先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡^①，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空^②，晏如也。常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁有言^③，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言茲若人之儔乎！銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟^④?

【注釋】 ①造：來到，去。②環(huán)堵： 四周墻壁。褐： 粗麻布。簞 (dan)： 盛飯的竹籃。典出 《論語·雍也》： “子曰： ‘一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回 (顏回) 也不改其樂，賢哉回也！’”③黔婁： 春秋時(shí)魯國(guó)的高士，不求仕進(jìn)，獨(dú)善其身。屢次拒絕諸侯的聘請(qǐng)和賞賜。④無懷氏、葛天氏： 都是傳說中的上古帝王。這兩句是說五柳先生好似生活在古樸淳厚的上古社會(huì)的人。

【譯文】 有位先生不知道是什么樣的人，也不了解他的姓名。他的住房旁邊栽有五棵柳樹，因此便以 “五柳” 作為自己的別號(hào)。他閑散恬靜、沉默寡言，不羨慕榮華和利祿。他很愛讀書，但并不死啃書本、拘泥字句，每當(dāng)有了心得體會(huì)，就高興得忘了吃飯。他喜好飲酒，但家境貧窮，不能經(jīng)常得到滿足。親戚朋友了解他這種情況，有時(shí)就準(zhǔn)備了酒邀請(qǐng)他。他每次到親友那里喝酒，總要喝個(gè)干凈無余，希望喝個(gè)大醉才盡興。醉了就告辭而去，從不顧惜親友的誠(chéng)心挽留。他的住房四壁空空，不能擋風(fēng)遮陽； 他的衣衫粗短，破破爛爛； 雖然經(jīng)常缺吃少喝，他卻安然自在。他常常撰文賦詩自娛自樂，很能表述自己的志向。他忘卻了世間的得失寵辱，愿意就這樣用超脫的態(tài)度活到生命的終結(jié)。

贊語說： 黔婁有過這樣的說法： “不為生活貧窮、地位卑賤而憂愁，不為苦心追求富貴而匆忙奔走。”他的話說的就是五柳先生這一類人吧！ 酒喝得高興時(shí)就吟首詩，用這種方式來滿足個(gè)人的志趣，五柳先生是生活在古樸的無懷氏時(shí)代的百姓呢？ 還是生活在淳厚的葛天氏時(shí)代的百姓呢？

【鑒賞】 自古以來，隱士而成名士者不乏其人，真隱士是貧士，不能安貧樂道者是堅(jiān)持不了的。文中的五柳先生是個(gè)來路不明、姓氏不傳、近乎赤貧的真隱士。作者儼然以史官立場(chǎng)、春秋筆法，坦然自信地為之立傳，其用意在于蔑視門閥士族所依重的郡望、閥閭、士姓。索性不要名姓的做法是故意同重門閥的世俗社會(huì)唱反調(diào)。作者借五柳先生以寫自己，行文簡(jiǎn)潔明快、極富幽默感，僅用二百來字就勾畫出一位不慕榮利、安貧樂道、率性任真、忘懷得失的封建時(shí)代知識(shí)分子的形象。這是一篇奇特的史傳體自傳性散文。