)家共有的遭際境遇，何況作者在本篇中還匠心獨(dú)運(yùn)，以凝煉的意象對(duì)比概括了文人詩(shī)家的千古之恨。

本詞以《送人》為題，寫(xiě)作背景是離別之際。詩(shī)人在詠出末尾的名句之前，不僅已有“唱徹陽(yáng)關(guān)淚未干”的暗示，更有“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”的描繪，正是在送君南浦、互道珍重的情緒沖動(dòng)下，在浮天山水、帶雨云樹(shù)的直接觸發(fā)后，作者才藉其靈感，自然而然唱出了“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難”這兩行傳頌至今的哲理詩(shī)句。而全詩(shī)所抒寫(xiě)的情緒，恰與樂(lè)府古題的本意相合，《樂(lè)府解題》曰：“《行路難》，備言世路艱難及離別悲傷之意。”