【析】 這是散文詩(shī)集《野草》中極優(yōu)美，極富哲學(xué)意蘊(yùn)的一篇。它呈現(xiàn)在讀者面前的，不僅是自然美，更是一種情感和精神之美。

本文寫(xiě)于1925年1月18日。其時(shí)，北京正值隆冬，常有紛飛的雪和迅疾的風(fēng)。而且這“朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙”，因?yàn)樗鼈兪怯捎甑巍白冞^(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花的”。不像“暖國(guó)的雨”，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)這種冰冷的，堅(jiān)硬的雪花。因此引起作者對(duì)“江南的雪”和“朔方的雪”的對(duì)比，其中寄托了作者鮮明的愛(ài)情。

先看“江南的雪”。作者將魂?duì)繅?mèng)繞的情愫化在對(duì)故鄉(xiāng)冬雪的回憶、贊美之中。南方之雪溫潤(rùn)輕柔，落在長(zhǎng)青的大地上，預(yù)示著“隱約著的青春的消息”。這里作者以“極壯健的處子的皮膚”喻南國(guó)的雪，不僅寫(xiě)出了雪的“滋潤(rùn)美艷”，更活脫脫凸現(xiàn)了江南雪冬的蓬勃生機(jī)。接著寫(xiě)雪野中的花草，將那一片白雪作背景，濃墨重彩地著上“血紅”、“白中隱青”、“深黃”和“冷綠”，再賦予準(zhǔn)確傳神的形狀：“寶珠”山茶，“單瓣”梅花，“磬口的”蠟梅花和支楞楞的“雜”草——呵呵，真是美不勝收了。再往下由靜而動(dòng)，憶及冬花上采蜜的群蜂。作者分明看見(jiàn)忙碌飛動(dòng)的蜜峰，聽(tīng)得嗡嗡的鬧聲——在故鄉(xiāng)的雪野中。不論蜜蜂們冬季“是否來(lái)采山茶花和梅花的蜜”，也不論這一“看”一“聽(tīng)”跨越了多少時(shí)間空間，上述景象都是江南雪野給予作者的最真實(shí)、深切與不可忘懷的感受。

春天是否不僅是自然的季節(jié)，也是人的童年的寫(xiě)照呢？ 江南雪野中假如只有紅白黃綠的花草以及印象中的穿梭忙碌的嗡嗡群蜂，那隱約著的“青春”的消息似乎還不夠濃。于是，在作者筆下，自然涌出七八個(gè)塑雪羅漢的孩子。那些可愛(ài)的呵著手的孩子，那一雙雙可愛(ài)的凍得通紅的紫芽姜一般的小手！ 人類(lèi)的“春之聲”就這樣和諧地織入了自然的旋律之中。這冬雪帶給人們的生氣又豈止影響于孩子：“因?yàn)椴怀晒?，誰(shuí)的父親也來(lái)幫忙了?！边@句簡(jiǎn)單平常的話(huà)，在這里卻多么有意味、多么親切。因?yàn)榇丝趟灰彩且粋€(gè)投身大自然的孩子嗎？江南的雪野不是也擁抱著他盡管他已是一個(gè)“父親”了嗎？對(duì)這些自然之子的作品雪羅漢，作者層層寫(xiě)下去：身子潔白、明艷、閃閃生光，龍眼核的眼珠，和極富情趣的“又從誰(shuí)的母親的脂粉奩中偷得胭脂”涂成的嘴唇。江南的雪再次獲得了具象化的生命：“這回確是一個(gè)大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地 ?！?p>

江南的冬季日間夜間氣溫在零上零下，雪羅漢化了又結(jié)、結(jié)了又化，“終于”使他成為“不知算什么”了。而作者的思緒也移回北方。

嚴(yán)寒與干燥所造就的“朔方的雪花”可不像江南的雪那么“滋潤(rùn)美艷之至”，他們“卻永遠(yuǎn)如粉、如沙，”“在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍?！边@是作者對(duì)北方的雪所作的極富感情的描寫(xiě)、歌吟和思索，帶著壯闊的思緒和深沉的情懷。在茫茫雪野中，晴空朗日下，刺骨的旋風(fēng)呼嘯著卷起干雪又把他們從半空撒下，萬(wàn)千雪粉無(wú)一不在蓬勃地奮飛，折射出閃閃的陽(yáng)光。到過(guò)北方的人多會(huì)看到這種雪景。

全文最后兩段很短，卻慧眼獨(dú)具，完全擺脫了景物的描繪，這是作者心象的披露，也是常人難以想到的：但一經(jīng)作者點(diǎn)破，讀者也會(huì)感受到在無(wú)邊的曠野上，凜冽的天宇下，雨的精魂如何“閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著”，于是，心中會(huì)為崇高的美感而震撼，身心會(huì)隨之而升華。是的，如粉如沙，決不粘連的朔方的雪，難道還不孤獨(dú)嗎？ 它不是死掉的雨、雨的精魂又是什么？

如果說(shuō)本文描寫(xiě)江南的雪筆墨較多，色彩明麗，意象優(yōu)美動(dòng)人，那么后三分之一筆觸洗練道勁，色彩雖然單一但卻令人眩目，在廣闊與嚴(yán)寒的天地間造就出令人驚心動(dòng)魄的意象：孤獨(dú)的雪、死掉的雨、雨的精魂。我們喜歡江南雪冬如詩(shī)如畫(huà)的自然景觀和襲人的生機(jī)；我們更深深地與朔方的飛雪產(chǎn)生共鳴。作者讓這些死去的雨富于動(dòng)態(tài)：“蓬勃地奮飛”，富于色彩“在日光中燦燦地生光”而“像包藏火焰的大霧”則既富于動(dòng)態(tài)又富于色彩，同時(shí)“大霧”卻能“包藏火焰”，更充滿(mǎn)了一種生命的搏動(dòng)與戰(zhàn)斗不已的精神。在后三分之一不足二百字的篇幅中，作者不惜三處寫(xiě)到“旋轉(zhuǎn)而且升騰”、“旋轉(zhuǎn)而且升騰地”和“旋轉(zhuǎn)升騰著的”，它們不僅構(gòu)成響亮與流動(dòng)的勻律，更體現(xiàn)了生命的律動(dòng)，寄托了作者奮飛的激情。

那頑強(qiáng)地飛舞的閃爍的朔方的雪，是由雨變成的，它不就是死掉的雨，即“雨的精魂”嗎？“死”在這里并不意味著寂滅，它毋寧說(shuō)是賦予生命以另一種形態(tài)。通過(guò)死掉的雨、雨的精魂，表現(xiàn)出“死”已成為一種創(chuàng)造性的力量，成為促使生命實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在動(dòng)因。也許可以說(shuō)，朔方的雪折射出的不只是陽(yáng)光，也包含作者對(duì)生生不已的生命、生死所作的哲學(xué)思考。它流露出作者對(duì)生命、青春(社會(huì)的與自然的)之熱愛(ài)，對(duì)理想的追求，對(duì)斗爭(zhēng)的執(zhí)著，對(duì)人生的睿智與深刻的思考。