黃庭堅

陽關(guān)一曲水東流，燈火旌陽一釣舟。

我自只如常日醉，滿川風(fēng)月替人愁。

在古代，由于山川阻塞、交通不便，一般說來分開后不易再聚首，甚至音信都難達；加上耕織自足性的生產(chǎn)生活方式和傳統(tǒng)的習(xí)俗文化觀念，所以都將離別視作人生中的大事，持有慎重態(tài)度，帶著濃烈的感情，這在文學(xué)作品里也得到普遍反映，王維的《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新；勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，因為深刻典型地體現(xiàn)了這種特定心態(tài)，當(dāng)時就被譜入歌曲廣泛流傳，按。“陽關(guān)”，位于今甘肅敦煌西南百余里處，以居玉門關(guān)南得名。因王維詩末句云“西出陽關(guān)無故人”，亦名《陽關(guān)曲》;又因詩的后三句重唱，故稱《陽關(guān)三疊》，它是宋人離席別宴上必奏的送行辭，盛極一時，是以黃庭堅即藉此發(fā)端。

“‘陽關(guān)’一曲”，表明最后離別的時刻到了，心頭本已籠罩著沉重的愁云，而歌曲所涵納的情緒內(nèi)容，又加重依依難舍的傷感氣氛；眼前有江水“東流”，即將載我遠去，此際繚繞在耳邊的歌聲與相互間的深摯友情，也正如這悠悠流水，永無窮盡時。首句的“水東流”，義兼比興，韻味深厚婉曲，頗似李白“請君試問東流水，別意與之誰短長”(《金陵酒肆留別》)之意，但實際上，它還輕輕領(lǐng)引次句，暗示時間流動進程與空間場景轉(zhuǎn)移。

“旌陽”，山名，在分寧縣東一里，煙云回蕩，挺立峻秀，系當(dāng)?shù)孛麆伲试娭刑嘏e此以象征家鄉(xiāng)和友人；但眼看著它漸漸隱沒于夜色里，只余下點點“燈火”，似乎在遙伴我的一葉“釣舟”隨波飄搖，駛向莫測的未來。山的凝定和船的輕泛形成反差對比，那潛隱在意象深層的則是行者的迷惘惆悵情緒；當(dāng)然，從詩的構(gòu)思章法來說，“一釣舟”還呼應(yīng)上句的“水東流”，由之展現(xiàn)出一幅完整而富有連續(xù)性動態(tài)感的畫圖。

后兩句換過一層境界，將筆墨由外在景物描寫轉(zhuǎn)到自我情感抒發(fā)上去，但也未作直言表露，而是借助景物的渲染映托曲筆達之?！拔易灾蝗绯Ｈ兆?，滿川風(fēng)月替人愁”!送行宴席上，友人殷勤勸酒，以致喝醉了，但也只如平常時候那樣，到是原不相干的滿川風(fēng)月在代人悲愁呢！本來，風(fēng)月無知，怎能“替人愁”?這一切皆為有情人的揣度懸想，而“只如常日醉”，就純?nèi)皇枪首鞯Z以自我寬解。實際上，“醉”是愁煩至極如癡如迷的特定心理情態(tài)，因“舉杯銷愁愁更愁”所致，常言憂能傷人，是以這“滿川風(fēng)月”既為親友離別飽含悲緒，也因殷憂傷身而“替人”犯愁，從而具載了雙重含義。史容《黃山谷詩外集注》于此句下引杜牧《贈別》“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，王安石《絕句》“只有月明西海上，伴人征戍替人愁”之句，以供互為比照。確實，“滿天風(fēng)月替人愁”系由前者化出，但它是黃庭堅“奪胎換骨”的成功例子，以淺語傳深情，余味曲包而聲情流美，決非簡單的模擬沿襲。

神宗元豐六年(1083)，黃庭堅由知吉州太和縣(今江西泰和)改官監(jiān)德州德平鎮(zhèn)(今山東德州)，途中經(jīng)過故鄉(xiāng)分寧(今江西修水)，賦此詩以贈友人杜澗叟(名槃)。迥異于后來的瘦硬拗澀，全篇呈現(xiàn)清麗暢達的風(fēng)貌，雖也有離愁別緒縈繞在字里行間，但并不過分凝重，仍然流轉(zhuǎn)著輕雋靈動之氣，只是在句法烹煉、構(gòu)思苦心等方面，已體現(xiàn)出他一貫的藝術(shù)追求。