這則小故事見于《西游記》第30至31回，是“四戰(zhàn)黃袍怪”的一段。八戒勸不動(dòng)悟空而回一路上，他不停地罵悟空，誰知全被悟空派來跟蹤的小猴聽到了。悟空命人趕上八戒，把他又拖了回來。八戒怕挨打，苦苦求饒，只好把途中遇難，唐僧等被妖怪困住的情況告訴了孫悟空。后又思量道：“請將不如激將，等我激他一激?！彪S即編出一大套黃袍怪大罵孫悟空的話。這一激，果真見效，孫悟空立即動(dòng)身，和豬八戒一起，徑直來到西天路上，弟兄合力，征服了黃袍怪。

這段故事雖然短，但在全書中占有十分重要的地位。作者以精密的思考，安排了取經(jīng)隊(duì)伍內(nèi)部矛盾激化的情節(jié)場面，讓唐僧十分無情地趕走了孫悟空。因此，孫悟空在作品整個(gè)人物關(guān)系中的地位一時(shí)發(fā)生了重大變化，處于矛盾中心的地位。孫悟空一旦被趕走，取經(jīng)隊(duì)伍就遇到無法解決的困難和障礙，最終還是要由孫悟空來解決，這樣便不露聲色地提高了孫悟空的地位，強(qiáng)調(diào)了他的作用。所以，這里的“請”與前面的“趕”相映生輝，意趣無窮。同時(shí)也使故事情節(jié)更加曲折跌宕，易于吊起讀者的胃口，產(chǎn)生引人入勝的效果。

尤其值得稱道的是，作者以奇巧之構(gòu)思和令人嘆服的筆法，寫活了豬八戒，也襯托了孫悟空，收到一箭雙雕之效。先前，豬八戒在唐僧面前挑撥離間，唐僧輕信謊言，不辨真?zhèn)?，把孫悟空趕走。路遇黃袍怪，唐僧被劫走，沙僧迎戰(zhàn)被擒，白龍馬變形參戰(zhàn)也受重傷。豬八戒呢，沒戰(zhàn)幾個(gè)回合，便一頭藏在草科里睡大覺去了。睡醒后找到小龍，聽到妖怪厲害，唐僧、沙僧都被妖怪抓去，他不思奮戰(zhàn)，想到的卻是“把行李等老豬挑去高老莊上，回爐做女婿去”，與其戰(zhàn)不過妖怪就不如趁此散伙，顯然，懶、貪，耍手腕，不堅(jiān)定等特點(diǎn)，賦予豬八戒形象以鮮活的藝術(shù)生命。

白龍馬雖然受傷，意志卻非常堅(jiān)定，他在孤身奮戰(zhàn)黃袍怪?jǐn)￡嚭螅址磳Π私洹吧⒒铩钡闹鲝垼岢鲆私淙セü秸埓髱熜謱O行者來，降伏妖怪，護(hù)救師父。故事情節(jié)看似自然發(fā)展，實(shí)際上作家已憑借藝術(shù)的力量，把豬八戒置于十分被動(dòng)的境地。開始，他并不愿意去，認(rèn)為“那猴子與我有些不睦。前者在白虎嶺上打殺那白骨夫人，他怪我攛掇師父念緊箍兒咒。我也只當(dāng)耍子，不想那老和尚當(dāng)真的念起來，就把他趕逐回去。他不知怎樣的惱我。他也決不肯來。倘若言語上略不相對，他那哭喪棒又重，假若不知高低，撈上幾下，我怎的活得成么？”他的擔(dān)心中帶有幾份誠實(shí)，承認(rèn)了唐僧念緊箍咒是他“攛掇”的，以自己的語言豐富著自己的性格。小龍勸導(dǎo)八戒說：“他決不打你。他是個(gè)有仁有義的猴王。你見了他，且莫說師父有難，只說師父想你哩。把他哄將來，到此處，見這樣個(gè)情節(jié)，他必然不忿，斷乎要與那妖精比并，管情拿得那妖精，救得師父?！毙↓埖脑捛檎嬉馇?，既贊美了孫悟空，又向豬八戒交待了方法，解除了他的顧慮。小龍的形象令人喜愛，也把孫悟空的形象襯托得更有風(fēng)采。

豬八戒聽完小龍的話，消除顧慮，決定盡心去請孫悟空。從此開始，他成了這段故事的中心人物。豬八戒一向因好玩弄小聰明而招致被動(dòng)，受到嘲諷。這次，他把自己的小聰明用到集體的正事上來，顯得難能可貴，使其性格閃出異樣的光彩，十分可愛。豬八戒見到孫悟空，為了達(dá)到目的，承受了孫悟空的微帶報(bào)復(fù)與教訓(xùn)性的調(diào)弄，但更重要的還是施展智慧，爭取主動(dòng)，使孫悟空轉(zhuǎn)變態(tài)度，重新回到取經(jīng)隊(duì)伍中來。豬八戒的“智”，集中表現(xiàn)在一個(gè)“激”字上，美猴王性急、要強(qiáng)、好勝、重名，而且對唐僧心真意誠感情深，只不過剛剛受了一場大委屈，胸中藏著窩囊氣，需要理解和信任的安慰罷了。豬八戒的“激”，正好對上了路子。

豬八戒用“激”，實(shí)際經(jīng)過了三個(gè)階段。第一階段是正面激勵(lì)，撫摸孫悟空痛苦的傷痕，溫暖他那顆冰涼的心。八戒按照小龍的意向，在悟空問他“不跟唐僧取經(jīng)去，卻來這里怎的”時(shí)，馬上答道：“師父想你，著我來請你的?！边@時(shí)，悟空悶氣未消，邊埋怨唐僧，邊表示不肯回去。八戒抓住時(shí)機(jī)，又一次扯謊說：“委是想你，委是想你！”悟空聽了又問：“他怎的想我來？”孫悟空的態(tài)度雖無明顯轉(zhuǎn)變，但從此問話中可以窺見其思想感情發(fā)生變化的端倪。豬八戒聞言，進(jìn)一步發(fā)揮自己說謊的才干，騙悟空說：“師父在馬上正行，叫聲‘徒弟’，我不曾聽見，沙僧又推耳聾；師父就想起你來，說我們不濟(jì)，說你還是個(gè)聰明伶利之人，常時(shí)聲叫聲應(yīng)，問一答十。因這般想你，專專教我來請你的。萬望你去走走，一則不孤他仰望之心，二來也不負(fù)我遠(yuǎn)來之意?！卑私涞倪@番話，如良藥治療他痛苦的傷口，開始動(dòng)情轉(zhuǎn)變了：“聞言，跳下崖來，用手?jǐn)v住八戒道：‘賢弟，累你遠(yuǎn)來，且和我耍耍兒去’”然而他還不肯明顯表態(tài)馬上回去，因?yàn)樗刂斜患て鸬母星椴龥]有平靜下來。于是，他帶著八戒觀看山景，品嘗山果，以調(diào)節(jié)情緒。在八戒再次催行時(shí)，他的感情心理并未完全平衡，答道：“我往哪里去？ 我這里，天不收，地不管，自由自在，不耍子兒，做甚么和尚？我是不去，你自去罷，但上復(fù)唐僧：既趕退了，再莫想我?！边@段話，意蘊(yùn)豐富，多有妙用。首先，我們由此可以看出這時(shí)孫悟空的心性氣質(zhì)，與大鬧天宮時(shí)是一致的，那種追求自由的強(qiáng)烈愿望，依然給人留下深刻的印象。其次，讓八戒上復(fù)唐僧的兩句話，實(shí)在是最后吐出心中的悶氣和冤情，使對方加深對教訓(xùn)的記憶，并非死心踏地的不肯回去。再者，于此設(shè)置一定的障礙，更利于表現(xiàn)孫悟空善于把握主動(dòng)權(quán)的聰明靈巧，也為故事情節(jié)的曲折推進(jìn)加足了馬力，豬八戒此時(shí)盡管很聰明，卻沒識破孫悟空的悶葫蘆，只得快快而歸。

第二階段，豬八戒由扯謊到說實(shí)話，繼續(xù)采用激將法。他離開花果山三四里路后，回頭指著孫悟空罵道：“這個(gè)猴子，不做和尚，倒做妖怪！ 這個(gè)猢猻！ 我好意來請他，他卻不去！ ——你不去便罷！”按一般情況來說，這是豬八戒的“蠢”和“俗”，好罵人，玩弄小動(dòng)作；作特殊情況來理解，則是他的聰明和心機(jī)，因?yàn)榕扇硕⑸液妥冃味⑸沂菍O悟空慣用的手段，特別是用以對付豬八戒，所以八戒當(dāng)面說悟空“哥啊，我曉得。你賊頭鼠腦的，一定又變作個(gè)甚么東西兒，跟著我聽的”。八戒知道會有人跟著聽，偏偏要罵給他聽，達(dá)到“刺激”的目的。孫悟空派人把豬八戒抓回去，再次以審問的形式，探問豬八戒此行的真實(shí)原因。八戒開始仍堅(jiān)持說：“哥哥，沒甚難處，實(shí)是想你”，悟空發(fā)火說：“這個(gè)好打的夯貨！ 怎么還要省囂？我老孫身回水簾洞，心逐取經(jīng)僧。那師父步步有難，處處該災(zāi)。你趁早兒告訴我，免打！”悟空終于吐露真情。打開了心靈的門窗，八戒遂將黑松林遇難的實(shí)情告訴了孫悟空，并有意復(fù)述小龍的話：“‘師兄是個(gè)有仁有義的君子。君子不念舊惡，一定肯來救師父一難?！f望哥哥念‘一日為師，終身為父’之情，千萬救他一救！”這幾句話多次變化出現(xiàn)，最終撥動(dòng)孫悟空感情的琴弦，鳴起心靈的回音。豬八戒就要成功了。

第三階段是豬八戒繼續(xù)扯謊，激發(fā)孫悟空對妖怪的仇恨，促使他盡快回歸取經(jīng)隊(duì)伍。孫悟空聽說黑松林師父遇難的情況后，埋怨八戒說：“你這個(gè)呆子！ 我臨別時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說道‘若有妖魔捕住師父，你就說老孫是他大徒弟?！趺磪s不說我？”八戒聞言，思量道：“請將不如激將，等我激他一激?！庇谑琼槃菥幊鲅至R孫悟空的一通話：“是個(gè)甚么孫行者，我可怕他！他若來，我剝了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！ ——饒他猴子瘦，我也把他剁炸著油烹！”豬八戒的“激”，至此達(dá)到頂點(diǎn)，也收到了極好的效果。只見孫悟空跳得丈八高，嚷道：“這妖怪無禮，他敢背前面后罵我！ 我這去，把他拿住，碎尸萬段，以報(bào)罵我之仇！”又對群猴說：“我保唐僧的這樁事，天上地下，都曉得孫悟空是唐僧的徒弟……待我還去保唐僧，取經(jīng)回東土，功成之后，仍回來與你們共樂天真?！边@是他的決心和誓言，反映出他要強(qiáng)、好勝、重名、心忠意誠等性格特點(diǎn)。他和八戒攜手駕云過了東洋大海，又下海把身子洗得干干凈凈的。八戒不解“凈身”之意，悟空說：“我自從回來，這幾日身上弄得有些妖精氣了。師父是個(gè)愛干凈的人，恐怕嫌我。”悟空所為，使“八戒于此始識得行者是片真心……?！边@個(gè)情節(jié)，使人更加清楚地看到孫悟空高尚的品質(zhì)，美好的心靈。

豬八戒義激美猴王，出色地完成了任務(wù)。他雖然說了不少謊，但不是為自己，而是為了集體和正義； 特別他在此行中表現(xiàn)出來的激將藝術(shù)，為其形象增添了異樣的光輝。