辛酉正月五日，天氣澄和，風(fēng)物閑美，與二三鄰曲，同游斜川。臨長流，望曾城，魴鯉躍鱗于將夕，水鷗乘和以翻飛。彼南阜者，名實(shí)舊矣，不復(fù)乃為嗟嘆；若夫曾城，傍無依接，獨(dú)秀中皋，遙想靈山，有愛嘉名。欣對不足，率共賦詩。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年紀(jì)鄉(xiāng)里，以記其時日。

開歲倏五十，吾生行歸休。念之動中懷，及辰為茲游。氣和天惟澄，班坐依遠(yuǎn)流。弱湍馳文魴，閑谷矯鳴鷗。迥澤散游目，緬然睇曾丘。雖微九重秀，顧瞻無匹儔。提壺接賓侶，引滿更獻(xiàn)酬。未知從今去，當(dāng)復(fù)如此否？中觴縱遙情，忘彼千載憂。且極今朝樂，明日非所求。

晉安帝義熙十年(414)，歲次甲寅(詩序的“辛酉”，據(jù)逯欽立考證，應(yīng)是“正月五日”的干支)，作者年五十歲。正月五日，“天氣澄和，風(fēng)物閑美”，他和二三鄰里，偕游斜川。作者一面感年時易往，一面喜景物宜人，不禁欣慨交心，悲喜集懷。這詩真實(shí)記錄了作者剛?cè)氚氚僦甑囊粫r心態(tài)。斜川，其地不詳，當(dāng)在詩人所居南村附近。

詩開頭四句寫出游的緣由。張衡《思玄賦》說：“開歲發(fā)春?！遍_歲，指歲首。隨著新歲來臨，詩人已進(jìn)入五十之年(有的刻本“五十”作“五日”，未可從)。古人說：“人上壽百歲。”(《莊子·盜跖》)由此常引出人們“生年不滿百”的慨嘆。進(jìn)入五十，正如日已過午，歲已入秋，是極足警動人心的。孔融就曾說過：“五十之年，忽焉已至?！?《論盛孝章書》)首句用“倏”，意也正同，都表現(xiàn)出不期其至而已至、亦驚亦慨的心情。五十一到，離開回歸空無、生命休止的時候也不很遠(yuǎn)，(《淮南子·精神訓(xùn)》：“死，歸也?！薄墩f文》：“休，止息也?！?要“念之動中懷”了。于是，在初五那天景氣和美的良辰，他作了這次出游。

次節(jié)“氣和天惟澄”以下八句，充分就“游”字著筆。在一碧如洗的天幕下，游侶們分布而坐。山水景物，一一呈獻(xiàn)在眼前：近處是微流中的彩色魚兒在嬉游，空谷中鳴叫著的鷗鳥在高飛。作者用較華采的筆墨著意寫出游的、飛的都那樣自得，空中、水底無處不洋溢著生機(jī)，這其中自然也含著他的欣喜和向往。再放眼遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，湖水深廣，曾(通“層”)丘高聳，也構(gòu)成佳境，令人神馳意遠(yuǎn)。特別是這曾丘(指廬山邊上的鄣山)，不僅使人聯(lián)想到昆侖靈山的峻潔(《后漢書·張衡傳》注引《淮南子》說：“昆侖有曾城，九重，高萬一千里，上有不死之樹在其西”)；而且它“旁無依接，獨(dú)秀中皋”(盡管它不如昆侖山曾城的真有九重)，顧矚四方，無可與比擬者，也足以對人們的人格修養(yǎng)有所啟示。序中說：“欣對不足，率共賦詩。”我們正應(yīng)感謝這曾丘，因?yàn)樗恼T發(fā)，才給人間留下這好詩！

三節(jié)“提壺接賓侶”四句，寫出好景誘人，鄰里歡飲，使詩人不禁興起“未知從今去，當(dāng)復(fù)如此否”的感念。這是對人生、對美好事物——詩中所寫的風(fēng)物之美、人情之美、生活之美無限熱愛、執(zhí)著的人自然會產(chǎn)生的想法，作者把人們心中所有的感念，以樸素自然的語言真率地吐露了出來。

結(jié)尾四句，寫出酒至半酣，意適情遙的境界。古人說：“生年不滿百，常懷千歲憂?！?《古詩十九首》)而作者卻以高昂的意氣唱出“忘彼千載憂”。他的人生觀是超脫的。他又說：“且極今朝樂，明日非所求?！边@是本有曠達(dá)胸懷、又加以“中觴縱遙情”的作者所發(fā)出的對良辰、美景、佳侶、勝游的熱情贊嘆，和“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”的頹廢之歌是迥然異趣的。

魯迅的遺墨中，有書贈“廣平吾友”的這首詩的手跡(見《魯迅詩稿》“附錄”)，雖沒署寫時日，但應(yīng)和他發(fā)表有關(guān)評陶的若干名論的時間相去不遠(yuǎn)，是三十年代初所寫的。從魯迅對此詩的喜愛、肯定態(tài)度這一端，亦足以窺見本詩對后世人們的影響。