陸維釗(1899—1980 ),字子平，別署微昭，晚年喜署劭翁。浙江平湖人。父親早逝后，由祖父撫養(yǎng)。祖父能文善畫，故陸維釗自小就受到了良好的薰陶。青年時(shí)受業(yè)于竺可楨、柳詒征等名師； 后執(zhí)教于清華研究院、上海圣約翰大學(xué)等校，數(shù)十年潛心于中國(guó)文學(xué)的研究與教學(xué)，對(duì)書畫藝術(shù)亦始終孜孜以求，晚歲卓焉成家，任浙江美術(shù)學(xué)院教授，1962年在浙江美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系創(chuàng)設(shè)了書法篆刻專業(yè)，是我國(guó)現(xiàn)代書法教育的奠基者之一。
姜亮夫評(píng)論說(shuō)： “陸維釗教授一生的治學(xué)態(tài)度，老老實(shí)實(shí)，他于文學(xué)、書法、繪畫，以至音樂(lè)、醫(yī)學(xué)無(wú)所不精，而且能融匯貫通。他要全面地掌握中國(guó)文化的精華，他的藝術(shù)是完整的，他是綜合中國(guó)文化藝術(shù)精華的可貴的人?！标懢S釗的書學(xué)理論和書法實(shí)踐，可以用一個(gè)“融”字來(lái)概括，可謂博大精深，超群拔俗。他“綜合中國(guó)文化藝術(shù)精華”,單就書法而言，不僅深于碑學(xué)，對(duì)帖學(xué)也下了很大功夫。他篆、隸、草、真、行五體俱精，在群起仿效清末北碑的風(fēng)氣下，他選擇了篆隸書作為突破口。篆書取徑《散氏盤》、《毛公鼎》、《嶧山碑》及《石鼓文》、《三公山碑》,根據(jù)自己的意趣加以變化，字形扁方，結(jié)體開張，筆勢(shì)險(xiǎn)勁； 隸書得力于《西狹頌》、《石門銘》,常用篆籀筆法為之，參以漢簡(jiǎn)筆意，渾厚雄放； 草宗二王，真書自顏魯公上溯六朝碑志； 行書博取唐、宋大家。而且，他主張碑帖結(jié)合，甚至熔四體于一爐，創(chuàng)作出“蜾扁”一體，將質(zhì)樸、遒勁的碑的風(fēng)格和秀美、流暢的帖的筆意融匯在一起。元人吾丘衍《學(xué)古編》說(shuō)： “篆書扁者最好，謂之‘蜾扁’ ,徐鉉謂非老手莫能到。”陸維釗正是以這種非篆非隸非草非真、亦篆亦隸亦草亦真的獨(dú)特書體而蜚聲書壇。
這幅作品——魯迅詩(shī)《送增田涉君歸國(guó)》,猛一看，定會(huì)以為是一幅隸書作品，因?yàn)樽煮w外形扁方，字距大于行距，且偶作波磔(如第一行第三字“正”的橫畫，第四字“是”的捺畫)。仔細(xì)觀賞就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這幅作品主要運(yùn)用篆籀筆法，基本按照《說(shuō)文》篆字的筆畫來(lái)書寫的。再?gòu)恼w品味，又會(huì)覺(jué)得這幅作品氣盛如草、嚴(yán)謹(jǐn)似楷——整幅布局跌宕騰挪，縱橫捭闔，奇趣橫生，左顧右盼，上下映帶，神圓氣貫。作者不是機(jī)械地把篆隸草真堆砌一處，故毫無(wú)生硬之感，相反，卻是飄逸而蒼勁，靈動(dòng)而謹(jǐn)嚴(yán)，履險(xiǎn)而如夷。
書法應(yīng)該在結(jié)體、筆法、神韻等方面俱佳。陸維釗認(rèn)為，筆法須勤學(xué)苦練，神韻乃水到渠成，結(jié)體則應(yīng)苦心經(jīng)營(yíng)。他還認(rèn)為，書家的風(fēng)格，只能由結(jié)體相區(qū)別，因此，他作書特別重視結(jié)體。一般說(shuō)來(lái)，結(jié)體要考慮大小、疏密、欹正。這幅作品，氣盛如草，但嚴(yán)謹(jǐn)似楷，用篆筆寫扁隸，大小比較整齊，大的不突兀，小的不局促，但整齊并不劃一。這幅作品處理疏密的最大特點(diǎn)是： 常常把左右結(jié)構(gòu)的字兩邊拉得很遠(yuǎn)，緊貼左右兩行，中可走馬，旁不透風(fēng)，并無(wú)支離之感，卻有顧盼之情。如第二行第七字“折”,兩部分之間象兩個(gè)客人相讓進(jìn)出，又似乎分別在邀請(qǐng)右行的“好”字和左行的“棹”字同行。作者甚至將上下結(jié)構(gòu)的字(如第二行第三字“照” )也安排成“左右結(jié)構(gòu)”使其兩部分相揖相讓，又和左右相呼相應(yīng)。對(duì)欹正的處理，作者同樣是匠心獨(dú)運(yùn)，奇巧多變的。
陸維釗一貫主張把提高學(xué)問(wèn)修養(yǎng)放在學(xué)書之上，認(rèn)為“古今沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的大書家”。把主要精力與時(shí)間用在鉆研學(xué)問(wèn)、提高素養(yǎng)上，同時(shí)潛心臨池，則可把字寫好，否則難通于“道”。他認(rèn)為揚(yáng)雄“書，心畫也”的觀點(diǎn)最足以表達(dá)書法之精義，曾在授課手稿中寫道： “此處 ‘畫，字也可以作 ‘描繪，解，則書法即是心理的描繪，也即是以線條來(lái)表達(dá)和抒發(fā)心緒情感的變化。”這幅作品也可說(shuō)是作者的“心畫”,是他的“心理描繪”,是他的淵博的學(xué)識(shí)、恢宏的胸襟和特定情感的藝術(shù)結(jié)晶，所以沙孟海在評(píng)他的書法時(shí)說(shuō)： “使人感到純乎學(xué)人手筆，饒有書卷清氣，無(wú)論大小幅紙，不隨便分行布白，有時(shí)真力彌滿，吐氣如虹，有時(shí)碧山人來(lái)，脫巾獨(dú)步，得心應(yīng)手，備有風(fēng)裁?！?p align="center">