【作品提要】

阿基琉斯是人間英雄佩琉斯和海神的女兒忒提斯的兒子。出世后忒提斯倒提著他的腳踵將他浸在冥河水中，因此阿基琉斯刀槍不入。但忒提斯手里捏住的腳踵沒浸入冥河水，這成為阿基琉斯的致命之處。在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿基琉斯擊斃特洛伊主將赫克托耳，是無人能敵的偉大英雄，后被帕里斯的箭射中腳踵而死。

【作品選錄】

阿基琉斯的胸中燃起了對(duì)特洛伊人的萬(wàn)丈怒火。他決定為朋友、為帕特羅克洛斯和安提羅科斯的死狠狠地進(jìn)行一場(chǎng)報(bào)復(fù)。阿基琉斯像一頭發(fā)狂的公獅那樣地戰(zhàn)斗，特洛伊的英雄一個(gè)接著一個(gè)地被他殺翻在地。特洛伊人拼命地逃奔，爭(zhēng)先恐后地躲到特洛伊城里去。兇暴的阿基琉斯追趕著他們。必然死亡的無情的命運(yùn)也在追趕著他。阿基琉斯把特洛伊人一直追趕到斯開亞大門前。

如果不是太陽(yáng)神阿波羅的出現(xiàn)，他會(huì)沖進(jìn)神圣的特洛伊城，特洛伊城也會(huì)毀滅。阿波羅以雷霆般的喊聲讓阿基琉斯停止前進(jìn)。但是，阿基琉斯沒有服從他。阿基琉斯對(duì)神也非常氣憤，因?yàn)殂y弓之神多次從他的手下把赫克托爾和特洛伊人救走。阿基琉斯甚至威脅阿波羅，他要用長(zhǎng)矛投刺他。無情的劫數(shù)使阿基琉斯的神志不清了。阿波羅怒火中燒，他竟忘記了當(dāng)年在佩琉斯和忒提斯的婚禮上，曾經(jīng)許諾要保護(hù)阿基琉斯。他隱藏在誰(shuí)都看不見的濃云中，將帕里斯的箭引向阿基琉斯，并射中了他的腳踵^①，只有這個(gè)部位才能殺死偉大的英雄。這個(gè)創(chuàng)傷對(duì)阿基琉斯來說是致命的。阿基琉斯感覺到了死的臨近。他從傷口拔出了箭，便跌倒在地上。他痛斥阿波羅毀了他。阿基琉斯知道，沒有神的幫助，凡人是誰(shuí)也殺不了他的。阿基琉斯聚集最后的力量，像一頭臨死的猛獅從地上站了起來，又殺死了許多特洛伊人。但是，四肢逐漸變冷了。死亡越來越近了。阿基琉斯站不住了，他扶著長(zhǎng)矛，厲聲地向特洛伊人喊道：

“倒霉鬼，你們都得死！我死后也要對(duì)你們報(bào)仇的！”

喊聲嚇得特洛伊人抱頭鼠竄。但是，阿基琉斯卻更加衰弱了。最后的一點(diǎn)力氣已經(jīng)離他而去，他跌倒在地上。他身上的金鎧甲發(fā)出了鏗鏘的巨響，大地也在震動(dòng)。阿基琉斯死了。但是，特洛伊人連死去的阿基琉斯也不敢接近。他生前使他們那樣恐懼，以致死后他們依然害怕他。他們逐漸地克服了恐懼心理，于是在最偉大的英雄的尸體周圍又展開了殘酷的廝殺。希臘人和特洛伊人的最有力量的英雄都參加了這場(chǎng)戰(zhàn)斗。在阿基琉斯尸體的周圍尸積如山，而他的雄偉的身軀卻一動(dòng)不動(dòng)地躺在那里，他已聽不見戰(zhàn)斗的喧囂聲了。戰(zhàn)斗者的足下?lián)P起了陣陣塵埃，血流如河。似乎，這場(chǎng)戰(zhàn)斗永遠(yuǎn)不能完結(jié)了。突然，宙斯發(fā)出了雷鳴電閃，大風(fēng)暴飛揚(yáng)起來，制止住了特洛伊人。宙斯不愿讓特洛伊人占有阿基琉斯的尸體。力量超人的埃阿斯·忒拉蒙舉起了阿基琉斯的尸體將它送到船邊，奧德修斯保護(hù)著他，并不斷地反擊特洛伊人的進(jìn)攻。特洛伊人的隊(duì)伍向奧德修斯投射了一陣陣長(zhǎng)矛與箭鏃，但他仍然英勇地抵擋住了他們的進(jìn)攻，并且一步一步地退了下來。

埃阿斯將阿基琉斯的尸體帶到船旁。希臘人洗凈了尸體，涂上香脂，放在了裝飾豪華的靈床上。希臘人圍著靈床大聲痛哭自己的英雄。女神忒提斯聽到了他們的哭聲，她同仙女涅賴德斯姊妹們從海底浮了上來。忒提斯得知她最鐘愛的兒子死了，便哀號(hào)了起來，哭聲之大使所有希臘人都感到震動(dòng)。若不是涅斯托爾老人制止他們，他們都嚇得往船上跑。忒提斯、涅賴德斯姊妹和所有的希臘人整整哀悼了阿基琉斯十七天?？娝箓儚某绺叩膴W林波斯山上下來，為悼念死者吟唱了葬歌。不朽的眾神在奧林波斯山上也哀悼了英雄。在第十八天建成了殯葬的火堆，阿基琉斯的尸體放在火堆上火化了。為了悼念希臘人中最偉大的英雄，殺了許多牲畜，所有的希臘人都穿上了華貴的盔甲參加葬禮。當(dāng)火堆燒盡，收起了阿基琉斯的骨殖，放進(jìn)了酒神狄奧尼索斯贈(zèng)給忒提斯的黃金骨灰罐。帕特羅克洛斯的骨殖也放在這個(gè)罐子里。阿基琉斯、帕特羅克洛斯和涅斯托爾的兒子安提羅科斯都埋葬在一個(gè)墳塋里。希臘人在墓穴上面堆起了一個(gè)很高的墳堆，從海上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便可看到，它證明埋葬在下面的英雄是享有崇高榮譽(yù)的。

在葬禮之后，為紀(jì)念死者舉行了殯葬賽會(huì)。女神忒提斯從海中送來了珍貴的贈(zèng)品。這些贈(zèng)品將成為競(jìng)賽優(yōu)勝者的獎(jiǎng)品。這些獎(jiǎng)品是那么華貴，如果偉大的英雄阿基琉斯活著的話他是會(huì)歡欣鼓舞的。

( 秋楓、佩芳　譯)

注釋：

① 阿基琉斯的腳踵——阿基琉斯在嬰兒時(shí)，他母親忒提斯曾將他倒提腳踵在哈得斯王國(guó)的斯提克斯冥河中浸泡過，所以他的身體硬如鋼鐵刀槍不入，但是，腳踵卻沒有接觸上冥河水，因此是致命之處。

【賞析】

中國(guó)讀者對(duì)阿基琉斯的了解，更多的是從“阿基琉斯的腳踵”這一典故中獲得的。阿基琉斯是荷馬史詩(shī)《伊利亞特》中的主要英雄之一，驍勇善戰(zhàn)，勇猛無比。傳說他是希臘密耳彌多涅斯人的國(guó)王佩琉斯和海神的女兒忒提斯所生的兒子。阿基琉斯出生之后，她的母親為了能使他堅(jiān)不可摧，用手捏著他的腳踵倒浸在冥河中浸泡，因此阿基琉斯刀槍不入。但她卻疏忽了手里捏著的腳踵，使其沒有浸到冥河之水。就是這一疏忽為阿基琉斯未來的命運(yùn)埋下了致命的隱患。在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，特洛伊王子帕里斯得到了太陽(yáng)神阿波羅的指引，用箭射中了阿基琉斯的致命之處——沒有浸過冥河之水的腳踵，將他殺死。因此“阿基琉斯的腳踵”作為一個(gè)典故，被用來指代一個(gè)人或一個(gè)民族的致命弱點(diǎn)。

說起阿基琉斯，人們可能會(huì)馬上想到那個(gè)力大無比、驍勇善戰(zhàn)，卻脾氣暴躁、復(fù)仇心強(qiáng)這樣一個(gè)勇猛且兇狠的形象。這一點(diǎn)并沒有錯(cuò)，比如在他殺死對(duì)方主將赫克托耳之后，竟將其尸體綁在戰(zhàn)車后面，圍著特洛伊城轉(zhuǎn)了三圈，向?qū)Ψ绞就?。這就很容易讓人感到他是一個(gè)殘暴的、沒有同情心的武夫。其實(shí)，阿基琉斯并非是性格單一的人，而是一個(gè)有血有肉、具有鮮明個(gè)性的立體人物形象。他既是戰(zhàn)場(chǎng)上剛健強(qiáng)悍、奮勇殺敵的英雄，也是一位天真率直、忠于友情、捍衛(wèi)個(gè)人尊嚴(yán)的俠義之士。

阿基琉斯的勇猛出于他對(duì)自己民族的熱愛和對(duì)死亡的無所畏懼。當(dāng)民族或個(gè)人的榮譽(yù)受到威脅和傷害時(shí)，他會(huì)毫不猶豫地走上戰(zhàn)場(chǎng)，奮力搏殺。他將勇敢視為自己的最高榮譽(yù)，鄙視怯弱。在他身上表現(xiàn)出來的是一種勇往直前、不可戰(zhàn)勝的英雄氣概。不可否認(rèn)的是，他也有殺戮過度的殘忍的一面，這與他所處的時(shí)代背景有著不可割裂的聯(lián)系。當(dāng)時(shí)發(fā)展水平還處在一個(gè)較為落后的階段，人類要在嚴(yán)酷環(huán)境中生存下去，頻繁地與敵人、野獸作斗爭(zhēng)，身上必然還留存著早期人類的野蠻性。阿基琉斯所表現(xiàn)出來的殘忍，恰好符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。

而在阿基琉斯殘忍形象的背后，我們也能看到他溫厚、富有同情心的一面。在殺死赫克托耳之后，赫克托耳的父親哀求阿基琉斯，想要贖回兒子的尸體。這讓阿基琉斯想起了自己年邁的父親，想起了父親對(duì)他的種種關(guān)愛，不由得痛哭起來。于是他不僅答應(yīng)交還赫克托耳的尸體，而且還休戰(zhàn)十二天，以便讓赫克托耳的父親為自己的兒子舉行隆重的葬禮。從這件事情上可以看出，阿基琉斯同樣有著富于同情心的一面，而并非是一個(gè)只知道殺戮的冷血?jiǎng)游铩?p>

此外，我們從阿基琉斯的身上還能看到正直果敢、堅(jiān)決捍衛(wèi)個(gè)人尊嚴(yán)的性格。當(dāng)希臘主帥阿伽門農(nóng)因?yàn)榇祰u自己的精湛箭術(shù)得罪了狩獵女神阿耳忒彌斯，而后者逼他將自己的女兒伊菲革涅婭獻(xiàn)祭給她，否則要阻止希臘的艦隊(duì)前進(jìn)時(shí)，阿基琉斯不顧眾將的斥責(zé)，依然決定搭救伊菲革涅婭，這充分展現(xiàn)了他的正直和果敢的性格。而當(dāng)阿伽門農(nóng)奪去他喜愛的女俘布里塞斯時(shí)，他前去討要，卻遭到了阿伽門農(nóng)的嘲笑和侮辱，于是阿基琉斯便退回到自己的帳篷，拒不參戰(zhàn)。這里固然表現(xiàn)了阿基琉斯為了一個(gè)女人竟置集體的利益于不顧，但他鮮明的個(gè)性也由此可見一斑。

阿基琉斯的另一個(gè)突出的品質(zhì)是他對(duì)朋友的忠誠(chéng)。阿基琉斯雖是一位勇猛無比、在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵無數(shù)的大英雄，但他內(nèi)心卻極具溫柔的一面。他珍視友誼，遵守對(duì)朋友的承諾，將友情看得高于一切。為了朋友，他可以不惜拋棄一切，甚至犧牲自己的生命也在所不惜。當(dāng)他的母親警告他，如果為他的摯友帕特羅克洛斯復(fù)仇會(huì)讓他在戰(zhàn)場(chǎng)上喪生時(shí)，他沒有膽怯，反而憤怒地喊道：“如果命運(yùn)女神不讓我保護(hù)我的被殺的朋友，我寧愿死去！他遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)喪命，我沒有援救他，現(xiàn)在我的短促生命對(duì)于阿耳戈斯人還有什么用呢？讓宙斯和神祇們所規(guī)定的命運(yùn)臨到我頭上來吧！”他不顧一切地重新回到戰(zhàn)場(chǎng)，用自己的生命實(shí)踐了自己的諾言。

由此我們可以看到，在阿基琉斯的性格中存在著多個(gè)側(cè)面，每一個(gè)側(cè)面都具有鮮明的個(gè)性。我們無法用其中的某一面對(duì)他進(jìn)行概述，只有將所有這些都凝結(jié)為一個(gè)有機(jī)的整體時(shí)，我們才能看到一個(gè)全面的、有血有肉的英雄形象。也只有這樣一個(gè)完整的、多側(cè)面的人物才能產(chǎn)生永久的藝術(shù)魅力。

(魏長(zhǎng)青)