日月光天德，山川壯帝居。

太平無以報(bào)，愿上東封書。

[賞析]

開皇十四年(594)十二月，隋文帝楊堅(jiān)東巡，陳叔寶隨行。登芒(邙) 山，陳叔寶侍宴，應(yīng)詔賦此詩(shī)。詩(shī)見載于李延壽撰 《南史 ·卷十》。

這首詩(shī)開頭兩句很有氣勢(shì)。用日月以喻皇帝，這在幾千年來的中國(guó)歷史上屢見不鮮，毫不稀奇。妙就妙在陳叔寶以降王的身份，竟把昔年群臣阿諛自己的詞匯一古腦兒搬來阿諛楊堅(jiān)而能不落窠臼，這就很不簡(jiǎn)單。因?yàn)樗麑懙娜铡⒃?、山、川，都是眼前?shí)景，取來歌頌皇上的圣德和居所，可說是極恰切而又自然。日月經(jīng)天，山川行地，其空間感也特別顯明。明代謝榛稱贊它 “氣象宏闊，辭語精確”( 《四溟詩(shī)話·卷二》)，是頗有道理的。但歷代指摘這兩句詩(shī)的人也不少。唐代皎然 《詩(shī)式·偷語詩(shī)例》即謂： “如陳后主 《入隋侍宴應(yīng)詔詩(shī)》 ‘日月光天德’，取傅長(zhǎng)虞 (咸)、《贈(zèng)何劭、王濟(jì)詩(shī)》 ‘日月光太清’。上三字同，下二字義同?！卑答ㄈ坏恼f法： “偷語最為鈍賊?！彼坪蹶愂鍖毐康脡蚩梢粤?。而我卻不以為然！

引用前人語入詩(shī)，古今都常見，雖大家、名家也有所不免。我以為： 不在乎用或不用，關(guān)鍵在用得恰切與否和有無新意。陳叔寶此詩(shī)首句雖仿傅咸，但確比傅咸寫得好。傅咸 《贈(zèng)何劭、王濟(jì)詩(shī)》是酬贈(zèng)親友的，起首兩句是： “日月光太清，列宿曜紫微?！彪m說他用 “日月”也是歌頌晉朝皇帝的，但寫在贈(zèng)親友的詩(shī)里就變成了純粹的套語。謝榛說： “然 ‘太清’ 不宜用 ‘光’ 字?！?( 《四溟詩(shī)話·卷一》) 意思是斥傅咸此句不通，那倒是過分了。但陳叔寶改 “太清”為 “天德”，則確乎更上一層樓； 他用來歌頌楊堅(jiān)，算是頌到點(diǎn)子上了。謝榛說：“陳句渾厚有氣”(《四溟詩(shī)話·卷一》)。所謂“渾厚”，就是說得圓轉(zhuǎn)、扎實(shí)；所謂“有氣”，就是頗有自己的風(fēng)格。試想：陳叔寶在邙山之上，仰瞻天日，俯視洛川，得句如此，能不令人嘆為絕妙么？

此詩(shī)末尾兩句實(shí)很一般。陳叔寶無非對(duì)楊堅(jiān)之不殺己表示感恩圖報(bào)而已?！疤健币徽Z即隱含雙關(guān)之意?！皷|封”指東巡封裨。陳叔寶當(dāng)時(shí)廁身于一群諛臣之中，積極上書請(qǐng)楊堅(jiān)東巡祭泰山，以表明楊堅(jiān)德配天地、功蓋古今。這都只是吹拍帝王的一種慣伎罷了。

這首詩(shī)已是合律的五言絕句(僅尾句末三字連用平聲為稍拗)。它標(biāo)志著五言近體在隋代初年已經(jīng)成熟了。