[宋]楊萬里

夢里篙師忽叫灘，老夫驚殺起來看。

前船過盡知無慮，末后孤舟膽自寒。

這是一首寫景敘事之作。作者楊萬里，為南宋杰出的詩人，與范成大、陸游、尤袤號稱“中興四大詩人”。他的創(chuàng)作突破了江西詩派的牢籠，不從書本文字上翻新出奇，而直接從自然景物中吸收題材，走上了師法自然的道路。他善于以自然活潑的語言生動逼真地描事繪物，并從中傳達出自己對生活的獨特領悟，富于哲理寓意，因而形成了他自己別具一格的風格。這就是嚴羽《滄浪詩話》中所稱的“楊誠齋體”。本詩從以下三個方面鮮明地體現(xiàn)了“誠齋體”的特點：

一、以事狀景，師法自然。詩人自云他的創(chuàng)作，“不聽陳言只聽天”。他對于自然界有著特別濃厚的興趣，大自然中的一切，大至高山流水，小至游蝶戲蜂，無不收拾入詩。本詩就是一首描寫自然景色之作，寫的是下橫山灘頭時所見之湍流險灘。但是在藝術表現(xiàn)上，作者并沒有從正面落筆，而是通過船過灘頭人們緊張的表情和心情的渲染，間接地寫出了環(huán)境的險惡?！皦衾锔輲熀鼋袨戏蝮@殺起來看”寫船經灘頭時篙師和“老夫”忙迫驚慌的反應?！盀笔呛拥乐兴疁\流急多沙石的地方。如《水經注·江水》所寫江水東流經過的流頭灘，“其水并峻激奔暴，魚鱉所不能游?！边@是水道中特別危險的地帶，輕則會使船只擱淺，重則會使人落舟翻。篙師，即撐船之高手。船過險灘，有高手全神貫注，全力以赴地精心駕御，庶幾可以度過險關，安然無恙。但是，這位篙師卻過分自信，以至懈怠麻痹，根本就沒有考慮到前面將有灘頭——“篙師只管信船流，不作前灘水石謀”(見同題組詩);而作者自己(“老夫”)也對篙師的技術深信不疑，竟也于船只的輕輕顛簸中安然入眠了。但是，灘頭終于出現(xiàn)了！篙師于疏忽大意中猝不及防，因而大聲驚叫起來：“啊，險灘！”“忽叫”說明篙師粗心大意，毫無思想準備，但是技藝高超的篙師也至于大聲驚叫，則更寫出了灘流的峻急和灘頭的險惡。本來抱著悠然心情悄然入夢的老夫也被篙師的驚叫聲驚醒，于惶恐萬分之中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地起來察看。“殺”猶言死，形容極甚之詞。“驚殺”形象地寫出了老夫心驚膽戰(zhàn)的神態(tài)?？傊?，這一聯(lián)側重寫了船過橫山灘頭時船夫“忽叫”的行為和老夫“驚殺”的神情，借敘事狀情寫出了水湍流急的險惡的自然環(huán)境，體現(xiàn)了誠齋體：“斧藻江山，追琢風月”的師法自然的題材特色。

二、以事顯理，寓意深刻。楊萬里對于自然，不但觀察得細致，描寫得逼真，而且領會得深刻。他常常能夠在自然的景色中體悟出人生的哲理，將對人生真諦的妙悟寄寓在對自然景色的描繪之中。本詩也是這樣。作者在篙師的驚叫聲中大夢初醒，匆匆地起來察看。他看到前頭的船只都已過盡，只有自己的一葉孤舟留在后面。這本來是一種自然現(xiàn)象：所有的船只起程有先有后，速度有快有慢，因而不可能同時地度過同一灘頭。但是，作者卻在這種自然現(xiàn)象中產生了對生活的深刻領悟，這主要體現(xiàn)在他對兩種不同心情的對比性描述之中。前船度過了險灘，方能無慮；末后的孤舟尚未度過，自會驚恐膽寒。換言之，要使自己無憂無慮，就必須在經歷度過險灘的實踐之后；而如果沒有經歷過這一實踐，那就無法無憂無慮，而只會心驚膽寒。在這兩種情景和兩種心境的對比描述中，蘊含著作者對生活的雙重領悟：一是特定的情緒和認識受制于特定的環(huán)境和實踐，它們存在著嚴格的對位關系?！盁o慮”源于“船過”，“膽寒”是因未過，這種關系是不能倒置的。二是特定的情緒、認識的發(fā)展、飛躍依賴于主體的實踐。要實現(xiàn)情緒的從“膽寒”到“無慮”的轉化，就必須依靠客觀環(huán)境的變化，而環(huán)境的變化則有賴于自身的實踐——駕船而過。這種對生活的領悟和發(fā)現(xiàn)來自于對自然現(xiàn)象的觀察，但是其本身的意義又遠遠地超越了自然現(xiàn)象本身，它形象地說明了實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力和依據(jù)。它揭示了認識產生和發(fā)展的一般規(guī)律，因而是具有深刻的哲理意味的。詩歌以事顯理，寓意是很深厚的。

三、語言平易，格調清新活潑。楊萬里的詩歌不像江西詩派那樣搜僻典、用生詞、押險韻、造拗句，而是繼承了古代和當代的民歌，以及白居易、張籍等人的傳統(tǒng)，造語力求平易淺近。本詩沒有運用深奧的典故和冷僻的詞語，而是運用了當時的口頭語言，略加提煉，體現(xiàn)了平易活潑的特點?！皦衾铩薄ⅰ捌饋怼倍际橇曇姷恼Z詞，“老夫”、“驚殺”則是當時的口語。詩歌淺近自然的語言是富于藝術表現(xiàn)力和藝術概括力的，它既傳神地描繪了船過險灘時人們心驚肉跳、緊張忙亂的情景，不管是實詞(如“叫”)還是虛詞(如“忽”)都運用得生動貼切，有聲有色；同時又通過自然景象的描寫，具象地反映了作者對生活的獨特感受和領悟，于淺近中見出深刻，于平淡中見出豐腴，從而體現(xiàn)了清新活潑的藝術格調。詩歌的這種語言風格是由它的內容所決定的，師法自然的題材、寓意深刻的主題本身就需要得到質樸生動的語言傳達，因為自然本身是自然的，哲理本身是樸素的；反過來說，這樣的題材和主題也只有用這種平易活潑的語言才能得到傳神深刻的表現(xiàn)。這三者的有機結合，使本詩的內容與形式結成了一個協(xié)調統(tǒng)一的藝術整體，體現(xiàn)了“誠齋體”的藝術風格。