子之還兮，你是那樣矯健啊，

遭我乎峱之間兮。與我相遇在峱山間啊。

并驅(qū)從兩肩兮，一同追著兩只大獸攆啊，

揖我謂我儇兮。你作揖夸我身手便啊。

子之茂兮，你是那樣高超啊，

遭我乎峱之道兮。與我相遇在峱山道啊。

并驅(qū)從兩牡兮，一同追著兩只公獸跑啊，

揖我謂我好兮。你作揖夸我本領(lǐng)好啊。

子之昌兮，你是那樣勇敢啊，

遭我乎峱之陽(yáng)兮。與我相遇在峱山南啊。

并驅(qū)從兩狼兮，一同追著兩只大狼趕啊，

揖我謂我臧兮。你作揖夸我技藝善啊。

這是一首獵人相遇互相贊譽(yù)獵技高超的詩(shī)。舊說(shuō)中《毛詩(shī)序》以為詩(shī)旨是刺齊哀公(周夷王時(shí)代人)迷戀打獵，致使齊國(guó)好獵成風(fēng)，荒廢政治。朱熹《詩(shī)集傳》雖謂此詩(shī)“以便捷輕利相稱(chēng)譽(yù)”，但又有刺“其俗之不美”的看法。我們覺(jué)得從本詩(shī)中看不出有“刺”的意味，舊說(shuō)顯系比附，今不取。

本詩(shī)不用比興，三章詩(shī)全用“賦”，以獵人自敘的口吻，真切地抒發(fā)了他獵后暗自得意的情懷。三章疊唱，意思并列，每章只換四個(gè)字，但卻很重要，起到了文義互足的作用：　首章互相稱(chēng)譽(yù)敏捷，次章互相頌揚(yáng)善獵，末章互相夸贊健壯。首句開(kāi)口便贊譽(yù)，起得突兀，真實(shí)地表達(dá)了詩(shī)人由衷的仰慕之情。他在峱山與獵人偶然碰面，眼見(jiàn)對(duì)方逐獵是那樣敏捷、嫻熟而有力，佩服之至，不禁脫口而出“子之還(茂、昌)兮”，這是發(fā)自心底的贊嘆，“子”是對(duì)那位同行的敬稱(chēng)。次句點(diǎn)明他們相遇的地點(diǎn)在峱山南面的道路上。“遭”字表明他們并非事先約定，只是邂逅相遇罷了。正因?yàn)槿绱?，?shī)人才會(huì)那樣驚喜不已，十分激動(dòng)。第三句說(shuō)他們由相遇而合作，共同奮力追殺兩只大公狼。這里詩(shī)人雖然沒(méi)有告訴我們逐獵的結(jié)果如何，但是從他那異常興奮的敘述中，可以猜想到那兩只公狼已成為他們的捕獲物，我們從中也似乎分享到了詩(shī)人的喜悅。最后一句是獵后合作者對(duì)詩(shī)人的稱(chēng)譽(yù)：“揖我謂我儇(好、臧)兮”，這里詩(shī)人特點(diǎn)明“揖我”這一示敬的動(dòng)作，聯(lián)系首句，我們知道因?yàn)樵?shī)人對(duì)他的合作者十分敬佩，所以他才為自己能得到對(duì)方的贊譽(yù)而引以自豪！吳闿生稱(chēng)此為“渲染法”(《詩(shī)義會(huì)通》)。

全詩(shī)句句用韻，每章一韻，押在每句末尾第二字上：　首章還、間、肩、儇為韻；次章茂、道、牡、好為韻；末章昌、陽(yáng)、狼、臧為韻，句尾都以“兮”字收束，組成“富韻”，加上四、六、七言并用的參差句法，造成了舒緩的音節(jié)，讀起來(lái)有一唱三嘆的韻味，在《詩(shī)經(jīng)》中堪稱(chēng)佳作。方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》引章潢的話評(píng)論說(shuō)：“‘子之還兮’，己譽(yù)人也；‘謂我儇兮’，人譽(yù)己也；‘并驅(qū)’，則人己皆與有能也。寥寥數(shù)語(yǔ)，自具分合變化之妙。獵固便捷，詩(shī)亦輕利，神乎技矣?！?/p>