【題 解】

“鄭人買履”的故事出于《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》，韓非子在《外儲(chǔ)說(shuō)左上》中使用大量生動(dòng)形象的歷史故事和民間傳說(shuō)把他的功利主義學(xué)說(shuō)闡述得有聲有色，除了《經(jīng)六》和《說(shuō)六》宣揚(yáng)守信用以外，前面五部分集中闡述以功利為原則治國(guó)的思想，并以此為基礎(chǔ)，反對(duì)言談，反對(duì)形式，反對(duì)學(xué)問(wèn)，反對(duì)智巧，反對(duì)親情，反對(duì)禮賢，反對(duì)仁義，反對(duì)君主為民表率。

【注釋翻譯】

鑒賞分析

這則寓言中，鄭國(guó)人犯了教條主義的錯(cuò)誤。他只相信量腳得出的尺碼，而不相信自己的腳，讓我們聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，他們說(shuō)話、辦事、想問(wèn)題，只從本本出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)——本本上寫有的，他們就相信，本本上沒(méi)有但實(shí)際上存在著的，他們卻不相信。故事告訴我們：這種思想僵化的人，在具體生活中是會(huì)碰壁的。

本則寓言脈絡(luò)分明，層次清楚，用詞準(zhǔn)確，形神兼?zhèn)?。按時(shí)間的順序，用精練的語(yǔ)言敘寫了鄭人買鞋卻最終沒(méi)買到鞋的經(jīng)過(guò)，讓我們?nèi)缍谩班嵢恕蹦X瓜子像榆木疙瘩一樣死板的愚蠢可笑的樣子。故事又寓理于事，耐人尋味。文中并沒(méi)有點(diǎn)明論題，只選取典型事例，讓讀者從活生生的事例中受到教育，收到了很好的效果。