韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》唐山水詩鑒賞

韓愈

五岳祭秩皆三公，四方環(huán)鎮(zhèn)嵩當(dāng)中。

火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。

噴云泄霧藏半腹，雖有絕頂誰能窮？

我來正逢秋雨節(jié)，陰氣晦昧無清風(fēng)。

潛心默禱若有應(yīng)，豈非正直能感通？

須臾凈掃眾峰出，仰見突兀撐青空。

紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。

森然動魄下馬拜，松柏一徑趨靈官。

粉墻丹柱動光采，鬼物圖畫填青紅。

升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。

廟令老人識神意，睢盱偵伺能鞠躬。

手持杯珓導(dǎo)我擲，云此最吉余難同。

竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長終。

侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。

夜投佛寺上高閣，星月掩映云瞳朧。

猿鳴鐘動不知曙，杲杲寒日生于東。

獨創(chuàng)性，是高揚在詩的領(lǐng)地上的一面大旗。缺乏獨創(chuàng)性，重復(fù)前人的形象、構(gòu)思和意境，是作者缺乏才華的表現(xiàn)，也是詩歌創(chuàng)作中的不治之癥。中唐時期的韓愈，就是一位不甘平庸和重復(fù)的詩人，在盛唐詩歌高度繁榮而難以為繼的情況之下，他敢于標(biāo)新立異，走自己的道路，終于為唐代詩歌開拓了更為廣闊的疆土。韓愈對李白、杜甫心摹力追，但李、杜已經(jīng)各成大家，作品氣象萬千，只是追蹤他們的足跡，就無法作出新的創(chuàng)造。然而，李、杜的奇險之處，還有開擴和發(fā)展的余地，于是他就認定奇險一途，從這里開山辟路，自立門戶，在李、杜之外另開一派，使唐詩的風(fēng)格和流派更加豐富多采。

最能體現(xiàn)韓愈奇險豪宕的詩風(fēng)的，是他的七言古詩。方東樹在《昭昧詹言》中評論說： “氣韻沉酣，筆勢馳驟，波瀾老成，意象曠達，句字奇警，獨步千古?！边@并非虛美之辭。永貞元年(805)，詩人三十八歲，他從貶逐之地的廣東陽山轉(zhuǎn)徙湖北江陵，途經(jīng)湖南，寫了不少詩篇，《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》就是奇險橫矯之作。這首詩，抒情而兼敘事。第一段是開篇六句，以豪氣駭人之筆，總寫南岳的崇高形象。第二段從“我來正逢秋雨節(jié)”到“松柏一徑趨靈宮”，從五岳落筆到衡岳，正面寫衡岳的壯觀。第三段從“粉墻丹柱動光采”到“神縱欲福難為功”，描寫廟景、祭祀而抒發(fā)牢騷，是全詩的中心。第四段是結(jié)尾四句，點明題目中的“宿岳寺”而收束全篇。全詩以“謁衡岳”之“謁” 為構(gòu)思的中心，以時間的發(fā)展為抒情線索，構(gòu)成了一個波翻浪涌、變怪百出的藝術(shù)整體。

開篇四句，前人有“起勢雄杰”的評語。它從廣闊的空間著筆，穿插以遠古的傳說，局面闊大，領(lǐng)起全篇，雖然還未正面寫衡山，人們已覺山勢磅礴，奇氣襲人了。在第二段中，詩人不僅從正面寫衡山崔嵬高峻的特征，而且抒寫了自己的獨特感受。“噴”、“泄”、“藏”三字，畫出了衡山高峻博大的風(fēng)神，“絕頂誰能窮”之句，更以慨問對前句的意蘊作了補足，前實后虛，遠望之意表現(xiàn)得意象雄豪?！拔襾碚昵镉旯?jié)”四句，寫陰氣晦昧的秋雨景象，既緊承上面所寫的云霧之句，給全詩平添了一層迷濛的氣氛，又和下面四句構(gòu)成畫面明暗不同的鮮明對照。須臾云散天開，群峰朗朗，“突?！币辉~可能從杜甫《青陽峽》“突兀猶趁人”中得到過啟示，而“撐青空”則是韓愈的奇創(chuàng)之筆。山勢險峻，一語畫出，難怪曾得到清詩人朱彝尊的喝彩：“二語朗快！”不過，朱彝尊卻認為下面兩句“卻用四峰排一聯(lián)，微覺板實”，究竟怎樣看？我認為汪佑南《山徑草堂詩話》說得頗有道理：“是登絕頂寫實景，妙用眾峰出領(lǐng)起，蓋上聯(lián)虛，此聯(lián)實，虛實相生，下接森然動魄句，復(fù)虛寫四峰之高峻，的確是古詩神境。朗誦數(shù)過，但見其排蕩，化堆垛為煙云，何板實之有？”應(yīng)該補充的是，詩人寫“紫蓋”峰用“連延”，“天柱”峰用“接”，“石廩”峰用“騰擲”，“祝融”峰用 “堆”，不僅用詞窮極變化，而且愈用愈奇，寫出物態(tài)特征，道人所未道?？傊诙坞m不是詩人本意的中心，卻是全詩最精采的部分。在第三段寫廟景、敘生平、發(fā)感慨之后，終篇四句點醒題目，照應(yīng)開頭，從篇章與情調(diào)上獲得了完整的和諧感。方東樹認為“意境詞句俱奇創(chuàng)”，日本《山陽外史》也評論說：“此詩不僅可為詩法，且可見公之氣魄?！睆倪@首七言古詩中，確實可以見到韓詩的本色。

韓愈不愧為唐代詩國一位鑿山通道的高手，他有一些平易清新的律詩和絕句，更有以奇險名世的詩篇，《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》就是其中的代表之作。