遠送新行客，歲暮乃來歸。入門望愛子，妻妾向人悲。
聞子不可見，日已潛光輝。“孤墳在西北，常念君來遲！”
褰裳上墟丘，但見蒿與薇。白骨歸黃泉，肌體乘塵飛。
生時不識父，死后知我誰？孤魂游窮暮，飄搖安所依？
人生圖嗣息，爾死我念追。^①俯仰內(nèi)傷心，不覺淚沾衣。
人生自有命，但恨生日稀。

【注釋】 ①嗣息：子孫。

【譯文】 因為遠送一位新近結識的游子，直到年底才返回家鄉(xiāng)。一進門就立刻想看到可愛的兒子，卻見妻妾在我面前十分悲傷。聽說兒子已死，不可再見，連太陽也似乎一下子失去了它的亮光。妻妾同說：“他的墳墓孤孤單單地在西北的山岡，我們常常想到的是你回來得太遲，太遲，連最后一面也沒見上！”撩起衣裳登上山丘，蒿草與野豌豆到處都是，多么荒涼！你活著的時候還不認得父親，死后更不會知道父親身在何方?？蓱z何處才是你孤魂的歸所，只能在幽冥之中飄飄蕩蕩。人生想的是有子嗣接續(xù)香火，你一死啊，留給我的是無窮無盡的惆悵。抬頭看天啊俯身看地，無限傷心，不覺淚水濕透了衣裳。人生自有命運去安排，遺憾的是我活在世間恐怕也不會太長。

【集評】 日本·遍照金剛：“五言之作，《召南·行露》已有濫觴，漢武帝時屢見全什，非本李少卿也。少卿以傷子為宗，文體未備，意悲辭切，若偶中音響，十九首之流也。”(《文鏡秘府》南卷)
清·陳祚明：“至性極悲?！?《采菽堂古詩選》卷四)

【總案】 一腔悲哀，細細訴來，字字含淚，句句心傷，確實是一首墳前哭子的絕好詩篇。
詩從敘事緩緩而起，直至終篇，絕無急促之語。作者在哽咽之中，長吁短嘆，愈是緩慢，愈是細說，愈是瑣碎，則愈見其悲。
父老子幼，老父對幼子自然倍加愛憐，老來子夭，自然也倍加心傷?；貧w家門，第一件事便是“望愛子”,可見愛憐之心。但愛子不可見，墳墓竟已在荒煙野草之間。這突然的打擊，使其頭昏目眩，太陽也似乎一下子失去了光輝。如此逼真地敘述出愛憐與悲傷的心理與感情，非個中人豈能做到？“生時不識父，死后知我誰”,傷子之語既出人意表，又催人淚下。有真情實感，方有好詩，果然！
人到傷心之極，哪有心情去雕章琢句？故語句往往直樸無華。這首詩句句如脫口而出無所安排，然而它畢竟是詩，而不是隨口的哭嚎。詩是“做”出來的，“做”詩而沒有“做”的痕跡，這就是作者高妙之所在了。