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| 詩(shī)文 | 那樹(shù) 王鼎鈞 |
| 釋義 | 那樹(shù) 王鼎鈞那棵樹(shù)立在那條路邊上已經(jīng)很久很久了。當(dāng)那路還只是一條泥濘的小徑時(shí),它就立在那里,當(dāng)路上駛過(guò)第一輛汽車(chē)之前,它就立在那里,當(dāng)這一帶只有稀稀落落幾處老式平房時(shí),它就立在那里。 那樹(shù)有一點(diǎn)佝僂,露出老態(tài),但是堅(jiān)固穩(wěn)定,樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密。認(rèn)識(shí)那棵樹(shù)的人都說(shuō):有一年,臺(tái)風(fēng)連吹兩天兩夜,附近的樹(shù)全被吹斷,房屋也倒坍了不少,只有那棵樹(shù)屹立不搖,而且據(jù)說(shuō),連一片樹(shù)葉都沒(méi)有掉下來(lái)。這真令人難以置信??墒牵瑩?jù)說(shuō),當(dāng)這一帶還沒(méi)有建造新公寓之前,陸上臺(tái)風(fēng)緊急警報(bào)聲中,總有人到樹(shù)干上漩渦形的洞里插一炷香呢。 那的確是一株堅(jiān)固的大樹(shù),霉黑潮濕的皮層上,有隆起的筋和縱裂的紋,像生鐵鑄就的模樣。幾丈以外的泥土下,還看出有樹(shù)根的伏脈。在夏天的太陽(yáng)下挺著頸子急走的人,會(huì)像獵犬一樣奔到樹(shù)下,吸一口濃蔭,仰臉看千掌千指托住陽(yáng)光,看指縫間漏下來(lái)的碎汞。有時(shí)候,的確連樹(shù)葉也完全靜止。 于是鳥(niǎo)來(lái)了,鳥(niǎo)叫的時(shí)候,幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌。 于是情侶止步,夜晚,樹(shù)下有更黑的黑暗,于是那樹(shù),那沉默的樹(shù),暗中伸展它的根,加上它所能陰庇的土地,一厘米一厘米地向外。 但是,這世界上還有別的東西,別的東西延伸得更快,柏油一里一里鋪過(guò)來(lái),高壓線(xiàn)一千米一千米架過(guò)來(lái),公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除,被連根拔起。只有那樹(shù)被一重又一重死魚(yú)般的灰白色包圍,連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下,但樹(shù)頂仍在雨后滴翠,經(jīng)過(guò)速成的新建筑物襯托,綠得很深沉。公共汽車(chē)在樹(shù)旁插下站牌,讓下車(chē)的人好在樹(shù)下從容撐傘。入夜,毛毛細(xì)雨比貓步還輕,跌進(jìn)樹(shù)葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,泄漏了秘密,很濕,也很詩(shī)。那樹(shù)被工頭和工務(wù)局里的科員端詳過(guò)計(jì)算過(guò)無(wú)數(shù)次,任它依然綠著。 計(jì)程車(chē)像饑蝗擁來(lái)。“為什么這兒有一棵樹(shù)呢?”一個(gè)司機(jī)喃喃?!岸沂沁@么老這么大的樹(shù)?!背丝鸵侧?。在車(chē)輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里,在一片焦躁惱怒的喇叭聲里,那一片清蔭不再有用處。公共汽車(chē)站搬了,搬進(jìn)候車(chē)亭。水果攤搬了,搬到行人能悠閑地停住的地方。幼稚園也要搬,看何處能屬于孩子。只有那樹(shù)屹立不動(dòng),連一片葉子也不落下。那一蓬蓬葉子照舊綠,綠得很問(wèn)題。 啊,啊,樹(shù)是沒(méi)有腳的。樹(shù)是世襲的土著,是春泥的效死者。樹(shù)離根根離土樹(shù)即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮,即使是神話(huà)作家也不曾說(shuō)森林逃亡。連一片葉也不逃走,無(wú)論風(fēng)力多大。任憑頭上飄過(guò)十萬(wàn)朵云,地上疊過(guò)二十萬(wàn)個(gè)腳印,任憑在那枝椏間跳遠(yuǎn)的鳥(niǎo)族已換了五十代子孫,任憑鳥(niǎo)的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來(lái),當(dāng)上帝伸手施洗,上帝曾說(shuō):“你綠在這里,綠著生,綠著死,死復(fù)綠。”?。∷阅菢?shù),冒死掩覆已失去的土地,作徒勞無(wú)用的貢獻(xiàn),在星空下仰望上帝。 這天,一個(gè)喝醉了的駕駛者,以100里的速度,對(duì)準(zhǔn)樹(shù)干撞去。于是人死。于是交通專(zhuān)家宣判那樹(shù)要償命。于是這一天來(lái)了,電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去,嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進(jìn)行,為了不影響馬路上的交通。夜很靜,像樹(shù)的祖先時(shí)代,星臨萬(wàn)戶(hù),天象莊嚴(yán),可是樹(shù)沒(méi)有說(shuō)什么,上帝也沒(méi)有。一切預(yù)定,一切先有默契,不在多言。與樹(shù)為鄰的一位老太太偏說(shuō)她聽(tīng)見(jiàn)老樹(shù)嘆氣,一聲又一聲,像嚴(yán)重的氣喘病。伐樹(shù)的工人什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),樹(shù)緩緩傾斜時(shí),他們只發(fā)現(xiàn)一件事:本來(lái)藏在葉底下的那盞路燈格外明亮,馬路豁然開(kāi)曠,像拓寬了幾尺。 尸體的肢解和搬運(yùn)連夜完成。早晨,行人只見(jiàn)地上有碎葉,葉上每一平方厘米仍綠。綠世界的殘存者已不復(fù)存,它果然綠著生,綠著死,緩緩的,路面染上旭輝,緩緩的,清道婦一路揮帚出現(xiàn)。她仍戴著斗笠,包著手臂,是都市的寄生者,是樹(shù)的親戚。掃到樹(shù)根,她們圍著年輪站定,看那一圈又一圈的風(fēng)雨圖,估計(jì)根有多大,能分裂成多少斤木柴。一個(gè)人說(shuō):昨天早晨,她掃過(guò)這條街,樹(shù)仍在,住在樹(shù)干里的螞蟻大搬家,由樹(shù)根到馬路對(duì)面,流成一條細(xì)細(xì)的黑河。她用作證的語(yǔ)氣說(shuō),她從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那么多螞蟻,那一定是一個(gè)螞蟻國(guó)。她甚至說(shuō),有幾個(gè)螞蟻像蒼蠅一般大。她一面說(shuō),一面用掃帚劃出大移民的路線(xiàn),汽車(chē)的輪胎幾次將隊(duì)伍切成數(shù)段,但秩序毫不紊亂。對(duì)著幾個(gè)睜大眼睛的同伴,她表現(xiàn)了鄉(xiāng)間女子特有的豐富見(jiàn)聞。老樹(shù)是通靈的,它預(yù)知被伐,將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲(chóng)。于是小而堅(jiān)韌的民族,決定遠(yuǎn)征,一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來(lái)。每一個(gè)黑斗士在離巢后,先在樹(shù)干上繞行一周,表示了依依不舍。這是那個(gè)鄉(xiāng)下來(lái)的清道婦說(shuō)的。這就是落幕了,她們來(lái)參加了樹(shù)的葬禮。 兩星期后,根被挖走了,為了割下這顆生滿(mǎn)虬須的大頭顱,劊子手貼近它做成陷阱,切斷所有的動(dòng)脈靜脈,時(shí)間仍然是在夜間,這一夜無(wú)星無(wú)月,黑得像一塊仙草冰。他們帶利斧和美制的十字鎬來(lái),帶工作燈來(lái),人造的強(qiáng)光把舉鎬的揮斧的影子投射在路面上,在公寓樓的窗簾上,跳躍奔騰如巨無(wú)霸。汗水超過(guò)了預(yù)算數(shù),有人懷疑已死未朽之木還能頑抗,在陷阱未填平之前,車(chē)輛改道,幾個(gè)以違規(guī)為樂(lè)的摩托車(chē)騎士跌進(jìn)去,抬進(jìn)醫(yī)院。不過(guò)這一切都過(guò)去了,現(xiàn)在,日月光華,周道如砥,已無(wú)人知道有過(guò)這么一棵樹(shù),更沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。 這篇文章值得細(xì)細(xì)品味之處頗多。無(wú)論是作者大膽豐富的想像、虛實(shí)相生的筆法,抑或是那些撲朔迷離、具有神秘奇幻色彩的傳說(shuō)、神話(huà),還是優(yōu)美、凝煉、含蓄的行文、詩(shī)化的比喻和悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的情韻,都給人留下極大的審美空間。而其中,構(gòu)成文章最大藝術(shù)魅力、最耐人尋味的,還是意象豐厚深刻的象征蘊(yùn)義。 作者在文章里精心構(gòu)造了一個(gè)獨(dú)具特色的意象——“老樹(shù)”。說(shuō)它“獨(dú)具特色”,因?yàn)檫@是一個(gè)很不確定的意象。作者既沒(méi)有提到老樹(shù)所處的特定時(shí)空,也沒(méi)有“卒章顯其志”式地點(diǎn)明老樹(shù)的象征意義,甚至連樹(shù)的名稱(chēng)都略而不提。老樹(shù)的存在,無(wú)法從現(xiàn)實(shí)生活中得到確切印證。這樣,“老樹(shù)”作為一個(gè)意象,已經(jīng)超越了鮮明的比喻而進(jìn)入了象征,而且是一種不確定的象征。 作者首先強(qiáng)調(diào)樹(shù)老:“那棵樹(shù)立在那條路邊上已經(jīng)很久很久了”,“有一點(diǎn)佝僂,露出老態(tài)”,但卻充滿(mǎn)勃勃生機(jī)。它堅(jiān)固穩(wěn)定,枝葉繁密,再大的狂風(fēng)暴雨都不能刮下它一片葉子,甚至在公寓樓房的層層包圍中,在“車(chē)輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里”和“焦躁惱怒的喇叭聲里”,它仍舊燦爛地高揚(yáng)著翠綠的生命之旗幟。它“綠著生,綠著死,死復(fù)綠”,老樹(shù)可以說(shuō)是一種頑強(qiáng)的原始生命力的體現(xiàn):無(wú)所畏懼,即使尚存一息,也要堅(jiān)持到底。 這種極其繁盛的生命力,使老樹(shù)顯得似乎很有“靈性”。炎熱的夏日,它為行人布施濃陰和清涼;在雨天,它給行人帶來(lái)從容;它為鳥(niǎo)兒造就歌唱筑巢的天堂,讓孩子們和情侶擁有各自愜意的場(chǎng)所……老樹(shù)陰護(hù)了眾人,為人和動(dòng)物提供種種方便,它是大自然的一部分,或者毋寧說(shuō)就是大自然的象征。人和樹(shù)的和睦相安即表現(xiàn)了一種“天人合一”的和諧境界。 然而,作者的用意并不僅止于此。在老樹(shù)象征體系的更深層,揭示了臺(tái)灣現(xiàn)代化進(jìn)程中大機(jī)器工業(yè)文明對(duì)傳統(tǒng)文明的步步緊逼與蠶食?!鞍赜鸵焕镆焕镤佭^(guò)來(lái),高壓線(xiàn)一千米一千米架過(guò)來(lái),公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)”,匆忙喧囂的現(xiàn)代生活使人們變得煩躁易怒,再也無(wú)心悠閑地享受老樹(shù)的清陰,卻一味埋怨樹(shù)擋住了路,使交通阻塞。老樹(shù)終于被“屠殺”了,與樹(shù)為鄰的老太太聽(tīng)到老樹(shù)一聲又一聲的嘆氣,或許它是在嘆息人類(lèi)的愚昧短視,嘆息人類(lèi)的忘恩負(fù)義。但伐樹(shù)的工人卻什么也聽(tīng)不見(jiàn),他們只發(fā)現(xiàn)樹(shù)砍了后,路燈格外明亮,馬路豁然開(kāi)闊。而最后,“已無(wú)人知道有過(guò)這么一棵樹(shù),更沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死”。這也是古樸、原始的傳統(tǒng)文化的最終命運(yùn)——在現(xiàn)代文明沖擊下分崩離析,為短視健忘的人類(lèi)拋棄,并最終被徹底遺忘。 盡管字里行間流露出作者依戀哀悼之情,但他也清楚認(rèn)識(shí)到老樹(shù)被伐的必然性。這是時(shí)代變化發(fā)展的無(wú)情要求。正如有論者所指出:“在大變革時(shí)代,歷史主義與倫理主義的二律背反,使社會(huì)總是不得不在悲劇的矛盾中行進(jìn)。”作者深切感受體驗(yàn)到這種悲劇意識(shí),將它內(nèi)化于老樹(shù)這一形象中,使它成為一種酸楚的時(shí)代意識(shí)的載體。這樣,作者將自然、生命、文化、歷史多個(gè)層次一體化,集聚于“老樹(shù)”這一意象中,使其包含的總體情感與意蘊(yùn)多重化、深刻化,從而也使讀者由一般性的欣賞轉(zhuǎn)化為一種震顫性的體驗(yàn)。 |
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