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詩(shī)文 《花陣綺言》
釋義

《花陣綺言》

花陣綺言

明刊本《花陣綺言》題詞書影

明刊本《花陣綺言》正文書影

明代文言短篇傳奇小說(shuō)集。十二卷。題“楚江仙叟(一作“仙隱”)石公纂輯,吳門翰史茂生評(píng)選”,其真實(shí)姓名不詳。成書于明萬(wàn)歷中期以后。

現(xiàn)存主要版本有明刊本;應(yīng)心齋刊本。1985年臺(tái)灣天一出版社“明清善本小說(shuō)叢刊”、上海古籍出版社“古本小說(shuō)集成”影印明刊本。

本書計(jì)收文言小說(shuō)七種,為《三奇合傳》(又名《吳生尋芳雅集》、《浙湖三奇》)、《花神三妙》(上下)(又名《白潢源三妙傳》、《花神三妙傳》)、《天緣奇遇》(上下)(又名《祁生天緣奇遇》)、《鐘情麗集》(上下)(又名《辜生鐘情麗集》)、《嬌紅竝記》(又名《申厚卿嬌紅記》)、《金谷懷春》、《覓蓮雅集》(上下)(又名《劉生覓蓮記》、《劉熙寰覓蓮記》)。上述小說(shuō)亦見于《繡谷春容》、《國(guó)色天香》、《萬(wàn)錦情林》、《燕居筆記》等其他刊本,其內(nèi)容繼承了明初文人傳奇小說(shuō)如《剪燈夜話》等的一些特征并有所發(fā)展,仍用文言,多穿插詩(shī)詞;又比之前者在敘事形式上更趨詳贍,立意更見恣肆,漸近于晚明擬話本小說(shuō),被認(rèn)為是明代文人小說(shuō)由明前期的傳奇向晚明擬話本的過(guò)渡。

三奇合傳

參見《繡谷春容·吳生尋芳雅集》。

花神三妙

參見《繡谷春容·白潢源三妙傳》。

天緣奇遇

參見《繡谷春容·祁生天緣奇遇》。

鐘情麗集

參見《繡谷春容·辜生鐘情麗集》。

嬌紅雙美

參見《繡谷春容·申厚卿嬌紅記》。

金谷懷春

至正初年,蘇道春,字國(guó)華,號(hào)百花主人,世代官宦后,才貌驚人,文章蓋世,為人中翹楚。時(shí)隨父任河南廉訪使,逾二載。會(huì)正月十五上元之夕,蘇生與本司令史何一清游往諸門,登望仙橋,至望仙市,時(shí)燈月相映,乃見二八佳人,坐香車之中,侍女童仆若干,以為出于公侯之家,而驚其絕色。復(fù)于次夜再游其處,竟喜見其女。蘇生自此行住坐臥,無(wú)不念斯,又栽植牡丹一株,以寄其意,且自更號(hào)牡丹主人,又求叩于堂下司獄之神,神乃賜詩(shī)以示前程。后尋知女父潘萬(wàn)斗,先任四川通政大夫,向寓中山,遷自南陽(yáng),今謝事家居。惟一女,名拱璧,字玉貞,少游張大參衙內(nèi),張夫人嘉其嬌質(zhì),呼為海棠紅,至今家人以為號(hào)。次年春,蘇生送父朝京覲,行道過(guò)南陽(yáng),如友人黃中言,束書執(zhí)贄,就業(yè)于潘之門,相國(guó)延入,館蘇生于麗春園之明翠軒,乃得與玉貞近,互酬詩(shī)詞不斷。雖生實(shí)有寸心,女亦有懷春之意,而堅(jiān)守其志,未及于亂。后潘相國(guó)謝世,夫人從其遺愿,東床之位,屬意蘇生,又奉書蘇生父言親事,生父喜而納采潘府。蘇生玉貞,有情人終成眷屬。

覓蓮記

參見《繡谷春容·劉熙寰覓蓮記》。


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