邵雍《插花吟》

頭上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。^①

身經(jīng)兩世太平日，眼見四朝全盛時。^②

況復筋骸粗康健，那堪時節(jié)正芳菲。^③

酒涵花影紅光溜，爭忍花前不醉歸？^④

【注釋】 ①酒卮(zhi支)：酒器。②兩世：六十年。古人以三十年為一世。邵雍曾作《歡喜吟》“行年六十一，已為兩世人”。四朝：指宋真宗、仁宗、英宗、神宗四朝。③那堪：哪能忍耐之意。芳菲：指花香時節(jié)。④爭忍：怎忍。不醉歸：《詩經(jīng)·小雅·湛露》：“不醉無歸?！贝酥^應醉而始歸。

【譯文】 我頭插花枝，手持酒杯，杯中映著花枝。度過了六十年的太平歲月，親眼見到了真、仁、英、神四朝的全盛時世。更何況筋體大致康健，在這花香時節(jié)禁不住要歌之舞之。杯中涵著花影，眼前紅光溜轉(zhuǎn)，花香酒美，又怎能不痛飲到大醉方歸？

【集評】 清·王相：“此言盛世芳春之樂也。首聯(lián)，言花映酒，杯卮涵花。次言身經(jīng)兩世之太平，眼見四朝之全盛。三十年為一世，年已六十。真宗、仁宗、英宗、神宗為四朝，皆宋朝太平全盛之時也。而且身軀康健，時節(jié)芳菲，爭忍坐對名花美酒而不醉歸耶？”(《千家詩·七言注解》卷下)

近·陳衍：“歡娛能好，四美不足道矣?！?《宋詩精華錄》卷一)

今·金性堯：“這是邵雍名作，亦略見‘康節(jié)體’的面貌。自然不脫道學氣，卻還寫得大方而無酸味?！?《宋詩三百首》第73頁)

【總案】 此為一首醉歌。雖出于道學家之手而無酸迂之氣。從藝術(shù)風格看，偏向于俗的一路，抒發(fā)的是一種世俗的情懷，即對百年無事的太平小康生活的滿足和稱頌，詩格并不高。但它純用口語，略具打油意味，故亦不乏趣味和幽默。從中也可窺見“康節(jié)體”面貌之一斑，可知那些道學先生們的私生活和詩作，也并非都是整日板著臉一本正經(jīng)的。(黃 剛)