舍己而教人者逆,正己而化人者順
舍己而教人者逆 ① ,正己而化人者順;逆者亂之招,順者治之要。(《下略》) 【注釋】 ①逆:不順,引申為行不通......
國之大務(wù),莫先于戒備
夫國之大務(wù),莫先于戒備。若夫失之毫厘,則差若千里,覆軍殺將,勢不逾息,可不懼哉!故有患難,君臣旰 ① 食而謀......
善師者不陳,善陳者不戰(zhàn)
古之善理者不師,善師者不陳,善陳者不戰(zhàn),善戰(zhàn)者不敗,善敗者不亡。(《將苑·不陳》) 【譯文】 古代善于治理國......
高節(jié)可以厲俗,孝悌可以揚名
高節(jié)可以厲俗,孝弟 ① 可以揚名,信義可以交友,泛愛可以容眾,力行可以建功,此將之五強也。(《將苑·將強》) ......
不柔不剛,合道之長
善將者,其剛不可折,其柔不可卷,故以弱制強,以柔制剛。純?nèi)峒內(nèi)酰鋭荼叵?;純剛純強,其勢必亡;不柔不剛,合?.....
將有五善四欲
將有五善四欲。五善者,所謂善知敵之形勢,善知進(jìn)退之道,善知國之虛實,善知天時人事,善知山川險阻。四欲者,所......
以身殉國,壹意而已
兵者兇器,將者危任,是以器剛則缺,任重則危。故善將者,不恃強,不怙 ① 勢,寵之而不喜,辱之而不懼,見利不貪,......
仁愛洽于下,信義服鄰國
仁愛洽 ① 于下,信義服鄰國,上知天文,中察人事,下識地理,四海之內(nèi)視如家室,此天下之將。(《將苑·將器》) ......
見賢若不及,從諫如順流
夫?qū)⒉挠芯??!娰t若不及,從諫如順流,寬而能剛,勇而多計,此之謂大將。(《將苑·將材》) 【譯文】 將帥的......
知人性,莫難察
夫知人性,莫難察焉。善惡既殊 ① ,情貌不一,有溫良而為詐者,有外恭而內(nèi)欺者,有外勇而內(nèi)怯者,有盡力而不忠者......
兵權(quán)者,三軍之司命
夫兵權(quán)者,是三軍之司命 ① ,主將之威勢。將能執(zhí)兵之權(quán),操兵之要勢,而臨群下,譬如猛虎,加之羽翼,而翱翔四海,......
古之善斗,探敵后圖
古之善斗者,必先探敵情而后圖之。凡師老糧絕,百姓愁怨,軍令不習(xí),器械不修,計不先設(shè),外救不至,將吏刻剝,賞罰......
見機之道,莫先于不意
夫必勝之術(shù),合變之形,在于機也。非智者孰能見機而作乎?見機之道,莫先于不意。(《將苑·應(yīng)機》) 【譯文】 戰(zhàn)......
圖難于易,為大于細(xì)
若乃圖難于易,為大于細(xì),先動后用,刑于無刑,此用兵之智也。(《將苑·后應(yīng)》) 【譯文】 如果能化難為易,把困......
養(yǎng)人如養(yǎng)己子
古之善將者,養(yǎng)人如養(yǎng)己子,有難則以身先之,有功則以身后之。傷者,泣而撫之;死者,哀而葬之;饑者,舍食而食之 ......
- 首頁
- 29
- 30
- 31