位于市區(qū)北部合川縣境內(nèi)的釣魚(yú)山上。其地峭壁千尋，三面踞江，景色壯麗，是以觀賞古戰(zhàn)場(chǎng)遺址和游覽山水景色為主的風(fēng)景區(qū)。南宋晚期，四川合州軍民抵御蒙古軍隊(duì)進(jìn)攻，在釣魚(yú)山筑城，從公元1243年到1279年，守城軍民憑藉天險(xiǎn)，嬰城固守，浴血奮戰(zhàn)，抵御了蒙(元)傾國(guó)之師，堅(jiān)持抗戰(zhàn)36年之久，并曾于1259年7月，以擊斃蒙哥汗(元憲宗),迫使橫掃歐亞的蒙古鐵騎匆忙撤軍的輝煌勝利而震驚世界。歷代名人，如文天祥、劉克莊、楊慎、陳毅等為此寫(xiě)下了膾炙人口的詩(shī)章。釣魚(yú)城是迄今國(guó)內(nèi)保存最為完好的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，留有宋代城垣、城門(mén)、炮臺(tái)、一字城、水軍碼頭、天池、古井和帥府、軍營(yíng)、閱武場(chǎng)、皇城遺跡、有護(hù)國(guó)寺、忠義祠和王堅(jiān)紀(jì)功碑、飛鳥(niǎo)樓碑、臥佛、站佛、千佛崖等文物古跡，并擁有“魚(yú)城煙雨”、“魚(yú)山八景”、釣魚(yú)臺(tái)、古桂樹(shù)、天泉洞自然景觀。這里現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
[詩(shī)文賞析]　　　　　　　 釣 魚(yú) 城　　　　　　　陳毅

釣魚(yú)城何處？遙望一高原。
壯烈英雄氣，千秋尚凜然！

在中華民族的悠久歷史中，留下了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)衛(wèi)家、堅(jiān)持民族氣節(jié)的壯烈故事。這種愛(ài)國(guó)主義精神鼓舞著一代又一代的中國(guó)人民，抵御外侮，保衛(wèi)祖國(guó)，成為維系中華民族的堅(jiān)強(qiáng)支柱。重慶附近的合川釣魚(yú)城，就是古代人民誓死抵抗侵略。保衛(wèi)國(guó)家國(guó)的見(jiàn)證，古今無(wú)數(shù)名人在此留下由衷的贊嘆、感慨。詩(shī)人陳毅也曾詠詩(shī)釣魚(yú)城，歌頌古人這種感天動(dòng)地、驚鬼泣神的英勇精神：“釣魚(yú)城何處？遙望一高原，壯烈英雄氣，千秋尚凜然！”
釣魚(yú)城在何處？釣魚(yú)城在重慶附近合川縣東的釣魚(yú)山下。它東、南、北三面分別有渠江、涪江、嘉陵江環(huán)繞，一面靠山，地勢(shì)險(xiǎn)要，山南有大石平垣如砥，山上有天池，傳說(shuō)有神仙坐石上垂釣大江，故名釣魚(yú)山。南宋后期，蒙古帝國(guó)崛起，成吉思汗的大軍在歐、亞大陸馳騁。1251年，成吉思汗之孫蒙哥登位，是為元憲宗。蒙哥欲繼承祖上武功事業(yè)，先后征服大理國(guó)(今云南一帶)、木剌夷(今伊朗一帶)、報(bào)達(dá)(今伊拉克巴格達(dá)一帶)等地。然后開(kāi)始取道長(zhǎng)江上游迂回伐宋，從巴蜀一帶側(cè)面向宋都臨宋進(jìn)發(fā)。早在1243年，重慶知府余玠面臨元兵破蜀的嚴(yán)峻形勢(shì)，徙合州于釣魚(yú)山下建城，成為重慶的屏障1258年，元軍分三路向宋進(jìn)攻，蒙哥親率大軍進(jìn)攻釣魚(yú)城。守將王堅(jiān)與全城軍民面臨重兵，憑借天險(xiǎn)，在此堅(jiān)守半年多，幾次擊退元軍進(jìn)攻，小小的釣魚(yú)城竟使武功赫赫的蒙哥無(wú)可奈何，最后竟被城上炮火擊傷而死于城下，迫使元兵不得不放棄進(jìn)攻而撤退回兵。釣魚(yú)城軍民在敵我軍力十分懸殊的困難情況下，如中流砥柱，堅(jiān)守退敵，使元軍不能會(huì)合而一下子消滅南宋，從而南宋統(tǒng)治又維持延續(xù)了二十多年，其功績(jī)名垂青史，其精神光耀千秋。
陳毅的詩(shī)以設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，一問(wèn)一答之間，向往、仰慕之情油然而生。后兩句以議論形式高度評(píng)價(jià)贊揚(yáng)了釣魚(yú)城軍民的愛(ài)國(guó)壯烈精神。千年后的游人憑吊釣魚(yú)城，仿佛還能聽(tīng)到當(dāng)年金戈鐵馬的嘶殺聲，猶感古代人民忠貞愛(ài)國(guó)的凜凜民族正氣。

(徐志平)

[現(xiàn)代散文] 出了四川省的合川縣城，西渡嘉陵江，我去憑吊釣魚(yú)城。
河床上滿是鵝卵石，一腳踩下，嚓嚓直響，我們一行的腳步聲竟如同千軍萬(wàn)馬一般。如此感覺(jué)，是我愛(ài)好夸張呢？還是我的神思依舊在歷史書(shū)中夢(mèng)游？公元1258年年初，蒙古分軍三路，又開(kāi)始大舉攻宋朝了。在完成對(duì)四川的大包圍后，蒙哥親自統(tǒng)帥號(hào)稱(chēng)十萬(wàn)的主力大軍，再次進(jìn)逼釣魚(yú)城。
蒙哥，武功威赫歐、亞的成吉思汗的繼承人，當(dāng)時(shí)的蒙古大汗(即元憲宗),那支被驚呼為“上帝之鞭”的蒙古軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥，真可謂是耀武揚(yáng)威，不可一世了。不是嗎？他的軍隊(duì)曾經(jīng)三次西征，攻占了大大小小四十多個(gè)國(guó)家。若不是面對(duì)茫茫里海，以為是到了世界的邊緣，蒙古軍隊(duì)是不會(huì)勒住戰(zhàn)馬的韁繩的。要是蒙哥也和麥哲倫一樣，知道地球是圓的，蒙古軍隊(duì)也許要繞著地球溜馬吧，就象繞著他們的那個(gè)圓圓的蒙古包一樣！所以釣魚(yú)城在蒙哥眼里，算得了什么呢。縱然釣魚(yú)城筑在釣魚(yú)山上，有嘉陵江環(huán)繞其北、西、南三面，但畢竟高不過(guò)海拔四百米，山的周?chē)贿^(guò)十三華里。如此區(qū)區(qū)，無(wú)非是他蒙哥鐵騎下的一粒沙子。
我仿佛成了一個(gè)掉隊(duì)的蒙古小兵，在去釣魚(yú)城的路上走著想著，想著走著。突然，前頭的河面上流來(lái)乒乒乒的聲響。是所向無(wú)敵的統(tǒng)帥擂響了攻城的戰(zhàn)鼓嗎？當(dāng)我走出油綠的甘蔗林的青紗帳，翠藍(lán)的嘉陵江一下浮上了我的眼底。哦，哦！那聲響原來(lái)是一支小火輪發(fā)出的。我猛地醒了：歷史，畢竟已走到前面去了。
釣魚(yú)山撲進(jìn)了我的視野。好山！峻險(xiǎn)雄奇，拔地倚天，巍巍然屹立江邊，頗象一條大金魚(yú)，頭入水，尾倚地。面對(duì)那片曾被馬蹄和箭矢翻耕過(guò)的土地，深感死亡和荒蕪并不屬于今天。山腳下那一塊一塊甘蔗田，真是翠的了不得，嬌的不得了，活象一面面使人亢奮，使人激揚(yáng)的生命的大旗在飄展。而給人浮想聯(lián)翩的則是半山間的連綿的柑桔林，那一個(gè)個(gè)歷暑經(jīng)霜的金紅碩大的果兒，不就是山民們一顆顆萬(wàn)劫不移的心嗎！我沿著一條五尺余寬的石板路，拾級(jí)而上。行進(jìn)中，真有“蜿蜒鳥(niǎo)道，側(cè)目駭而神驚：嵯峨雞頭，舉足慮其失次”之感。然而，我的情思也就扶搖直了上。呵，我在登攀著我們民族自豪感的又一座的高峰。
快到山頂時(shí)，有個(gè)屹然石壁，面襟江流的關(guān)隘。隘口有匾，書(shū)《護(hù)國(guó)門(mén)》。關(guān)上有樓，樓聯(lián)一副，格外起眼：
世界名城曾聞上帝折鞭處 蜀中勝概遙想當(dāng)年獨(dú)釣時(shí)
長(zhǎng)長(zhǎng)的聯(lián)字似鞭，抽動(dòng)了我的“遙想”:當(dāng)年釣魚(yú)城的主將王堅(jiān)率領(lǐng)三千多官兵與十萬(wàn)百姓，“嬰城固守，百戰(zhàn)彌堅(jiān)，節(jié)義為蜀列城之冠”。到了1259年的9月，王堅(jiān)又率軍多次夜襲蒙軍營(yíng)地，使蒙軍夜不安枕，人人自危。加之川中夏旱，蒙軍疾疫流行，缺糧缺水，勝利不可期，實(shí)可謂師老刀疲，士氣大為沮喪。6月5日晨，蒙軍前鋒元帥汪德臣單騎于釣魚(yú)城下高喊：“王堅(jiān)！我來(lái)活汝一城軍民，宜早降?！蹦侵捯魟偮洌捅怀侵邪l(fā)出的飛石擊中，回營(yíng)后死去。蒙哥大汗得知汪德臣死訊后，怒不可遏，親自下令在釣魚(yú)城新東門(mén)對(duì)面的腦頂坪高地上筑臺(tái)，了望城內(nèi)情景以便決戰(zhàn)。7月21日，蒙哥親臨臺(tái)下指揮了望。那知王堅(jiān)早在蒙軍筑臺(tái)時(shí)，便于新東門(mén)城垛處造好了炮位。當(dāng)蒙哥出現(xiàn)在腦頂坪時(shí)，釣魚(yú)城中石炮轟鳴，蒙哥當(dāng)場(chǎng)重傷。
第二天，王堅(jiān)又令人以鮮魚(yú)面餅投擲城下的蒙古軍隊(duì)，并寫(xiě)信給蒙哥：“爾北兵可烹鮮食餅，再守十年，(城)亦不可重也。”以鮮魚(yú)面餅為攻擊的擂石，可謂古今中外戰(zhàn)史上的罕見(jiàn)現(xiàn)象。這種“新式武器”雖然不曾打傷蒙古軍的一兵一座，卻打碎了侵略者以為釣魚(yú)城中缺水?dāng)嗉Z的幻想。蒙哥見(jiàn)此，原定的長(zhǎng)期圍困的戰(zhàn)略部署，驟然化為烏有。于是又氣又惱，傷痛迸發(fā)，不久就死于釣魚(yú)山下(一說(shuō)是死于重慶北溫泉)。
蒙哥大汗死了，蒙古鐵騎兵是不可戰(zhàn)勝的這個(gè)神話也死了，上帝之鞭折斷了，合川解圍了，南宋王朝也解圍了，不，整個(gè)世界也解圍了。因?yàn)槊筛缢篮?，正在進(jìn)逼鄂州的忽必烈立即悄悄與南宋宰相賈似道議和停戰(zhàn)，然后會(huì)合攻打潭州的兀良哈臺(tái)撤回蒙古，爭(zhēng)權(quán)奪位去了。同時(shí)，在西亞遠(yuǎn)征的旭烈兀也聞風(fēng)撤回蒙古，揮戈回入爭(zhēng)奪大汗皇位的斗爭(zhēng)。所以說(shuō)，釣魚(yú)城戰(zhàn)斗的勝利，間接保護(hù)了歐亞古文化免遭毀滅性的破壞，也給了受壓迫的奴役的歐亞各族人民的一個(gè)復(fù)蘇的機(jī)會(huì)。
過(guò)了護(hù)國(guó)門(mén)，路旁不少摩巖石刻詩(shī)文。烙于記憶中最深的，是一條署名為縣人的題字：“江流千古，民族千古?！痹偻白咭粫?huì)，便到了護(hù)國(guó)寺。寺門(mén)外右前方，有一塊凌空突出的巨石，便是有名的釣魚(yú)臺(tái)所在。明朝巡按謝士元《游釣魚(yú)山詩(shī)序》說(shuō)：“世傳有巨人坐釣其上，插竿之跡猶存，故名?！迸_(tái)下，有鑿于宋代的一尊臥佛，佛身長(zhǎng)三丈六尺，是就整個(gè)巖壁雕鑿而成。加之佛側(cè)的“一臥千古”的刻石，知臨其境，禪味十足。正在寺門(mén)前勞作的石匠講，護(hù)國(guó)寺前面，原來(lái)有一座刻有明朝人李作舟所書(shū)的“獨(dú)釣中原”的石牌坊，前些年給毀了。
緊鄰護(hù)國(guó)寺有一所學(xué)校，校園里有株桂樹(shù)，高六、七丈，兩人方能?chē)АＲ唤處熤鲃?dòng)前來(lái)介紹：“這釣魚(yú)山上，還有八處城門(mén)，還有一字城墻，水軍碼頭。上有閱武場(chǎng)，下有喊天堡……”
“何謂‘喊天堡’?”我們又不解了。
“喊天堡有二處，”那教師說(shuō)起興頭，有點(diǎn)兒手之舞之了：“釣魚(yú)城下鎮(zhèn)西門(mén)有一處，新東門(mén)有一處。一處是被打傷的蒙古前鋒元帥汪德臣傷痛喊天之處，一處是蒙哥大汗傷后氣憤喊天之處?！?br>“好，好！喊天堡這名字取得好！”我們心頭油然生起一陣狂喜。想必，我們祖先七百年前獲勝時(shí)的快感，傳遞來(lái)了。

(楊永年)

[民間文學(xué)] 很久以有，渝州住著母子二人。母親年老多病，與兒子王小二相依為命。家中一貧如洗，蓋的是巴上重巴、補(bǔ)了又補(bǔ)的老棉絮，穿的是巾巾吊吊的刷把褲。
這年夏天，王家已有兩天無(wú)米下鍋，老母餓昏在床上。王小二呢，還在一個(gè)土地廟中躲雨，等著給人下力，等呀等呀，不知怎么就睡著了。忽見(jiàn)一個(gè)又矮又小的白胡子公公對(duì)他說(shuō)：“今晚半夜子時(shí)，有兩個(gè)小和尚，手提金竹寺燈籠走來(lái)，你跟著去自有好處?！闭f(shuō)完就不見(jiàn)了。
等到了半夜，果然見(jiàn)兩個(gè)小和尚打起一對(duì)燈籠走來(lái)。王小二急忙悄悄地跟在他們背后面，直下磨兒石入江。奇怪，那江水自然分開(kāi)了。再朝前走去。一道整齊的石梯，直通上一座大廟。廟門(mén)上斗大的“金竹寺”三個(gè)金字，十分耀眼。進(jìn)得廟內(nèi)，燈火輝煌，一個(gè)老僧正在高臺(tái)打坐念佛。他見(jiàn)小和尚后面跟著一個(gè)人，便問(wèn)道：“你到這里來(lái)做啥？”
王小二說(shuō)：“我因幾天沒(méi)找到活路，無(wú)錢(qián)吃飯，老母親病餓在床，特來(lái)向師父討點(diǎn)米飯，望師父慈悲！”
老和尚聽(tīng)了，便令小和尚端出飯來(lái)，遞給王小二。王小二端著飯不吃，像個(gè)木人。老僧問(wèn)他為何不吃，王小二說(shuō)要留給老母親。
老和尚暗暗稱(chēng)贊，和顏悅色地問(wèn)道：“你還要什么，就說(shuō)吧?！?br>王小二搖搖頭，表示什么也不要。忽抬頭，隔窗望見(jiàn)廟后一叢叢茂竹，便開(kāi)口道：“師父，我是個(gè)下力人，竹子侄還用得著，我想砍根回去做扁擔(dān)?！?br>老和尚便叫小和尚帶他到廟后去，砍了 一根小金竹。
王小二要走了，老和尚又送他一個(gè)金燦燦的小獅子，并說(shuō)：“你今后要什么，只要輕輕地敲三下獅子頭，就會(huì)有了?！蓖跣《謿g喜，拜謝了老和尚，用衣兜兜著飯，帶著金獅、金竹回家去。
從此，王小二沒(méi)有活路時(shí)，就將金獅子敲三下，家中缺什么，就有什么。母子倆再也不缺吃缺穿了。
這事一傳十、十傳百，不久，被渝州姓譚的州官知道了。便差人將王小二帶進(jìn)州衙關(guān)進(jìn)獄中，沒(méi)收了他的金竹扁擔(dān)，還逼他交出金獅。這時(shí)，恰逢州官的女兒秀娟出外歸來(lái)，一見(jiàn)王小二人才出眾，愛(ài)慕之心立起，便向州官說(shuō)道：“聽(tīng)人說(shuō)，此人是個(gè)孝子。不如我同母親去到他家，勸他娘交出金獅，豈不更好?！敝莨俅饝?yīng)了。秀娟就派侍女給王小二送藥送食，照料備至。同時(shí)與母親一起來(lái)王小二家中，向王母傾吐了自己的心意，臨別時(shí)還送她銀錢(qián)度日。
不料王小二得寶之事，又很快傳到京城?；噬蟼髦?，命他三日內(nèi)獻(xiàn)寶入朝。
入夜，秀娟同丫環(huán)來(lái)到獄中，將金獅子交給王小二說(shuō)：“相公，事不宜遲……”秀娟如此這般在他耳邊說(shuō)了一番。王小二見(jiàn)她生得清秀美麗，對(duì)自己真心實(shí)意，又見(jiàn)九頭金獅印在手，就依計(jì)而行——將全身衣服與秀娟互換，男扮女裝，跟著丫環(huán)從后門(mén)逃走了。
那王小二按照秀娟算計(jì)，邊走邊等，總不見(jiàn)秀娟趕來(lái)。這天，他來(lái)到了京城，呈上了九頭金獅印。秀娟化名覃秀川，隨后趕來(lái)，也將金竹呈獻(xiàn)皇上?？紝m譚尚書(shū)一一驗(yàn)過(guò)，奏明皇上，次日懸榜題名：進(jìn)寶狀元王曉爾，進(jìn)寶榜眼覃秀川。叩拜老尚書(shū)后，他二人便奏請(qǐng)告假還鄉(xiāng)，并定于九月初九在渝州完婚，然后返朝供職。譚尚書(shū)也要回渝州過(guò)八十大壽，于是便率領(lǐng)兩位進(jìn)寶郎君，一行浩浩蕩蕩、旗鑼轎傘，徑向渝州而來(lái)。渝州州官得知老父與新科進(jìn)寶狀元、榜眼來(lái)到，下令全城張燈結(jié)彩慶賀，州衙之內(nèi)，吹笙鼓簧，大擺筵席。一見(jiàn)之下，才知覃秀川就是自己的女兒，進(jìn)寶狀元是王小二，御賜婚期九月九日——老尚書(shū)八十大壽之期，真是喜上重喜。消息傳出，渝州的三街六巷，家家戶戶都貼上大紅喜字，喜報(bào)九月九日，新科進(jìn)寶狀元和進(jìn)寶榜眼完婚志喜，譚尚書(shū)八十大慶。州官大喜過(guò)望，解開(kāi)宦囊，設(shè)席州衙，無(wú)論軍民人等，一體同歡。
這重重喜慶，州人奔走相告，互道：“重慶”,唯愿今后官民永遠(yuǎn)和諧。從此，渝州就改稱(chēng)重慶了。