鄧肅《長(zhǎng)相思令》鄧 肅

鄧 肅

三 首

一重山。兩重山。山遠(yuǎn)天高煙水寒。相思楓葉丹。菊花開(kāi)，菊花殘。雁已西飛人未還。一簾風(fēng)月閑。

一重溪。兩重溪。溪轉(zhuǎn)山回路欲迷。朱闌出翠微^①。梅花飛。雪花飛。醉臥幽亭不掩扉。冷香尋夢(mèng)歸。

紅花飛。白花飛。郎與春風(fēng)同別離。春歸郎不歸。雨霏霏^②。雪霏霏。又是黃昏獨(dú)掩扉。孤燈隔翠帷。

山水圖(之一) 【明】 傅山 天津藝術(shù)博物館藏

注釋 ①朱闌：紅色欄桿。闌，同“欄”。翠微：青翠的山色，也泛指青山。②霏霏：雨雪很盛的樣子。

鑒賞 如果說(shuō)中國(guó)古典詩(shī)詞是一棵綠樹(shù)，那么“相思曲”就是它的長(zhǎng)青藤，它成為文學(xué)的核心主題之一，蔓延無(wú)際。鄧肅的《長(zhǎng)相思令》可算是青藤中的一片翠葉，雖平凡無(wú)奇，卻是一葉三花，新雅別致，留待我們對(duì)小花吟味、賞析，漸漸地覺(jué)察到相思情懷的芬芳印跡。

從時(shí)間角度看：“菊花”“梅花”“雪花”標(biāo)示了前兩首詞的時(shí)令是“秋”“冬”，而“春歸”“雨霏霏”“雪霏霏”又標(biāo)志第三首詞的時(shí)間維度跨越了四季。三首詞都用代言體，在不同的時(shí)令中表達(dá)思婦對(duì)游子的牽念之情。前二首起筆都很宏闊，“一重山。兩重山”“一重溪。兩重溪”，直接表現(xiàn)萬(wàn)水千山的距離阻隔，群山綿延無(wú)際，溪水潺潺不已，正是山水無(wú)情，相思無(wú)期，“思君如流水，何有窮已時(shí)”(東漢徐幹《室思詩(shī)》)。如果說(shuō)前兩首詞是以空間開(kāi)篇，那么第三首詞則是從時(shí)間起筆，“紅花飛。白花飛”暗示年復(fù)一年的花落花開(kāi)，可謂花自飄零，人自等待，紅顏憔悴，相思難耐。

第一首詞中，女子正“高樓颙望”，看到的是“山遠(yuǎn)天高煙水寒”，幾分迷茫，幾分凄涼，一切都是那么遙遠(yuǎn)，有一種可望而不可即的傷感。然而，此時(shí)已是深秋，片片楓葉，染紅了林間，相思恰如這濃濃的紅意，郁結(jié)厚密。菊花又開(kāi)，菊花又?jǐn)。把阋盐黠w”，人猶未還，只能獨(dú)守空閨，任歲月變遷，“閑”字寫(xiě)出了生活的單調(diào)和冷清。

第二首詞中，“朱闌出翠微”表明女子走出深閨，去尋覓游子的蹤跡。溪水曲折，山路離披，“溪轉(zhuǎn)山回路欲迷”寫(xiě)出了路的繚亂，這正與紛雜的心情相吻合，同時(shí)還暗示女子常居深閨，對(duì)樓外環(huán)境的陌生。“梅花飛。雪花飛”表明冬已來(lái)臨，紅梅映雪，本是人間極景，大為不俗，而她卻是“醉臥幽亭不掩扉”，毫無(wú)欣賞之心，只是借酒消愁，最后在一片冷香中，她尋夢(mèng)歸來(lái)。細(xì)細(xì)品味，女子不辭辛苦，所去的“幽亭”應(yīng)不是尋常之所，那里大概是她與游子曾經(jīng)愛(ài)戀相會(huì)的地方，是“夢(mèng)”的天堂，那里有他們相戀的回憶，溫暖著她的心，所以她寧愿沉浸于此，長(zhǎng)醉不歸，可悲可嘆。

第三首詞總結(jié)全篇?！凹t花飛。白花飛”是春的象征，在春日，她與戀人別離，春又來(lái)，而游子卻依舊漂泊在外，這兩句僅六字，卻包含了一年的時(shí)間輾轉(zhuǎn)?！坝牿笔窍牡臉?biāo)志，“雪霏霏”是冬的印記，在這時(shí)節(jié)，女子依舊“獨(dú)掩扉”，細(xì)數(shù)相思?！坝帧弊滞怀隽巳諒?fù)一日、年復(fù)一年的不變生活——等待。“孤燈隔翠帷”暗示只有孤燈與她相伴，殘燈點(diǎn)點(diǎn)滴滴，搖曳直到天明。

這三首詞都采用重章疊詠的復(fù)沓形式，富有民歌風(fēng)情，語(yǔ)言精煉，內(nèi)涵豐富，畫(huà)面清新，格調(diào)婉曲。作者以高超的筆力將相思之情表達(dá)得淋漓盡致，卻不失凄美和幽婉，有梨花帶雨般的渾然天成之感。(張雅莉)

鏈接 徽宗大興花石綱?；兆诔\(yùn)送奇花異石等進(jìn)奉物入京的綱船，謂之花石綱。“綱”是唐宋時(shí)官府運(yùn)輸物資的組織編制，以若干船、車(chē)或馬匹編組成綱。花石綱以十船為一綱。徽宗即位以后大興土木，下令在蘇、湖一帶采集太湖石運(yùn)至汴京(今河南開(kāi)封)，花石綱自此開(kāi)始。崇寧元年(1102)，命宦官童貫置蘇杭造作局，專(zhuān)門(mén)制造供宮廷使用的高級(jí)奢侈工藝品。四年，又派朱勔主領(lǐng)蘇杭應(yīng)奉局，專(zhuān)門(mén)搜括當(dāng)?shù)氐钠婊ó愂?、珍禽怪獸。從此，運(yùn)輸這些進(jìn)奉物的綱船在淮、汴諸河中舳艫相接，絡(luò)繹不斷，號(hào)為花石綱。在以蔡京為首的“六賊”的慫恿、策劃下，朝廷用這些采自東南的花石竹木建造了豪華的大型園林?；ㄊV靡費(fèi)公帑無(wú)數(shù)，貪官污吏不僅大肆中飽私囊，而且趁機(jī)對(duì)民間敲詐勒索、巧取豪奪，給東南地區(qū)帶來(lái)無(wú)窮的災(zāi)難。方臘起義爆發(fā)，被迫暫停，起義失敗后又重新恢復(fù)。直到宣和七年(1125)金軍長(zhǎng)驅(qū)南下，徽宗才不得不下罪己詔，停罷了延續(xù)二十余年的花石綱。

北宋末兩浙地區(qū)的農(nóng)民起義——方臘起義。隨著經(jīng)濟(jì)重心的逐步南移，北宋后期東南地區(qū)成為國(guó)家稅收的主要來(lái)源，而“二浙之俗”“豪者如虎”，階級(jí)矛盾日益尖銳；徽宗朝在蘇、杭設(shè)立“應(yīng)奉局”“造作局”，勒索民間漆木等產(chǎn)品，人民生活陷入絕境；兼之連年災(zāi)荒，餓殍遍地，成為引爆起義的導(dǎo)火線；而東南流行的摩尼教則為農(nóng)民起義的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備和組織準(zhǔn)備。宣和二年(1120年)十月，方臘假托“得天符牒”，在睦州青溪(今浙江省淳安西北)漆園召集百余教徒聚會(huì)，痛斥統(tǒng)治者的罪行，號(hào)召大家揭竿起義，推翻宋王朝。漆園誓師得到當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崃翼憫?yīng)，起義正式開(kāi)始。義軍尊稱方臘為“圣公”，改元“永樂(lè)”，建立了農(nóng)民政權(quán)。方臘利用摩尼教秘密組織發(fā)動(dòng)群眾，使起義帶上了濃厚的宗教色彩。史料記載，方臘起義軍把《金剛經(jīng)》中“是法平等，無(wú)有高下”有意改讀為“是法平等無(wú)，有高下”，強(qiáng)烈揭露了社會(huì)不平等的本質(zhì)，“法平等”一般也被視為這次起義的綱領(lǐng)性口號(hào)。起義軍所到之處，誅殺官吏豪富，把財(cái)產(chǎn)分給貧苦的農(nóng)民；內(nèi)部貫徹平等原則，在政治上患難相助，無(wú)視“君臣上下”;在經(jīng)濟(jì)上“凡物用之無(wú)間，不分你我”。僅三個(gè)月，起義軍就攻占了六州五十二縣，眾至近百萬(wàn)，“東南大震”。宋徽宗在派童貫率十五萬(wàn)大軍前往鎮(zhèn)壓的同時(shí)，被迫“下詔罪己”，宣布撤銷(xiāo)“造作局”“應(yīng)奉局”，停止征發(fā)花石綱。宣和三年四月，在官軍的進(jìn)攻下，起義軍與官軍決戰(zhàn)失利，方臘被捕，八月被殺。據(jù)《青溪寇軌》記載，官軍殺起義軍達(dá)百余萬(wàn)，屠殺平民不下二百萬(wàn)。起義軍余部堅(jiān)持到次年三月才最終失敗。