劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

寶歷二年(826)，劉禹錫罷和州刺史，白居易以病免蘇州刺史，聞名于中唐的兩位大詩(shī)人，相會(huì)于揚(yáng)州，結(jié)伴北還。久別初逢，契闊談宴，白居易信筆疾書(shū)，寫(xiě)下了《醉贈(zèng)劉二十八使君》詩(shī)： “為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多！”劉禹錫便寫(xiě)了這首詩(shī)作答。

白居易對(duì)劉禹錫的不幸遭遇感慨萬(wàn)端，說(shuō)他的不幸是被才名所累，但是二十三年的時(shí)間實(shí)在太長(zhǎng)了。劉詩(shī)從白詩(shī)的結(jié)尾處答起。劉禹錫從永貞元年(805)貶連州刺史出京后，到寶歷二年(826)冬，共歷二十二個(gè)年頭。預(yù)計(jì)回到京城時(shí)，已跨進(jìn)二十三個(gè)年頭。中間遷移多次，曾在朗州(今湖南常德)住了九年多，在夔州住了二年多。朗州在戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚地，夔州在秦漢時(shí)屬巴郡。第一句“巴山楚水凄涼地”，指出這些貶謫的地方，在當(dāng)時(shí)還是滿目凄涼的不毛之地?！岸陾壷蒙怼?，自被謫至今算來(lái)已經(jīng)二十三年了?！捌鄾龅亍迸c“棄置身”放在一起，作者處境的凄慘與苦痛不言而喻?！皸壷谩豹q言拋棄，被忘卻，在貌似平淡的敘述中，隱隱透出一縷哀怨：二十三年的謫居生活，委實(shí)是不易熬過(guò)的！這兩句落筆醒豁鮮明，情景交融，為下文的感慨作了鋪墊。三、四兩句推進(jìn)一層，以歷史故實(shí)抒發(fā)自己此時(shí)的觀感。晉人向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康的舊居，聽(tīng)到鄰人嘹亮的笛聲，更加懷念擅長(zhǎng)音樂(lè)的亡友嵇康，感而作《思舊賦》?！皯雅f”句借用這個(gè)典故思念已死去的王叔文、柳宗元等。“爛柯人”，典出《述異記》，說(shuō)晉人王質(zhì)進(jìn)山打柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，便停下觀看。棋到終局，王質(zhì)驚悟過(guò)來(lái)，見(jiàn)斧柄已經(jīng)腐爛。回到家鄉(xiāng)，已歷百年，無(wú)人相識(shí)?！暗洁l(xiāng)”句借這個(gè)故事表達(dá)了詩(shī)人暮年回歸，已人事全非，恍如隔世。二十三年里，朝廷中已換了三個(gè)皇帝(憲宗、穆宗、敬宗)，昔日的敵、友紛紛作古，因而不禁興起世事滄桑之感。但詩(shī)人并未因此而消沉，五、六兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，表達(dá)了自己樂(lè)觀的情緒：沉舟側(cè)畔，照舊千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，萬(wàn)木欣欣向榮。這兩句詩(shī)看似狀寫(xiě)景物的平平常常的文字，卻揭示了一個(gè)深刻的哲理。詩(shī)人說(shuō)的“沉舟”指亡友，“病樹(shù)”指自己和白居易，似乎有感傷的成分，但是，卻也表現(xiàn)出詩(shī)人豁達(dá)的襟懷。這兩句詩(shī)和三、四兩句的“懷舊”、“到鄉(xiāng)”前后呼應(yīng)，與白居易原唱的“舉眼風(fēng)光”、“滿朝官職”緊相挈合。詩(shī)人在漫長(zhǎng)的遷謫生活中，逐漸從迷茫走向清醒，融匯了自己對(duì)生活之真諦的觀照和領(lǐng)悟，超越了原來(lái)那迷茫的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始對(duì)自己的經(jīng)歷作歷史的反思。從思想境界看，它以具體的形象，表現(xiàn)了抽象的社會(huì)發(fā)展規(guī)律：新陳代謝，推陳出新，后來(lái)居上。

由于這兩句詩(shī)形象生動(dòng)，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說(shuō)明新事物必將取代舊事物。正因?yàn)檫@五、六兩句從消沉中跳了出來(lái)，一變前面的哀婉情調(diào)，到七、八兩句振起精神，表示要和白居易一起重新進(jìn)入生活。白詩(shī)原唱一、二兩句，劉的和詩(shī)答在七、八兩句；原唱的七、八兩句，和詩(shī)答在一、二兩句；這樣的賡和與原唱首尾銜環(huán)，比較由首至尾的逐句唱和富于變化，且使和作與原唱聯(lián)系更加緊密。

前面的白詩(shī)對(duì)劉禹錫長(zhǎng)期被貶的遭遇表示了深切的同情，情感真摯，但基調(diào)較為低沉。劉禹錫在答詩(shī)中，對(duì)白居易的盛情慰藉，深表感謝，而對(duì)他的消極情緒則作了委婉的批評(píng)。詩(shī)人巧妙地把他的觀點(diǎn)融注于藝術(shù)形象之中，讀了使人胸襟開(kāi)闊，精神奮發(fā)，從而二位摯友的心也貼得更緊了。

夢(mèng)得，夢(mèng)得？文之神妙，莫先于詩(shī)。若妙與神，則吾豈敢？如夢(mèng)得“雪里高山頭白早，海中仙果子生遲”、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”之句之類，真謂神妙。在在處處應(yīng)當(dāng)有靈物護(hù)之。( 〔唐〕白居易《劉白唱和集解》)

“沉舟”二語(yǔ)，見(jiàn)人事不齊，造化亦無(wú)如之何。悟得此旨，終身無(wú)不平之心矣。(沈德潛《唐詩(shī)別裁》)