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| 詩文 | 《詩經》·《桃夭》 |
| 釋義 | 《詩經》·《桃夭》桃之夭夭,三月的桃樹茂盛美如畫, 灼灼其華。枝頭上綻開粉紅的花。 之子于歸,花也似的姑娘要出嫁, 宜其室家。祝福你建立一個和美的家! 桃之夭夭,五月的桃樹茂盛美如畫, 有蕡其實。枝頭上累累桃子肥又大。 之子于歸,花也似的姑娘要出嫁, 宜其家室。祝福你建立一個幸福的家! 桃之夭夭,七月的桃樹茂盛美如畫, 其葉蓁蓁。濃密的葉子閃閃發(fā)光華。 之子于歸,花也似的姑娘要出嫁, 宜其家人。祝福你全家和睦美無涯! 這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩。據(jù)《周禮》云:“仲春,令會男女?!敝祆洹对娂瘋鳌吩疲骸叭粍t桃之有華(花),正婚姻之時也。”可見周代一般在春光明媚桃花盛開的時候姑娘出嫁,故詩人以桃花起興,為新娘唱了一首贊歌。舊說如《毛序》等以為與后妃君王有關,為今人所不取。 全詩分為三章。第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的年輕嬌美。人們常說: 第一個用花比美人的是天才,第二個用花比美人的是庸才,第三個用花比美人的是蠢才?!对娊洝肥俏覈谝徊吭姼杩偧?,所以說這里是第一個用花來比美人,并不為過。自此以后用花、特別是用桃花來比美人的層出不窮,如魏阮籍《詠懷詩》之十三:“夭夭桃李花,灼灼有輝光。”唐崔護《都城南莊》:“去年今日此門中,人面桃花相映紅?!彼侮悗煹馈镀兴_蠻》詞:“玉腕枕香腮,桃花臉上開?!彼麄兘愿饔刑厣?,自然不能貶之為庸才、蠢才,但他們無不受到《詩經》這首詩的影響,只不過影響有大小,運用有巧妙而已。這里所寫的是鮮嫩的桃花,紛紛綻蕊,而經過打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀,兩頰飛紅,真有人面桃花,兩相輝映的韻味。詩中既寫景又寫人,情景交融,烘托了一股歡樂熱烈的氣氛。這種場面,即使在今天我們還能在農村的婚禮上看到。第二章則是表示對婚后的祝愿。桃花開后,自然結果。詩人說它的果子結得又肥又大,此乃象征著新娘早生貴子,養(yǎng)個白白胖胖的娃娃。第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺發(fā)達。以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭,來象征新嫁娘婚后生活的美滿幸福,真是最美的比喻,最好的頌辭!朱熹《詩集傳》認為每一章都是用的“興”,固然有理,然細玩詩意,確是興中有比,比興兼用。全詩三章,每章都先以桃起興,繼以花、果、葉兼作比喻,極有層次: 由花開到結果,再由果落到葉盛;所喻詩意也漸次變化,與桃花的生長相適應,自然渾成,融為一體。 詩人在歌詠桃花之后,更以當時的口語,道出賀辭。第一章云:“之子于歸,宜其室家。”也就是說這位姑娘要出嫁,和和美美成個家。第二、三章因為押韻關系,改為“家室”和“家人”,其實含義很少區(qū)別。古禮男以女為室,女以男為家,男女結合才組成家庭。女子出嫁,是組成家庭的開始。朱熹《詩集傳》釋云:“宜者,和順之意。室謂夫婦所居,家謂一門之內。”實際上是說新婚夫婦的小家為室,而與父母等共處為家。今以現(xiàn)代語釋為家庭,更易為一般讀者所理解。 本篇語言極為優(yōu)美,又極為精練。不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞,而且反復用一“宜”字。一個“宜”字,揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德,也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液,帶來和諧歡樂的氣氛。這個“宜”字,擲地有聲,簡直沒有一個字可以代替。 |
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