李益

賃宅得花饒，初開(kāi)恐是妖。
粉光深紫膩，肉色退紅嬌。
且愿風(fēng)留著，惟愁日炙燋。
可憐零落蕊，收取作香燒。

牡丹，嬌貴富麗，紅妝異香，居花之王，得天獨(dú)厚，仿佛美人臨風(fēng)，覽者無(wú)不銷(xiāo)魂，故有天香國(guó)色、傾國(guó)傾城之稱(chēng)，以致于成為國(guó)花?；?qū)懟?，襯以美人；或?qū)懭?，襯以嬌花；或者人花合寫(xiě)，彼此交融，李白的《清平調(diào)》就是一篇杰作，而“春風(fēng)拂檻露華濃”似乎成了千古絕唱?？傊@都表現(xiàn)了我們中國(guó)人的審美標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)美的追求。王建此詩(shī)，正可謂曲盡其致。
“賃宅”,租賃他人的宅院；“饒”,豐富。租賃別人的房宅，本來(lái)也是隨遇而安，無(wú)所好挑剔的，可沒(méi)想到竟有那么豐饒的牡丹花。一個(gè)“得”字，正好表現(xiàn)出他那種喜出望外的得意神情。恰因?yàn)榈米砸馔?，所以初開(kāi)之時(shí)，便唯恐它是妖了。美人之所以讓人心旌不守，神魂顛倒，完全在于她的妖冶嫵媚；牡丹含苞初綻，鮮艷欲滴，其蕩人心魄，決不下于美人之妖態(tài)，只這一句就把牡丹寫(xiě)活了。
第二聯(lián)承“妖”寫(xiě)來(lái)?！胺酃狻?、“肉色”俱是美人動(dòng)人之處，粉光麗質(zhì)，滑若凝脂，肉色性感，柔若無(wú)骨，這恰是美人的妖態(tài)，也同樣是花的妖態(tài)?！吧钭稀?、“退(淡)紅”均屬牡丹艷冶之色，而這又正好使人聯(lián)想起美人的“粉光”和“肉色”來(lái)。用“膩”和“嬌”二字，直把花作人寫(xiě)，人、物渾然一體，確實(shí)表達(dá)出了天人合一的審美境界。
青春美色的尅星是無(wú)情的歲月，而嬌花名卉的厄運(yùn)卻正是風(fēng)吹日曬，風(fēng)吹就會(huì)落掉，日炙以致枯焦。憐香惜玉，多情善感的詩(shī)人，于賃宅得以名花，的為患難之交，又怎肯失之交臂呢！ 你看他千祈禱，萬(wàn)憂愁：
且愿風(fēng)留著，唯愁日炙燋。
這里既可見(jiàn)出詩(shī)人追求美是何等的執(zhí)著，也可明白牡丹是多么的富麗可愛(ài)，以致讓詩(shī)人傾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子，托物諷諭便成為中國(guó)抒情詩(shī)的一大傳統(tǒng)，所以個(gè)中不僅有香花的搖落之悲，還有美人的遲暮之嘆，更何妨有詩(shī)人身處亂世的命運(yùn)之感！
花兒被吹落，被炙燋了，可她那一縷芳心，仍然楚楚可憐，只有香如故?！皯z”既有可愛(ài)意，也有惋惜義。這位“零落”的詩(shī)人，拾起了“零落”的花蕊，回到屋里把它當(dāng)香燒了。也不知是花的香氣陪伴著他，還是他陪伴著香氣，直是到了物我兩忘的境界。
全詩(shī)前兩聯(lián)寫(xiě)景，后兩聯(lián)抒情，景中寓情，情里含景，以人寫(xiě)花，以花寫(xiě)人，花、妖、作者三位一體，句句寫(xiě)花，而又無(wú)一處不在寫(xiě)人，堪稱(chēng)大手筆。尤其末聯(lián)，自憐自愛(ài)，自傷身世，是花，是妖，也是詩(shī)人。形象感人，咀嚼無(wú)盡。