似諛?biāo)浦S，所謂言之者無罪，聞之者足戒也。此等絕句，亦復(fù)何減龍標(biāo)、供奉！ (楊倫《杜詩鏡銓》卷八)

【詩例】

贈(zèng)花卿

杜甫

錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。

此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？

【解析】

這實(shí)在是一首巧妙的諷刺詩。表面看，它描寫贊美了幾場紛繁悅耳的人間仙樂，骨子里卻委婉地諷諭了一個(gè)四川小軍閥尋歡作樂的奢靡生活。楊倫評其“似諛?biāo)浦S”，施補(bǔ)華評其“婉而多諷”。

花敬定，是唐肅宗時(shí)成都尹崔光遠(yuǎn)屬下的一員裨將。他居功自傲，放縱士兵在東蜀大肆掠奪；又目無朝廷，僭用天子樂曲，作威作福。對這樣一個(gè)小人得志的武夫，直言斥責(zé)，那也許會(huì)遭殺身之禍，是不值得的。于是詩人運(yùn)用似諛?biāo)浦S、明揚(yáng)暗抑的手法，寫了這首七絕送給他，使對方初讀則喜，再讀則思，即使悟出了此中貶意，也只能作無可奈何的苦笑。

你看，當(dāng)日的成都城內(nèi)，絲竹管弦演奏得那樣熱鬧。高亢的樂聲隨著錦江上的和風(fēng)飄入云霄?！叭占娂姟?，說明他是卜晝卜夜，無時(shí)不在享樂。兩個(gè)“半入”，寫得輕靈瀟灑，毫不費(fèi)力，真有“仙樂風(fēng)飄處處聞”的樣子，這怎能不使詩人發(fā)出“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”的感嘆?！爸粦?yīng)天上有”，暗指僭用了天子樂曲，于禮數(shù)是萬不應(yīng)該的。這樣的演奏，在人間的確少有，一般人能聽到幾回呢？而現(xiàn)在卻是“日紛紛”，經(jīng)常出現(xiàn)在花卿的酒席宴間，言外之意，這不是大逆不道又是什么？詩人寄諷于諛，寓貶于褒，滿懷憎恨，卻寫得句句是頌，處處含諷；句句似褒，處處實(shí)貶，如此深曲隱約，委婉不露，真不愧為諷刺的高手。

不僅詩寫得余味深婉，而且所擬標(biāo)題《贈(zèng)花卿》也是皮里陽秋，似諛?biāo)浦S。“卿”，是西周高級官吏的名稱，秦漢時(shí)有九公三卿的官職，以后歷代封建皇朝均有“卿”官。后來“卿”也就成了皇帝對大臣的稱謂。杜甫把品位不高的花敬定稱作“卿”，似尊實(shí)貶，那諷意也是很明顯的。

以詩致諷、怨刺上政是我國自《詩經(jīng)》以來的詩歌傳統(tǒng)。但致諷和怨刺必須巧妙，才能達(dá)到目的，所謂“情欲信，辭欲巧”(《禮記·表記》)也。怎么才能做到“辭巧”呢？對于諷刺性質(zhì)的詩，首先要做到語言含蓄蘊(yùn)藉。清人潘德輿說：“凡作譏諷詩，尤要蘊(yùn)藉；發(fā)露尖穎，皆非詩人敦厚之教?！?《養(yǎng)一齋詩話》卷三)“敦厚”云云雖是迂腐說教，但要蘊(yùn)藉，忌“發(fā)露尖穎”，卻是中肯之言。早在秦漢之際，人們對諷刺詩就提出過“主文而譎諫”(《詩大序》)的要求，認(rèn)為“譎諫”能使“言之者無罪，聞之者足以戒”(《詩大序》)。杜甫的《贈(zèng)花卿》諷刺的是驕橫的邊將，假如不委婉而善諷，則其后果可知。詩人的高明之處在以似諛?biāo)浦S的諷刺方法，寫得諛不過分，諷不畢露，柔中有剛，棉里藏針，絕不給人以劍拔弩張之感。因此，讀這一類的詩，要力求掌握作品的時(shí)代背景和有關(guān)情事，如果不知道花敬定其人其事，很可能以為這是一首贊美古代幾場成功的音樂會(huì)的詩作，這就背離了詩人美中有刺的原意。另外，在誦讀的時(shí)候，更要深入品味詩中的言外之意，務(wù)必透過現(xiàn)象，看到本質(zhì)，與作者同其怒恨，這才不辜負(fù)作者的一番用心。