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詩(shī)文 《韜奮與出版》序
釋義

《韜奮與出版》序

錢(qián)小柏、雷群明同志編寫(xiě)了 《韜奮與出版》,將由上海的學(xué)林出版社出版,原稿寄給我,請(qǐng)我寫(xiě)篇序。我從30年代起就是《生活》周刊和生活書(shū)店出版物的經(jīng)常的、熱心的讀者,對(duì)韜奮同志從來(lái)都是敬佩的,但可惜一直沒(méi)有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)他, 和他沒(méi)有個(gè)人接觸, 對(duì)他了解不多,請(qǐng)我寫(xiě)序本來(lái)是并不合適的。但我通讀全部書(shū)稿之后,感想甚多, 不能已于言,很愿筆之于書(shū),至于這樣寫(xiě)算不算序,那就不去管它了。

讀了書(shū)稿之后,給我一個(gè)總的印象是,韜奮同志的確不愧為“中國(guó)新民主主義的新聞出版事業(yè)的模范”(這是1944年陜甘寧邊區(qū)文教大會(huì)給他的評(píng)語(yǔ))。他從事新聞出版工作近20年之久, 不僅寫(xiě)了大量的文章, 而且在編輯、出版、行政管理方面做了大量的工作。他不僅是一位杰出的新聞?dòng)浾吆驮u(píng)論家,而且是一位非常出色的編輯工作者和出版工作者。出版工作的任何一個(gè)環(huán)節(jié),從校對(duì)到編審, 到裝幀設(shè)計(jì), 到印刷, 到發(fā)行, 到經(jīng)營(yíng)管理, 可以說(shuō)他對(duì)每一行都精通, 是出版工作中罕見(jiàn)的全面人材。他對(duì)編輯出版工作經(jīng)驗(yàn)之豐富,我國(guó)近代出版史上很少有人能同他比肩。我應(yīng)該負(fù)責(zé)地向出版工作戰(zhàn)線上所有的同志推薦這部好書(shū)。我敢說(shuō),任何人讀了這部書(shū)都會(huì)受到教育,得到啟發(fā)。

這部書(shū)中提到的經(jīng)驗(yàn), 因?yàn)闅v史條件不同, 斗爭(zhēng)任務(wù)不同, 不能照搬。還有些在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的好辦法,現(xiàn)在卻不適用了。例如把出版機(jī)構(gòu)辦成合作出版的集體所有制的事業(yè),現(xiàn)在我們的出版社早已成為國(guó)營(yíng)的企業(yè), 當(dāng)然不必再回頭去搞合作出版了。

但是書(shū)中介紹的韜奮辦出版事業(yè)的基本精神, 至今還有現(xiàn)實(shí)意義, 值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。像他主張的出版事業(yè)要不斷追求進(jìn)步,應(yīng)該與時(shí)代一同前進(jìn);應(yīng)該把“事業(yè)性”放在第一位, 不應(yīng)該把“商業(yè)性”放在第一位; 出書(shū)要講究質(zhì)量, 要努力生產(chǎn)“引人向上”的精神食糧, 決不能為賺錢(qián)而不顧一切去濫出有害的壞書(shū)刊等思想, 都是有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義的。特別是他那種廢寢忘餐、嘔心瀝血地為讀者服務(wù)的精神更是值得我們學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)光大的。

為人民服務(wù)這個(gè)響亮的口號(hào)是我們黨最先提出來(lái)的, 是我們一切行動(dòng)的最高準(zhǔn)則。韜奮同志還在30年代, 在他還沒(méi)有成為共產(chǎn)黨員之前,就能自覺(jué)地為這個(gè)口號(hào)奮斗,實(shí)在難能可貴。讀了他為人民服務(wù)所作出的動(dòng)人事跡, 真使人感動(dòng)得落淚。因此毛澤東同志在1944年對(duì)他做了那么高的評(píng)價(jià)不是偶然的。這評(píng)語(yǔ)雖然大家都記得很熟,但我還是再抄錄一次: “熱愛(ài)人民,真誠(chéng)地為人民服務(wù),鞠躬盡瘁,死而后已,這就是鄒韜奮先生的精神,這就是他之所以感動(dòng)人的地方?!?/p>

我們拿韜奮同志為人民服務(wù)的精神來(lái)對(duì)比一下自己是很有好處的。應(yīng)當(dāng)肯定新中國(guó)成立30多年來(lái),我們的出版事業(yè)是在為人民服務(wù)的總目標(biāo)之下成長(zhǎng)壯大起來(lái)的,但是和韜奮同志的服務(wù)精神相比較, 差距還不小。

韜奮同志當(dāng)編輯最寶貴的精神是大公無(wú)私。還在30年代他就提出當(dāng)編輯的第一個(gè)條件就是大公無(wú)私。他說(shuō): “天下最可鄙的是自私自利, 天下最可敬的是為群為公?!本庉嫾缲?fù)重任, 一切作者投來(lái)的文稿能否刊登都要由編輯來(lái)判決。如編輯選稿不以公字為標(biāo)準(zhǔn),那就會(huì)敗壞刊物和出版社的信譽(yù), 一直到垮臺(tái)。所以他主張選稿必須大公無(wú)私,必須堅(jiān)持原則, 以質(zhì)量好壞為準(zhǔn), 不管作者是誰(shuí),也不管文稿的來(lái)頭大小,決不照顧情面,決不搞“關(guān)系”?!渡睢分芸男抛u(yù)因此越來(lái)越高。韜奮辦事就是這樣鐵面無(wú)私。人們總以為鐵面無(wú)私就會(huì)得罪人, 其實(shí)不然,韜奮不僅沒(méi)有得罪朋友, 而且更贏得了他們的敬重。

大公無(wú)私是個(gè)普遍的職業(yè)道德問(wèn)題,也是編輯道德的首要條件。我們現(xiàn)在的編輯隊(duì)伍很大, 是否人人都能做到大公無(wú)私?大多數(shù)人能做到我敢肯定,但是要說(shuō)人人都能做到,我不相信。至少有一小部分是不夠格的。不是有的編輯利用職權(quán)干壞事嗎?向作者強(qiáng)索財(cái)物, 強(qiáng)迫分作者稿費(fèi),要求作者請(qǐng)客送禮等等花樣都發(fā)生了。而在作者方面也有少數(shù)人感染了壞影響, 為了自己的著作能出版, 不惜拉拉扯扯,請(qǐng)客送禮, 走后門(mén),搞“關(guān)系”。事情發(fā)生在少數(shù)人身上,但這種風(fēng)氣很不好,讓它發(fā)展下去危害極大。這種不正之風(fēng)不僅在今天的社會(huì)主義時(shí)代不能容許,就是當(dāng)年的韜奮同志對(duì)此也是嫉惡如仇, 決不容忍的。

胡耀邦同志在黨的十二大報(bào)告里說(shuō): “在今后5年內(nèi),要通過(guò)一切可能的途徑, 采取一切有效的方法, 努力實(shí)現(xiàn)理想教育、道德教育、紀(jì)律教育在全國(guó)人民中首先是全國(guó)青少年中的普及。這是爭(zhēng)取在5年內(nèi)使社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)的一項(xiàng)基本措施?!庇终f(shuō):“每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)遵守公民義務(wù)、社會(huì)公德和職業(yè)道德,每一個(gè)勞動(dòng)者都應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者?!?/p>

當(dāng)我們響應(yīng)十二大號(hào)召,大講職業(yè)道德和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)候,聯(lián)系韜奮同志的大公無(wú)私的可貴精神, 難道是多余的嗎?

再說(shuō)一點(diǎn),就是韜奮同志那種艱苦奮斗、勤儉辦事業(yè)的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。當(dāng)他接辦《生活》周刊時(shí),既沒(méi)有錢(qián),也沒(méi)有人。編輯工作就他一個(gè)人干, 完全是唱獨(dú)腳戲, 只是經(jīng)過(guò)幾年之后才好不容易找到一個(gè)助手。又要當(dāng)編輯, 又要寫(xiě)評(píng)論, 又要下工廠當(dāng)校對(duì),還要答復(fù)讀者來(lái)信,一個(gè)人能干這么多事嗎?除非三頭六臂。當(dāng)然韜奮同志不可能有三頭六臂,事實(shí)上這些工作他都干了,而且干得很出色。要問(wèn)其中奧妙,也沒(méi)有什么奧妙,無(wú)非一條,他堅(jiān)持了艱苦奮斗、勤儉辦事業(yè)的精神。堅(jiān)持這一條就搞出“奇跡”來(lái)了。

我們現(xiàn)在辦刊物、辦出版社比韜奮時(shí)代條件好得不能比, 可是經(jīng)常聽(tīng)到的呼聲總是編輯人手不夠。真的不夠嗎?你去調(diào)查了解一下,一般的期刊社、出版社總有那么幾十人甚至百人以上??偟膩?lái)說(shuō),我感到人是多了, 而不是少了。目前黨中央、國(guó)務(wù)院正在抓改革機(jī)構(gòu),精簡(jiǎn)人員,企事業(yè)單位也存在著同樣的問(wèn)題。當(dāng)我們貫徹中央決定的時(shí)候, 回顧一下韜奮同志辦出版事業(yè)的歷史, 學(xué)習(xí)他堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉辦事業(yè)的精神肯定是大有好處的。

社會(huì)上各種行業(yè)都有自己的專門(mén)學(xué)問(wèn),經(jīng)濟(jì)有經(jīng)濟(jì)學(xué),教育有教育學(xué),新聞?dòng)行侣剬W(xué), 書(shū)刊出版后也有專門(mén)的目錄學(xué)、版本學(xué)、圖書(shū)館學(xué)等, 惟獨(dú)出版工作本身缺少專門(mén)研究。是出版工作沒(méi)有東西可研究嗎?不是的。出版的歷史起碼可以追溯到一千多年前, 反正比新聞早得多。要研究的東西不是很少, 而是很多。就是因?yàn)椴槐恢匾暎?所以才留下缺門(mén)。這空白總不能永遠(yuǎn)留下去, 出版學(xué)早晚總要在眾多的學(xué)科中占一席應(yīng)有的位置。正在編纂的大百科全書(shū)就有專門(mén)的出版卷,這是非常令人高興的,希望能早日編出來(lái)。出版工作的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一時(shí)不易弄清楚,就是近代的史料也多得不可勝數(shù)。先從“五四”以來(lái),特別是從韜奮同志主辦《生活》周刊和生活書(shū)店的半個(gè)世紀(jì)的歷史著手研究是比較容易進(jìn)行的,而且對(duì)當(dāng)前的出版工作的改進(jìn)更有意義。

學(xué)林出版社成立之始,就把出版有關(guān)出版方面的史料和研究著作作為自己的重要任務(wù)之一,這是值得高興和祝賀的?!俄w奮與出版》一書(shū)的編寫(xiě)出版,是這項(xiàng)工作的開(kāi)端,希望他們?cè)俳釉賲枺?堅(jiān)持不懈, 不斷地做出新的貢獻(xiàn)。

1982年11月

(《韜奮與出版》,學(xué)林出版社, 1983年6月版。)

賞析 鄒韜奮是著名的新聞與出版家。他一生創(chuàng)辦過(guò)6種刊物,一份《生活日?qǐng)?bào)》,撰寫(xiě)了評(píng)論、通訊達(dá)數(shù)百萬(wàn)字;他創(chuàng)辦了“生活書(shū)店”,在全國(guó)擁有56處總分支店。他全心全意為讀者服務(wù),成為中國(guó)新聞與出版界的楷模。他的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人。為此中國(guó)以韜奮命名設(shè)有三項(xiàng)獎(jiǎng):“韜奮出版獎(jiǎng)”、“韜奮新聞獎(jiǎng)”,分別獎(jiǎng)給出版和新聞界的優(yōu)秀編輯;還設(shè)有“韜奮新苗獎(jiǎng)”,獎(jiǎng)給大學(xué)新聞專業(yè)、廣播電視專業(yè)在校讀書(shū)的品學(xué)兼優(yōu),新聞業(yè)務(wù)實(shí)習(xí)中有突出成績(jī)的學(xué)生。錢(qián)小柏、雷群明選擇韜奮進(jìn)行研究是很有眼力的,他們的著作《韜奮與出版》請(qǐng)王子野作序,1983年6月由學(xué)林出版社出版后,立即受到廣大讀者好評(píng),獲得了第一屆“韜奮出版獎(jiǎng)”。

王子野是當(dāng)代出版家, 曾任國(guó)家出版委員會(huì)主任,中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)主席。《韜奮與出版》一書(shū)請(qǐng)他作序,本在情理之中。但是, 他卻說(shuō)“不合適”,說(shuō)自己雖然在30年代就是韜奮出版讀物的讀者,與韜奮未曾見(jiàn)過(guò)面,了解不多。他在通讀全部書(shū)稿后,完全改變了態(tài)度, “感想甚多,不能已于言,很愿筆之于書(shū)”。這樣的序的開(kāi)頭,波瀾起伏, 自然會(huì)引發(fā)讀者的興趣。

序作者首先告訴我們,他的總的印象:韜奮同志的確不愧為“中國(guó)新民主主義的新聞出版事業(yè)的模范”。韜奮從事新聞與出版工作20年之久,從校對(duì)到編審,到裝幀設(shè)計(jì),到印刷,到發(fā)行,到經(jīng)營(yíng)管理,可以說(shuō)他對(duì)每一行都精通。王子野稱韜奮為“出版工作中罕見(jiàn)的全面人材”, “我國(guó)近代出版史上很少有人能同他比肩”。序作者“負(fù)責(zé)地向出版工作戰(zhàn)線上所有的同志推薦這部好書(shū)”。并肯定地說(shuō):“任何人讀了這部書(shū)都會(huì)受到教育,得到啟發(fā)?!边@是一個(gè)現(xiàn)代出版家對(duì)近代出版家知深愛(ài)重的由衷之言,也是具有權(quán)威性的評(píng)論。

王子野用歷史發(fā)展的眼光,來(lái)客觀評(píng)介韜奮的新聞出版經(jīng)驗(yàn):“因?yàn)闅v史條件不同,斗爭(zhēng)任務(wù)不同,不能照搬。”但是韜奮不以盈利為最終目的,努力生產(chǎn)引人向上的精神食糧,這是有現(xiàn)實(shí)意義的。“特別是他那種廢寢忘餐、嘔心瀝血地為讀者服務(wù)的精神更是值得我們學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)光大的?!蓖踝右罢f(shuō)讀了韜奮的動(dòng)人事跡,“真使人感動(dòng)得落淚。”由此想到1944年毛澤東對(duì)韜奮的評(píng)價(jià)并非偶然:“熱愛(ài)人民,真誠(chéng)地為人民服務(wù),鞠躬盡瘁,死而后已,這就是鄒韜奮先生的精神,這就是他之所以感動(dòng)人的地方?!币皂w奮精神與出版界現(xiàn)實(shí)相比較,序作者認(rèn)為同人與之“差距還不小”。他希望大家要學(xué)習(xí)韜奮的大公無(wú)私精神,講職業(yè)道德,為建設(shè)精神文明做貢獻(xiàn)。并希望出版界要像韜奮那樣艱苦奮斗,勤儉辦事業(yè)。

這篇完整的序言,使讀者從中受到教益,引導(dǎo)他們產(chǎn)生迅疾讀完全書(shū)的渴望。


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