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| 詩文 | 道者,天下古今共公之理,人人都有分底。道不自私,圣人不私道,而儒者每私之,曰“圣人之道”;言必循經(jīng),事必稽古,曰“衛(wèi)道”。嗟夫!此千古之大防也,誰敢決之?然道無津涯,非圣人之言所能限;事有時勢,非圣人之制所能盡。后世茍有明者出,發(fā)圣人所未發(fā)而默契圣人欲言之心,為圣人所 |
| 釋義 | 道者,天下古今共公之理,人人都有分底。道不自私,圣人不私道,而儒者每私之,曰“圣人之道”;言必循經(jīng),事必稽古,曰“衛(wèi)道”。嗟夫!此千古之大防也,誰敢決之?然道無津涯,非圣人之言所能限;事有時勢,非圣人之制所能盡。后世茍有明者出,發(fā)圣人所未發(fā)而默契圣人欲言之心,為圣人所【名句】道者,天下古今共公之理,人人都有分底。道不自私,圣人不私道,而儒者每私之,曰“圣人之道”;言必循經(jīng),事必稽古,曰“衛(wèi)道”。嗟夫!此千古之大防也,誰敢決之?然道無津涯,非圣人之言所能限;事有時勢,非圣人之制所能盡。后世茍有明者出,發(fā)圣人所未發(fā)而默契圣人欲言之心,為圣人所未為而吻合圣人必為之事,此固圣人之深幸而拘儒之所大駭也。嗚呼!此可與通者道,漢唐以來鮮若人矣①。 【譯文】道者,是天下古今共公之理,是人人都有份的。道不自私,圣人也不把道作為私有,而儒者每每把它變?yōu)樗接?,稱作“圣人之道”;說話必引經(jīng)據(jù)典,引事必征引古代,稱此為“衛(wèi)道”。唉!這是從古至今的堤防啊,誰敢沖決呢?然而道無邊無涯,不是圣人之言可以限制的;事情有時勢的變化,不是圣人制定的制度可以包括得了的。后世如果能出現(xiàn)一個明了這些道理的人,發(fā)圣人所未發(fā),而和圣人想要說的相契合;為圣人所未為,而和圣人想做的事情相吻合,這固然是圣人的大幸,但也會使迂闊褊狹的儒生大吃一驚。??!這個道理,可以和學識淵博、通達事理的人說,漢、唐以來,這樣的人太少了。 注釋 【注釋】①鮮若人矣:少這樣的人了。 |
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