論題解析

[解題]難與易(diffculty and easiness),即困難與容易。困難，是不易克服的不利條件和阻礙事情順利發(fā)展的問(wèn)題，是處境上的艱難，是工作中的困難，也指生活中的窮困；而容易呢，是指事情的完成不用費(fèi)什么力氣或沒(méi)有什么困難，是輕輕松松就能完成的。難與易只是一個(gè)相對(duì)的概念，在不同情境中，不同個(gè)體身上，難與易會(huì)相互轉(zhuǎn)化。難是在易的襯托下才顯示出它的難處，而易，也是在難的對(duì)比下，才顯得出它的容易來(lái)，他們共同存在于一切事物當(dāng)中。
[析題]困難的內(nèi)涵是很多的，既可以寫你在學(xué)習(xí)上的困難，也可以寫你在生活中遇到的困難；既可以寫你在面對(duì)困難時(shí)的心態(tài)，也可以寫你在困難中的表現(xiàn)；而同樣，容易作為與困難相對(duì)的一個(gè)概念，也就體現(xiàn)在困難之中。如何讓困難的事變得容易？如何讓容易的事變得更容易？在什么情況下容易的事也會(huì)變得困難？這些都是讓我們從更深入的角度來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。我們面對(duì)困難要采取一種什么樣的態(tài)度才是正確的？從這些角度來(lái)進(jìn)行思索，都可以寫出好的議論文。
[溫馨提示]困難與容易是一對(duì)相對(duì)的概念，要求作者對(duì)其進(jìn)行關(guān)聯(lián)與綜合，對(duì)二者的關(guān)系進(jìn)行闡述。作者不能只限于對(duì)困難與容易的表面認(rèn)識(shí)，而要對(duì)面對(duì)困難與容易應(yīng)采取的態(tài)度、方法有進(jìn)一步的闡述。

思路導(dǎo)引

何謂困難？何謂容易？對(duì)于這一對(duì)概念，可以從不同的方面來(lái)認(rèn)識(shí)。面對(duì)同一件事情，有人說(shuō)困難，有人說(shuō)容易，如一道數(shù)學(xué)題，可能高中生說(shuō)容易，初中生就覺(jué)得很難，這是因?yàn)橹R(shí)儲(chǔ)備的不同；面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，看著特別難于解決，但是有人不怕困難，去做了，并且成功了，困難變成了容易，而有人面臨困難就退縮了，困難就真成了困難。
人們都是趨易避難的，但是，我們的目的是解決困難，將困難變成容易。
困難是如何產(chǎn)生的？困難可能就來(lái)自于我們 “怕困難” 的心態(tài)，也可能就來(lái)自于我們的懶惰，在懶與怕之中，再容易的事情也將會(huì)變成難的；困難也可能是來(lái)自于一些外在的不利因素。而容易，可能是表面上看起來(lái)容易，而實(shí)際操作中，卻發(fā)現(xiàn)其困難無(wú)比；也可能是因?yàn)樾膽B(tài)上對(duì)于容易的忽視而導(dǎo)致困難產(chǎn)生?？傊?，困難是我們達(dá)到目的需要克服的因素。
困難是對(duì)于一個(gè)人意志的考驗(yàn)，在對(duì)困難的挑戰(zhàn)中，人會(huì)越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)；同樣，容易也是會(huì)麻痹一個(gè)人的精神的，在人們對(duì)容易的喜好中，人會(huì)變得日益弱小。因此，我們要如何面對(duì)這二者的問(wèn)題？我們是要正視困難還是逃避困難？我們要如何做？這些都是值得我們好好探討的。

論點(diǎn)集錦

1.難與易是相對(duì)而言的，它們相互依存，沒(méi)有易也就無(wú)所謂難。
2.難與易是因人而異的。
3.說(shuō)時(shí)容易做時(shí)難。
4.難可以使人得到磨煉。
5.識(shí)人易，識(shí)己難。
6.失足易，改過(guò)難。
7.創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難。
8.正確的方法能化難為易。
9.做難事要放松，做易事要謹(jǐn)慎。
10.勤奮難也變易，懶惰易也變難。

論據(jù)超市

[理論論據(jù)]
※有無(wú)相生，難易相成。

—— (先秦)老子

※天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

—— (清)彭端淑

※天下無(wú)難事，只怕有心人；天下無(wú)易事，只怕粗心人。

—— (清)袁枚

※世上無(wú)難事，只要肯登攀。

—— 毛澤東

※集中群眾的力量，就可以化難為易，化險(xiǎn)為夷。

—— 葉劍英

※許多事情，想起來(lái)困難，做起來(lái)容易。

—— 〔英國(guó)〕約翰生

※艱難由懶惰生，苦楚由偷安來(lái)。

—— 〔英國(guó)〕培根

※最困難的時(shí)候，也就是我們離成功不遠(yuǎn)的時(shí)候。

—— 〔法國(guó)〕拿破侖

※很難說(shuō)什么是辦不到的事，因?yàn)樽蛱斓膲?mèng)想，可以是今天的希望，并且可成為明天的現(xiàn)實(shí)。

—— 〔美國(guó)〕羅伯特

※最大的困難在于我們不去尋找困難。

—— 〔德國(guó)〕歌德

※一般而言，凡事起頭易，最難的該是最后階段的沖刺，能夠克服這一類的人真是少之又少。

—— 〔德國(guó)〕歌德

※志不求易，事不避難。

—— 諺語(yǔ)

[事實(shí)論據(jù)]

最簡(jiǎn)單的卻是最重要的

1978年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會(huì)巴黎。有人問(wèn)其中一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西呢？” 出乎意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說(shuō)：“是在幼兒園。”
“幼兒園學(xué)到了些什么呢？…”
“我自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然——從根本上說(shuō)，我學(xué)到的全部東西就是這些。”
而且令人驚訝的是其他獲獎(jiǎng)?wù)叨加型瑯拥目捶ā?br>

論題鏈接 ①學(xué)習(xí)②習(xí)慣③感恩張瑞敏的難與易
青島海爾集團(tuán)總裁張瑞敏常用老子的一句話：“天下大事，必做于易；天下難事，必做于細(xì)”。抓 “易” 抓 “細(xì)” 就是海爾管理的靈魂。張瑞敏還曾提出：管理就是要反復(fù)抓，抓反復(fù)。 “反復(fù)” 是管理時(shí)間效應(yīng)體現(xiàn)的最佳方法。張瑞敏還曾作出一個(gè)解釋：“什么叫不簡(jiǎn)單？把簡(jiǎn)單的事做好就叫不簡(jiǎn)單；什么叫不容易？把容易的事做好就是不容易。” 這句話十分重要，他從企業(yè)價(jià)值觀的高度定性了成功的標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)海爾人做小事、做細(xì)事奠定了很好的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。
張瑞敏在海爾倡導(dǎo)的 “日事日畢，日清日高”,“每天工作提高1%”,更是將 “易” 與 “細(xì)” 提升到操作的層面上。 “每天提高1%” 的要求是海爾提出的，很多傳統(tǒng)企業(yè)的口號(hào)往往是 “大干……”,“1%” 與 “大干” 的反差也許就是海爾超群的關(guān)鍵。
論題鏈接 管理

^*窮和尚與富和尚

從前，四川有一窮一富兩個(gè)和尚。兩個(gè)人有次在聊天，窮和尚說(shuō)他想到幾千里之外的南海去朝圣。富和尚說(shuō)：“我很多年前就想買條船南下，都沒(méi)有成功，你憑借什么去？” 窮和尚說(shuō)：“我有一個(gè)瓶一個(gè)缽，就可以去了?！?富和尚不以為然，心想窮和尚肯定是去不了的?？墒遣幌氲诙?，窮和尚已經(jīng)成功地從南?；貋?lái)了，當(dāng)他見(jiàn)到富和尚時(shí)，富和尚只有慚愧的份兒了。
論題鏈接 ①信念②目標(biāo)③挑戰(zhàn)

自考的難與易

對(duì)于自考的看法是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，各不相同。有人一次能通過(guò)五六個(gè)科目，我曾對(duì)他說(shuō)：“恭喜老兄又全部通過(guò)！” 可哪知人家并不領(lǐng)情，只是冷冷地說(shuō)：“這沒(méi)什么，我并不覺(jué)得全過(guò)就特別高興。別人在高高興興地玩時(shí)，我沒(méi)有玩；別人休息時(shí)，我還在學(xué)習(xí)，通過(guò)考試是應(yīng)該的?！?br>也有同學(xué)抱怨說(shuō)：“自考真難，簡(jiǎn)直要人半條命，這次報(bào)5科我都快累死了，可才通過(guò)1科，最氣人的是居然有一科考59分。唉！” 這些人平時(shí)不用功，只有臨到考試才臨時(shí)抱佛腳，能不失望嗎？這就是不同人對(duì)自考的難與易認(rèn)識(shí)不同的根本所在。
論題鏈接 ①學(xué)習(xí)②勤奮

^*站在巨人肩上的牛頓

被譽(yù)為近代科學(xué)的開創(chuàng)者牛頓，在科學(xué)上作出了巨大貢獻(xiàn)，但是牛頓十六歲時(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)還很膚淺，對(duì)高深的數(shù)學(xué)知識(shí)甚至可以說(shuō)是不懂。 “知識(shí)在于積累，聰明來(lái)自學(xué)習(xí)”,牛頓下決心靠自己的努力攀上數(shù)學(xué)的高峰。在基礎(chǔ)差的不利條件下，牛頓能正確認(rèn)識(shí)自己，知難而進(jìn)，他從基礎(chǔ)知識(shí)、基本公式重新學(xué)起，扎扎實(shí)實(shí)、步步推進(jìn)。他研究完了歐幾里得幾何學(xué)后，又研究笛卡兒幾何學(xué)，對(duì)比之下覺(jué)得歐幾里得幾何學(xué)膚淺，便悉心鉆研笛氏幾何學(xué)，直到掌握要領(lǐng)、融會(huì)貫通，然后發(fā)明了代數(shù)二項(xiàng)式定理。
有人曾請(qǐng)教牛頓為什么能夠成功，他說(shuō)：“別人用一倍時(shí)間做一件事，我就用十倍的時(shí)間去做?！薄拔乙彩且恢毕耄?，想?！薄凹偃缥矣幸稽c(diǎn)微小成就的話，沒(méi)有其他秘訣，唯有勤奮而已?！?他又說(shuō)：“假如我看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟??！?這些話多么意味深長(zhǎng)啊！它生動(dòng)地道出牛頓獲得巨大成就的奧妙所在，這就是在前人研究成果的基礎(chǔ)上，以獻(xiàn)身的精神，勤奮地創(chuàng)造，開辟出科學(xué)的新天地。
論題鏈接 ①謙虛②勤奮③超越④積累

跨過(guò)盧比孔

古羅馬共和國(guó)的后期，執(zhí)掌大權(quán)的是愷撒和龐培。龐培雖是愷撒的親密朋友，卻十分嫉妒愷撒。在愷撒帶兵在前線作戰(zhàn)的時(shí)候，龐培慫恿元老院解除愷撒的兵權(quán)。愷撒反復(fù)考慮，決定帶領(lǐng)軍隊(duì)打回羅馬，利用這次機(jī)會(huì)在羅馬建立獨(dú)裁政權(quán)?；亓_馬途中，走到一條叫做盧比孔的小河邊，羅馬法律規(guī)定：任何將軍沒(méi)有接到命令，不得帶領(lǐng)軍隊(duì)越過(guò)這條小河，否則，就要當(dāng)謀反來(lái)治罪。愷撒當(dāng)機(jī)立斷，對(duì)部下大聲喊道：“我們過(guò)河！” 他跨上戰(zhàn)馬，躍進(jìn)小河，大家緊緊跟隨在后，很快就越過(guò)了盧比孔河，取得了預(yù)定的勝利。后來(lái)，“跨過(guò)盧比孔”,就變成了一句諺語(yǔ)，意思是說(shuō)，誰(shuí)下定決心要去完成一件事，堅(jiān)持到底，就好比 “跨過(guò)盧比孔”,一定就能取得成功。
論題鏈接 決心

^*江郎才盡

南朝梁有個(gè)著名的才子叫江淹，他一生寫了不少精彩的散文、詩(shī)歌，被人們稱為 “才子江郎”。
那時(shí)，江淹十分勤奮，寫文章對(duì)于他是件很簡(jiǎn)單的事，并且很多人認(rèn)為很難的事，他都能做成，蕭道成滅宋立齊，請(qǐng)江淹做史官，專職編寫歷史。有一次，襄陽(yáng)發(fā)掘出一座古墓，并出土了一面玉鏡和一些竹簡(jiǎn)。竹簡(jiǎn)上刻著的古體字誰(shuí)也看不懂，人們便把竹簡(jiǎn)拿給江淹看，江淹一看就認(rèn)出竹簡(jiǎn)上寫的是周宣王時(shí)候的事情。從此，江淹的名氣廣傳。蕭衍建立梁朝后，拜江淹為光祿大夫，即皇帝的高級(jí)顧問(wèn)，后又被封為醴陵侯，并賜封地。
江淹當(dāng)了大官以后，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，再也不愿意動(dòng)筆寫文章了。時(shí)間一長(zhǎng)，才思減退，有時(shí)勉強(qiáng)寫出一點(diǎn)東西，但人們讀了以后感到十分乏味。寫文章這個(gè)以前對(duì)于他來(lái)說(shuō)很容易的事，也變得很艱難了。因此，人們都很惋惜地說(shuō)：“江郎才盡” 了。
論題鏈接 勤奮
[自我補(bǔ)充]

互動(dòng)園

[作文題目]
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
古時(shí)候，四川有一窮一富兩個(gè)和尚，窮和尚想到幾千里之外的南海去朝圣。富和尚說(shuō)：“我很多年前就想買條船南下，都沒(méi)有成功，你憑借什么去？” 窮和尚說(shuō)：“我有一個(gè)瓶一個(gè)缽，就可以去了。” 富和尚不以為然，想著窮和尚肯定是去不了的。第二年，窮和尚從南海回來(lái)之后，去見(jiàn)富和尚，富和尚只有慚愧的份兒。
要求：①看了上述材料，你對(duì)此有什么想法？請(qǐng)根據(jù)上面提供的材料寫一篇議論文。②字?jǐn)?shù)不少于800字。③立意自定，所寫內(nèi)容必須在 “難與易” 的范圍之內(nèi)。
[實(shí)戰(zhàn)演示]
精彩范文

有感難與易

佚　名

我讀了此則短文，細(xì)細(xì)咀嚼，體味出這樣一個(gè)道理：天下事是有難易之分的；做了，“難” 就轉(zhuǎn)化為 “易” ;不做，就是 “易” 也會(huì)變成 “難”。
四川與南海，相隔千里，窮和尚去了，富和尚卻沒(méi)去?？梢?jiàn)，做與不做，大不一樣。富和尚雖然比窮和尚具備較優(yōu)裕的條件，但不去 “做”,所以云游南海一事終未成功。而窮和尚，義無(wú)反顧地去了，雖然經(jīng)過(guò)了不少的苦難，但還是成功了。我想，這 “做” 與 “不做” 的道理對(duì)我們的事業(yè)不也有某些值得借鑒的地方嗎？縱觀歷史上許多有重大成就的名人，都是能夠正確對(duì)待 “做” 與 “不做” 這一關(guān)系的。古今中外，這樣的事例是不勝枚舉的。
例如，偉大的物理學(xué)家牛頓，是近代力學(xué)、天文學(xué)的奠基人。牛頓小時(shí)候并不聰明，被老師認(rèn)為是不可造就的人。但牛頓并不因此而自暴自棄，他以堅(jiān)強(qiáng)的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地 “做” 科學(xué)研究。正如他自己說(shuō)的：“別人用一倍時(shí)間做一件事，我就用十倍的時(shí)間去做?！?終于他成為舉世矚目的大物理學(xué)家。有人曾請(qǐng)教牛頓為什么能夠成功，牛頓幽默風(fēng)趣地回答道：“我一直想，想，想。”“想，想，想” 這句頗為輕松的語(yǔ)言，包含著牛頓多少 “做” 的辛勤血汗?。?br>我國(guó)的大畫家齊白石，他的畫之所以能夠聞名海內(nèi)外，和他一生辛勤地 “做” 是分不開的。正如他的一首詩(shī)中所說(shuō)的：“苦把時(shí)光換畫禪，工夫深處見(jiàn)天然?！?br>從以上兩例可以看出，重視 “做” 是何等重要。但是，因?yàn)榭床坏?“做” 的必要性而埋沒(méi)自己的才干的，也大有人在。他們之所以失敗，就是因?yàn)?“做” 得不夠，或者放松了 “做”。
我國(guó)古代有一個(gè)秀才叫江淹，他很有才氣，他的詩(shī)賦也曾轟動(dòng)一時(shí)，但由于后來(lái)做了大官，耽于官場(chǎng)中的鉤心斗角，以為自己學(xué)得差不多了，就放松了學(xué)習(xí)，松懈了 “做”,使自己的才干衰退到了和平常人無(wú)異。這就是所謂 “江郎才盡”。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些人，成才的條件比別人好，他們雖然也想成就一番事業(yè)，但他們生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，往往因?yàn)槿狈?“做” 的行動(dòng)而功虧一簣。以上的短文，不正是對(duì)這些人一種很好的清醒劑嗎？另一方面，也有的人，他們雖然條件差一點(diǎn)，但因?yàn)槟軌虺种院愕?“做”,終于在逆境中發(fā)奮成才。這種人是值得大家學(xué)習(xí)的。
經(jīng)典點(diǎn)評(píng)　
難與易，是一對(duì)相對(duì)的概念，是可以相互轉(zhuǎn)化的。俗話說(shuō)，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難；夜晚做夢(mèng)容易，夢(mèng)想成真很難。難與易之間具有相對(duì)性，而作者認(rèn)為：容易與難的相互的轉(zhuǎn)化，就在于一個(gè) “做” 字。
作者論點(diǎn)十分明確：行動(dòng)，是區(qū)分事情難與易的關(guān)鍵與實(shí)質(zhì)。為了論證這個(gè)觀點(diǎn)，作者運(yùn)用了豐富的事實(shí)論據(jù)來(lái)進(jìn)行闡述。從正面來(lái)說(shuō)，牛頓和齊白石的勤奮使難變易；從反面來(lái)說(shuō)，江淹的懶惰讓容易變成困難，三組正反相對(duì)的事例，從對(duì)容易與困難的轉(zhuǎn)化入手，從人的心態(tài)著眼，引出了一個(gè) “做” 字。全文論述有理有據(jù)，思維清晰，論證讓人信服，是一篇比較優(yōu)秀的文章。
[實(shí)戰(zhàn)演練]
請(qǐng)按題目要求另寫一篇議論文。