《長(zhǎng)城·[臺(tái)灣]白靈》全文與讀后感賞析

常常想，如果中國(guó)人都坐定一節(jié)城垛

握一支長(zhǎng)長(zhǎng)的木槳，看揚(yáng)起的鼓捶

擊下！　劃，用力劃，咦呀一聲

將長(zhǎng)城從群山中，劃入渤海灣

帝王將相拋之不管，縱游太平洋去也

吆喝活潑，會(huì)是多么快樂(lè)的中國(guó)龍舟

又常常想，如果中國(guó)人都排在城墻下

握起一節(jié)長(zhǎng)長(zhǎng)的竹桿，當(dāng)放響的鞭炮

亂竄！　頂，用力頂，吱嘎兩下

將長(zhǎng)城自萬(wàn)山脊上，奮力撐起

舞入呵野闊的高原，結(jié)彩江南，掛燈東北

繁華喧鬧，會(huì)是何等壯麗的彩龍

后來(lái)我又想，如果，如果有個(gè)盤(pán)古

寄籍在現(xiàn)代，能不能請(qǐng)他

左腳踏陰山，右腳秦嶺踩住

俯身出手，從山海關(guān)那頭

將長(zhǎng)城連高山縱谷用十億馬力

渾身豎起，鎮(zhèn)在甘肅——神州之心

讓，讓天下人都景仰，抬頭望

盤(pán)轉(zhuǎn)迂回，看不盡的

青煙繚繞——聳入古代的云端

那將是古蒼蒼，多么昂然的

一身龍柱！

在中國(guó)的新詩(shī)中，以“長(zhǎng)城”為題材的詩(shī)作不少，如果把寫(xiě)長(zhǎng)城的詩(shī)作匯集起來(lái)，可以構(gòu)成一闋宏大的交響樂(lè)。白靈生于臺(tái)北萬(wàn)華，至今還沒(méi)有到過(guò)長(zhǎng)城，但是他對(duì)長(zhǎng)城也心向往之。

《長(zhǎng)城》一詩(shī)之妙，就在脫俗的出色的“詩(shī)想”。第一想是開(kāi)篇六句，詩(shī)人的“常常想”領(lǐng)起，把長(zhǎng)城想象為“快樂(lè)的中國(guó)龍舟”；第二想是中間七句，以“又常常想”轉(zhuǎn)折，把長(zhǎng)城想象為“壯麗的彩龍”。前六句與中間七句想象的具體形態(tài)有所不同，但在藝術(shù)表現(xiàn)與語(yǔ)言形式上卻有兩點(diǎn)特別值得提出，一是化靜為動(dòng)，一是呼應(yīng)對(duì)仗。古老的長(zhǎng)城本來(lái)是靜態(tài)的，詩(shī)人卻以動(dòng)寫(xiě)靜，把長(zhǎng)城寫(xiě)成劃入渤海灣、縱游太平洋的龍舟，寫(xiě)成舞入高原、結(jié)彩江南而掛燈東北的彩龍。如此化美為媚，便覺(jué)興會(huì)神情一齊飛動(dòng)于紙上，道前人所未道。在語(yǔ)言形式上，前六句與中七句的建行、句法與節(jié)奏大致相似，它們之間構(gòu)成了對(duì)仗和呼應(yīng)，又與后面一部份構(gòu)成了變化和反差。第三想以“后來(lái)我又想”開(kāi)始，直到終篇的“一身龍柱”。如果說(shuō)前面的“二想”都是出色的比喻，那么，這第三想更是出人意外，同時(shí)詩(shī)人也不再用比喻，而是請(qǐng)開(kāi)天辟地的盤(pán)古用他的神力將長(zhǎng)城直豎入云，讓天下人景仰。詩(shī)人著意將最后一行單獨(dú)列為一節(jié)標(biāo)出，為的是突出長(zhǎng)城的“一身龍柱”的形象，也寄寓了詩(shī)人對(duì)于中華民族的熱切期待與希望。

白靈在《大黃河》的“后記”中說(shuō)，“詩(shī)人一直就是文學(xué)的夢(mèng)想家”，“詩(shī)常能予人以意外的想象出塵的想象入微的想象快慰的想象”，可見(jiàn)他對(duì)于想象的重視。他對(duì)于長(zhǎng)城的三種審美想象，脫俗而新創(chuàng)，充分表現(xiàn)了天風(fēng)海濤般的陽(yáng)剛之美。