木棉庵在龍海縣木棉村，庵門外大榕樹下有一塊一丈多高、四尺多寬的石碑，上刻“宋鄭虎臣誅賈似道于此”十個(gè)大字，庵因此碑而聞名。碑旁另有一塊詩碑，刊明人七絕一首：“當(dāng)年誤國豈堪論，竄逐遐方暴日奔。誰謂虎臣成勁節(jié)，木棉千古一碑存。”
碑的另一旁為近代人刻寫的木棉亭記，記載建亭護(hù)碑的經(jīng)過。碑前有座八柱石亭，歷代文人墨客在此憑吊古跡，謳歌鄭虎臣除奸壯舉，筆伐賈似道禍國罪行。
賈似道(1213—1275),字秋壑，其父乃師承秦檜“主和怯戰(zhàn)”的制置副使賈涉。賈似道是個(gè)不務(wù)正業(yè)，嗜好嫖賭的浪蕩子，因其妹被宋理宗冊(cè)封為貴妃，而在南宋朝廷飛黃騰達(dá)，官至右相，總攬朝政。開慶元年(1259),元軍南侵，賈似道以右丞相領(lǐng)兵救援鄂州(今湖北武昌),私與元軍講和，答應(yīng)稱臣納幣。正值蒙古族宗王爭(zhēng)嗣內(nèi)訌，元軍北撤，賈謊報(bào)戰(zhàn)功，加封少師、魏國公，從此獨(dú)攬朝政。
德祐元年(1275),元軍再犯鄂州，乘勝南下。賈被迫領(lǐng)兵出戰(zhàn)，先以黃柑荔枝贈(zèng)元軍首領(lǐng)伯顏，乞元軍維持開慶年間他們訂的私約，遭到拒絕。乃戰(zhàn)于魯港，大敗，宋軍主力覆沒，賈似道只身逃到揚(yáng)州，托病不出。朝野人士大嘩，紛紛上疏彈劾，請(qǐng)斬賈以謝天下。恭宗迫于民憤，懲其喪師誤國之罪，罷了相位，又念其為“三朝元老”,不忍加刑，謫為高州團(tuán)練副使，貶徙婺州。婺州百姓恨其專權(quán)誤國，驅(qū)逐不納，乃改貶循州。
鄭虎臣，字景兆，其父為賈所殺，本人亦被充軍邊疆，遇赦后任稽溪縣尉。賈似道恰由他監(jiān)押到婺州，因被拒納，轉(zhuǎn)押福建建寧，適逢福王。福王亦恨賈，欲募勇士于監(jiān)押途中殺賈。鄭乃勇?lián)酥厝?。是年八月到漳州。漳州知府趙介如原為賈之門客，一見恩公駕到，就設(shè)宴為之洗塵。見鄭有殺賈之心，又暗中使人防范。出了漳州城，鄭虎臣便揭了轎蓋曬賈，又令賈下轎步行，逼他自殺。無奈賈貪生怕死，不愿一死了之。行至木棉庵前時(shí)，賈似道情知不妙，乃磕頭苦求饒命。鄭虎臣痛恨賈似道誤國害民，又想到潮汕一帶有很多賈家的門客走狗，若不在中途除掉賈，以后恐沒機(jī)會(huì)了。于是揮劍殺賈于大榕樹下。后人贊之為“明千秋大義”、“為天下除奸”。此事后來被馮夢(mèng)龍寫進(jìn)《古今小說》中，名為《木棉庵鄭虎臣報(bào)冤》。