阮元《大龍湫歌用禁體》清、近代山水詩鑒賞

阮元

山回路斷溪谷窮，尋湫陰閟龍所宮。

眼前無石不卓立，天上有水皆飛空。

飛空直落一千尺，鬼神不任疏鑿功。

絕壁古色劃爾破，山腹元?dú)鉀_然通。

有時靜注絕不動，春陽下照神和融。

有時飛舞漸作態(tài)，已知圓嶂生微風(fēng)。

一甌春茗啜已盡，水花未散猶復(fù)搖玲瓏。

颯然乘飆更揮霍，隨意所向無西東。

不向?qū)こＢ涮幝?，或五十步百步皆蒙蒙?br>
豈料仙境在人世，誰作妙戲惟天公。

云煙雨雪銀河虹， 玉塵冰縠珠簾櫳。

萬象變幻那足比，若設(shè)擬議皆非工。

石門飛瀑已奇絕，到此始嘆無能同。

惟有天柱矗立龍湫中，屹然百丈與此爭雌雄。



浙江省樂清縣雁蕩山，是浙中名勝之一，山中有著名的大龍湫瀑布，此詩即寫此瀑布的雄姿。這是一首歌行體的“禁體詩”，所謂“禁體詩”，即作詩前指明某某字不得入詩。宋歐陽修《六一詩話》記載著這樣一個故事：“有進(jìn)士許洞者，善為辭章，俊逸之士也。因會諸詩僧，分題出一紙，約曰： ‘不得犯此一字’，其字乃山水風(fēng)云竹石花草雪霜星月禽鳥之類，于是諸僧皆閣筆。”此首禁用何字，因未指明，不得其詳。

詩的開頭四句，先寫大龍湫瀑布的位置。在山回路斷溪谷窮盡之處，神奇的大龍湫隱蔽在龍宮水府，瀑布流經(jīng)的懸崖筆直而立，天上之水飛空而來。緊接著的四句詩，用頂真格重復(fù)四句末的 “飛空”二字，寫瀑布飛空直落，一瀉千尺，這是大自然的造化，即使鬼斧神工也不能擔(dān)任疏鑿之功?！敖^壁”兩句，寫懸崖絕壁的千來青紫之色被一條銀白色的瀑布劃破，好象在山體的腹部垂直開了一刀，沖開了山腹，傷了山的元?dú)狻?古時認(rèn)為剖腹是傷元?dú)獾摹?

“有時靜注絕不動”以下四句，寫瀑布的多姿風(fēng)采。有時靜靜地流注看似絕然不動，在春天陽光的照射下顯得神態(tài)溫和； 有時漸作飛舞之態(tài)，此時圓如屏障的山峰上已經(jīng)生起微風(fēng)。

“一甌” 以下六句，繼續(xù)刻劃瀑布的多態(tài)多姿。瀑布飛空而落，水花四濺，有時一杯茶已經(jīng)喝完了，水花仍然未散，繼續(xù)搖動著澄明透亮的水花。有時忽然遇到暴風(fēng)，瀑布的飄灑更無定向，隨意向四面飛濺，如流風(fēng)回雪一般飛舞。這時瀑布的垂落已失去平時的軌道，在尋常落處的五十步之外或一百步之外皆是飛舞的水花，看上去白蒙蒙一片。這六句寫飛出的水花之態(tài)及暴風(fēng)吹動時瀑布的四濺遠(yuǎn)射，逼真?zhèn)魃瘢瑲v歷如在目前，刻劃十分精細(xì)。

“豈料”兩句，插入議論，使對瀑布的描寫作一停頓，在議論中對瀑布在意念中加以贊美，把瀑布比作人間仙境和天公的妙戲杰作，筆法由實(shí)轉(zhuǎn)虛，顯得曲折多變，錯落有致。在二句一頓之后，忽又綴以“云煙” 以下四句，寫瀑布之美，任何事物皆不可比擬，云煙、雨雪、 銀河、 長虹、 玉塵、 冰縠、 珠簾，都不能與瀑布的萬象變幻相比。在排斥了瀑布與其他事物的可比性之后，結(jié)尾四句又收到類比上來，即將大龍湫瀑布與天下著名的瀑布相比。作者提到了兩個瀑布： 一是浙江永嘉縣石門山上的瀑布，作者認(rèn)為石門瀑布比不上大龍湫瀑布。一是在雁蕩山含珠峰北天柱門瀑布，門中有梅雨瀑，高四十丈，可與此瀑布決一雌雄。

我國古典詩歌中描寫瀑布的作品很多，其中不乏名篇佳制，但象此首長篇大論來專力描寫瀑布的，并不多見。阮元是清代經(jīng)學(xué)大師，有清一代的學(xué)者對漢學(xué)是做了總結(jié)的，但詩讓于唐，詞讓于宋，曲讓于元，在詩歌創(chuàng)作上未能突破前人。但也有些精妙之作。如此詩在描寫瀑布方面，繼承了唐代的大詩人李白等寫瀑布的藝術(shù)手法，如詩中的“飛空直落一千尺”，顯然是化用了李白的名句“飛流直下三千尺”(《望廬山瀑布》)。“銀河”“白虹” 等比擬也來自李白詩?！敖^壁古色劃爾破”句，化用唐人徐凝《廬山瀑布》詩“一條界破青山色”的名句。葛立方《韻語陽秋》在總結(jié)比較瀑布詩寫作時提出兩種手法： 一是“鑿空道出”，一是利用 “比擬”。就阮元此篇來說，對瀑布的兩種藝術(shù)手法他都吸收了并加以運(yùn)用，所謂“鑿空道出”即 “賦”法，所謂“猶涉比擬”，即運(yùn)用 “比興”之法，二者不可偏廢。阮元寫瀑布多用賦法而少用比擬，他認(rèn)為用比擬，未足以描寫瀑布的 “萬象變幻”，此藝術(shù)見解，與葛立方接近，但在創(chuàng)作實(shí)踐上，他是賦比興兼用的。