東門(mén)之池，東門(mén)外有護(hù)城河，

可以漚麻?？梢越榭膳莞?。

彼美淑姬，溫柔美麗的姑娘，

可以晤歌。與她相會(huì)又唱歌。

東門(mén)之池，東門(mén)外有護(hù)城河，

可以漚纻。泡浸纻麻許許多。

彼美淑姬，溫柔美麗的姑娘，

可以晤語(yǔ)。與她傾談情相和。

東門(mén)之池，東門(mén)外有護(hù)城河，

可以漚菅。泡浸菅草一棵棵。

彼美淑姬，溫柔美麗的姑娘，

可以晤言。與她敘話真快活。

這是一首歡快的勞動(dòng)對(duì)歌?？梢韵胂螅蝗呵嗄昴信?，在護(hù)城河里浸麻、洗麻、漂麻。大家在一起，一邊干，一邊說(shuō)說(shuō)笑笑，甚至高興得唱起歌來(lái)。小伙子豪興大發(fā)，對(duì)著愛(ài)戀的姑娘，大聲地唱出這首《東門(mén)之池》，表達(dá)對(duì)姑娘的情意。這種場(chǎng)面，時(shí)至今日，還屢見(jiàn)不鮮。漚麻的水，是有相當(dāng)強(qiáng)烈的臭味的。長(zhǎng)久浸泡的麻，從水中撈出，洗去泡出的漿液，剝離麻皮，是一種相當(dāng)艱苦的勞動(dòng)。但是，在這艱苦的勞動(dòng)中，能和自己鐘愛(ài)的姑娘在一起，又說(shuō)又唱，心情就大不同了。艱苦的勞動(dòng)變成溫馨的相聚，歌聲充滿歡樂(lè)之情。

全詩(shī)三章十二句，其實(shí)只是一個(gè)意思，一章已經(jīng)把全部意思包容了。二、三章只是復(fù)沓。而復(fù)沓，相同或相近意義的字語(yǔ)反復(fù)吟唱，正是中國(guó)民歌傳統(tǒng)的語(yǔ)言形式。這種反復(fù)吟唱，既表現(xiàn)勞動(dòng)青年感情的純樸強(qiáng)烈，又以復(fù)沓的手段加強(qiáng)詩(shī)歌的主題。這種方式，一直沿用到現(xiàn)代。前人評(píng)此詩(shī)為“平調(diào)深情”(牛運(yùn)震《詩(shī)志》)、“愈淡愈妙”(吳闿生《詩(shī)義會(huì)通》引)，良然。

大麻、纻麻經(jīng)過(guò)揉洗梳理之后，得到比較長(zhǎng)而耐磨的纖維，成為古時(shí)人們衣料的主要原料，織成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩飾，叫深衣，是諸侯、大夫、士日常所穿。洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就成勞動(dòng)者的衣料了。因此，每年種植、浸洗、梳理大麻、纻麻，是春秋前后很長(zhǎng)歷史時(shí)期農(nóng)村主要?jiǎng)趧?dòng)內(nèi)容之一。年年在護(hù)城河漚麻，年年有男女青年相聚勞動(dòng)談笑唱歌，《東門(mén)之池》這樣的歡樂(lè)的歌聲，也會(huì)年年飄揚(yáng)在護(hù)城河上的。

舊說(shuō)如《毛詩(shī)序》謂此詩(shī)“刺時(shí)也。疾其君之淫昏，而思賢女子以配君子也”，蘇轍《詩(shī)集傳》謂“陳君荒淫無(wú)度，而國(guó)人化之，皆不可告語(yǔ)。故其君子思得淑女，以化于內(nèi)”，都將詩(shī)意與政治聯(lián)系起來(lái)，不免穿鑿附會(huì)。而理學(xué)家朱熹倒別具眼光，看出“此亦男女會(huì)遇之詞，蓋因其會(huì)遇之地，所見(jiàn)之物以起興也”(《詩(shī)集傳》)。