辭賦·司馬相如賦《上林賦》

亡是公聽(tīng)然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。期使諸侯納貢者，非為財(cái)幣，所以述職也。封疆畫(huà)界者，非為守御，所以禁淫也。今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國(guó)逾限，越海而田，其于義固未可也。且二君之論，不務(wù)明君臣之義，正諸侯之禮，徒事?tīng)?zhēng)于游戲之樂(lè)，苑囿之大，欲以奢侈相勝，荒淫相越，此不可以揚(yáng)名發(fā)譽(yù)，而適足以貶君自損也。

“且夫齊楚之事，又烏足道乎！君未睹夫巨麗也，獨(dú)不聞天子之上林乎？左蒼梧，右西極。丹水更其南，紫淵徑其北。終始灞浐，出入涇渭；酆鎬潦潏，紆馀委蛇，經(jīng)營(yíng)乎其內(nèi)。蕩蕩乎八川分流，相背而異態(tài)。東西南北，馳騖往來(lái)，出乎椒丘之闕，行乎洲淤之浦，經(jīng)乎桂林之中，過(guò)乎泱漭之野。汩乎混流，順阿而下，赴隘狹之口，觸穹石，激堆埼，沸乎暴怒，洶涌澎湃。滭弗宓汩，逼側(cè)泌瀄。橫流逆折，轉(zhuǎn)騰潎冽，滂濞沆溉。穹隆云橈，宛潬膠戾。逾波趨浥，涖涖下瀨。批巖沖擁，奔揚(yáng)滯沛。臨坻注壑，瀺灂霣墜，沈沈隱隱，砰磅訇礚，潏潏淈淈，湁潗鼎沸。馳波跳沫，汩濦漂疾。悠遠(yuǎn)長(zhǎng)懷，寂漻無(wú)聲，肆乎永歸。然后灝溔潢漾，安翔徐回，翯乎滈滈，東注太湖，衍溢陂池。于是乎鮫龍赤螭，??漸離，鰅鰫鰭鮀，禺禺魼鰨，揵鰭掉尾，振鱗奮翼，潛處乎深巖，魚(yú)鱉讙聲，萬(wàn)物眾伙。明月珠子，的礫江靡。蜀石黃碝，水玉磊砢，磷磷爛爛，采色澔汗，藂積乎其中。鴻鹔鵠鴇，鴐 鵝屬玉，交精旋目，煩鶩庸渠，箴疵？盧，群浮乎其上，泛淫泛濫，隨風(fēng)澹淡，與波搖蕩，奄薄水渚，唼喋菁藻，咀嚼菱藕。

“于是乎崇山矗矗，巃嵷崔巍，深林巨木，嶄巖參嵳，九嵕嶻嶭。南山峨峨，巖陁甗崎，摧崣崛崎。振溪通谷，蹇產(chǎn)溝瀆，谽呀豁閕。阜陵別島，崴磈葨廆，丘虛堀礨，隱轔郁壘，登降施靡，陂池貏豸，沇溶淫鬻，散渙夷陸，亭皋千里，靡不被筑。揜以綠蕙，被以江蘺，糅以蘪蕪，雜以留夷。布結(jié)縷，攢戾莎，揭車衡蘭，槀本射干，茈姜蘘荷，葴持若蓀，鮮支黃礫，蔣苧青薠，布濩閎澤，延曼太原。離靡廣衍，應(yīng)風(fēng)披靡，吐芳揚(yáng)烈，郁郁菲菲，眾香發(fā)越，肸蚃布寫(xiě)，晻薆咇茀。

“于是乎周覽泛觀，縝紛軋芴，芒芒恍忽。視之無(wú)端，察之無(wú)涯，日出東沼，入乎西陂。其南則隆冬生長(zhǎng)，涌水躍波。其獸則？旄貘嫠，沈牛麈麋，赤首圜題，窮奇象犀。其北則盛夏含凍裂地，涉冰揭河。其獸則麒麟角端，騊駼橐駝，蛩蛩驒騱，駃騠驢騾六庵注。

“于是乎離宮別館，彌山跨谷，高廊四注，重坐曲閣，華榱璧珰，輦道纚屬，步櫩周流，長(zhǎng)途中宿。夷嵕筑堂，累臺(tái)增成，巖窔洞房，頫杳眇而無(wú)見(jiàn)，仰攀橑而捫天，奔星更于閨闥，宛虹扦于楯軒，青龍蚴蟉于東箱，象輿婉僤于西清，靈圄燕于閑館，偓佺之倫，暴于南榮。醴泉涌于清室，通川過(guò)于中庭。盤石振崖，嵚巖倚傾。嵯峨磼礏，刻削崢嶸。玫瑰碧琳，珊瑚叢生，琘玉旁唐，玢豳文鱗，赤瑕駁犖，雜臿其間，晁采琬琰，和氏出焉。

“于是乎盧橘夏熟，黃甘橙楱，枇杷橪柿，亭奈厚樸，梬棗楊梅，櫻桃蒲陶，隱夫薁棣，答沓離支，羅乎后宮，列乎北園。崒丘陵，下平原，揚(yáng)翠葉，扤紫莖，發(fā)紅華，垂朱榮，煌煌扈扈，照曜鉅野。沙棠櫟櫧，華楓枰櫨，留落胥邪，仁頻并閭，欃檀木蘭，豫章女貞，長(zhǎng)千仞，大連抱，夸條直暢，實(shí)葉葰楙，攢立叢倚，連卷欐佹，崔錯(cuò)癹骫，坑衡閜砢，垂條扶疏，落英幡纚，，紛溶箾蔘，猗狔從風(fēng)，藰蒞卉歙，蓋象金石之聲，管籥之音。偨池茈虒，旋還乎后宮，雜襲絫輯，被山緣谷，循阪下隰，視之無(wú)端，究之無(wú)窮。

“于是乎玄猨素雌，蜼玃飛鸓，蛭蜩蠼猱，獑胡豰蛫，棲息乎其間。長(zhǎng)嘯哀鳴，翩幡互經(jīng)。夭蟜枝格，偃蹇杪顛。隃絕梁，騰殊榛，捷垂條，掉希間，牢落陸離，爛漫遠(yuǎn)遷。若此者數(shù)百千處。娛游往來(lái)，宮宿館舍，庖廚不徙，后宮不移，百官備具。

“于是乎背秋涉冬，天子校獵。乘鏤象，六玉虬，拖蜺旌，靡云旗，前皮軒，后道游。孫叔奉轡，衛(wèi)公參乘，扈從橫行，出乎四校之中。鼓嚴(yán)簿，縱獵者，河江為阹，泰山為櫓，車騎雷起，殷天動(dòng)地，先后陸離，離散別追。淫淫裔裔，緣陵流澤，云布雨施。生貔豹，搏豺狼，手熊羆，足壄羊，蒙鹖蘇，绔白虎，被班文，跨壄馬，凌三嵕之危，下磧歷之坻。徑峻赴險(xiǎn)，越壑厲水。椎蜚廉，弄獬豸，格蝦蛤，鋋猛氏，羂騕褭，射封豕。箭不茍害，解脰陷腦，弓不虛發(fā)，應(yīng)聲而倒。于是乘輿弭節(jié)徘徊，翱翔往來(lái)，睨部曲之進(jìn)退，覽將帥之變態(tài)。然后侵淫促節(jié)，儵夐遠(yuǎn)去，流離輕禽，蹴履狡獸。轊白鹿，捷狡兔，軼赤電，遺光耀。追怪物，出宇宙，彎蕃弱，滿白羽，射游梟，櫟蜚遽。擇肉而后發(fā)，先中而命處，弦矢分，藝殪仆。然后揚(yáng)節(jié)而上浮，凌驚風(fēng)，歷駭猋，乘虛無(wú)，與神俱。躪玄鶴，亂昆雞，遒孔鸞，促鵔鸃，拂翳鳥(niǎo)，捎鳳凰，捷鹓鶵，揜焦明。道盡途殫，回車而還。消遙乎襄羊，降集乎北纮，率乎直指，晻乎反鄉(xiāng)。蹷石闕，歷封巒，過(guò)鳷鵲，望露寒，下棠梨，息宜春，西馳宣曲，濯鹢牛首，登龍臺(tái)，掩細(xì)柳。觀士大夫之勤略，均獵者之所得獲，徒車之所轥轢，步騎之所蹂若，人臣之所蹈籍，與其窮極倦谻，驚憚詟伏，不被創(chuàng)刃而死者，他他籍籍，填坑滿谷，掩平彌澤。

“于是乎游戲懈怠，置酒乎顥天之臺(tái)，張樂(lè)乎轇輵之宇。撞千石之鐘，立萬(wàn)石之虡，建翠華之旗，樹(shù)靈鼉之鼓，奏陶唐氏之舞，聽(tīng)葛天氏之歌，千人唱，萬(wàn)人和，山陵為之震動(dòng)，川谷為之蕩波。巴渝宋蔡，淮南干遮，文成顛歌，族居遞奏，金鼓迭起，鏗鎗闛鞈，洞心駭耳。荊吳鄭衛(wèi)之聲，韶濩武象之樂(lè)，陰淫案衍之音，鄢郢繽紛，激楚結(jié)風(fēng)。俳優(yōu)侏儒，狄鞮之倡，所以?shī)识繕?lè)心意者，麗靡爛漫于前，靡曼美色于后。若夫青琴、宓妃之徒，絕殊離俗，妖冶嫻都，靚妝刻飾，便嬛綽約，柔橈嫚嫚，嫵媚孅弱。曳獨(dú)繭之褕紲，眇閻易以恤削，便姍嫳屑，與俗殊服，芬芳漚郁，酷烈淑郁；皓齒粲爛，宜笑的皪；長(zhǎng)眉連娟，微睇綿藐，色授魂與，心愉于側(cè)。

“于是酒中樂(lè)酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：‘嗟乎！此大奢侈。朕以覽聽(tīng)馀閑，無(wú)事棄日，順天道以殺伐，時(shí)休息于此?？趾笕~靡麗，遂往而不返，非所以為繼嗣創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)也?！谑呛跄私饩屏T獵，而命有司曰：‘地可墾辟，悉為農(nóng)郊，以贍萌隸，隤墻填塹，使山澤之人得至焉。實(shí)陂池而勿禁，虛宮館而勿仞，發(fā)倉(cāng)廩以救貧窮，補(bǔ)不足，恤鰥寡，存孤獨(dú)，出德號(hào)，省刑罰，改制度，易服色，革正朔，與天下為更始?！?/p>

“于是歷吉日以齋戒，襲朝服，乘法駕，建華旗，鳴玉鸞，游于六藝之囿，馳騖乎仁義之涂，覽觀《春秋》之林，射《貍首》，兼《騶虞》，弋玄鶴，舞干戚，載云？，揜群雅，悲《伐檀》，樂(lè)樂(lè)胥，修容乎禮園，翱翔乎書(shū)圃，述《易》道，放怪獸，登明堂，坐清廟，次群臣，奏得失，四海之內(nèi)，靡不受獲。于斯之時(shí)，天下大說(shuō)，鄉(xiāng)風(fēng)而聽(tīng)，隨流而化，芔然興道而遷義，刑錯(cuò)而不用，德隆于三王，而功羨于五帝。若此故獵，乃可喜也。若夫終日馳騁，勞神苦形，罷車馬之用，抏士卒之精，費(fèi)府庫(kù)之財(cái)，而無(wú)德厚之恩，務(wù)在獨(dú)樂(lè)，不顧眾庶，亡國(guó)家之政，貪雉兔之獲，則仁者不繇也。從此觀之，齊楚之事，豈不哀哉！地方不過(guò)千里，而囿居九百，是草木不得墾辟，而人無(wú)所食也。夫以諸侯之細(xì)，而樂(lè)萬(wàn)乘之侈，仆恐百姓被其尤也?！?/p>

于是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席，曰：“鄙人固陋，不知忌諱，乃今日見(jiàn)教，謹(jǐn)受命矣?！?/p>

(據(jù)胡刻《文選》本)

《文選》中的《子虛賦》和《上林賦》或合稱《天子游獵賦》，是漢大賦的奠基之作，它的作者是司馬相如。

《漢書(shū)·藝文志》載相如有賦二十九篇，我們今天所能見(jiàn)到的只有《史記》所載《天子游獵賦》(《文選》誤分為《子虛賦》、《上林賦》兩篇，我們有專文駁難)、《大人賦》、《哀二世賦》和《文選》所載《長(zhǎng)門賦》、《美人賦》。在這幾篇中，《天子游獵賦》最負(fù)盛名，它奠定了司馬相如在文學(xué)史上的地位。

梁朝蕭統(tǒng)編輯《文選》時(shí)，把《天子游獵賦》誤分為《子虛賦》和《上林賦》，根據(jù)《史記》的記載推算，《天子游獵賦》的寫(xiě)作時(shí)間應(yīng)在公元前135年左右。當(dāng)時(shí)正是崇尚黃老、主張無(wú)為的竇太后剛死，中國(guó)歷史上頗負(fù)盛名的漢武帝初登帝位，并準(zhǔn)備施展其雄才大略的時(shí)候。

《天子游獵賦》假托楚國(guó)使者子虛出使于齊，向齊國(guó)的烏有先生夸耀楚王在云夢(mèng)游獵的盛況。烏有先生不服，加以詰難。后來(lái)亡是公詳述漢天子在上林苑校獵的壯觀，非齊楚諸侯可比；最后主張修明政治，提倡節(jié)儉，用以諷諫。

賦的開(kāi)頭講子虛到齊國(guó)，齊王邀他一起打獵。獵后，子虛去看望烏有先生，亡是公也在座。三人談起游獵之樂(lè)，子虛講述了跟隨齊王打獵的過(guò)程：

齊王派車千輛、騎手萬(wàn)人，在海邊射獵。獵手遍布川澤，網(wǎng)絡(luò)排滿山崗，聲勢(shì)浩大，所獲頗多。齊王向子虛詢問(wèn)楚國(guó)的獵場(chǎng)和楚王游獵的情況。于是子虛以夸耀的口吻作了一番描述。

先說(shuō)楚國(guó)的云夢(mèng)澤：楚有七澤，云夢(mèng)是其中的一個(gè)小澤。它方圓九百里，其中山勢(shì)曲折險(xiǎn)峻，上入青云；山坡開(kāi)闊，下連江河。山上土石色彩斑斕，如龍鱗閃耀。澤的東部有蕙草之圃，郁郁蔥蔥，花香迷人。南部是廣闊的平原，與長(zhǎng)江、巫山相接。平原中長(zhǎng)滿奇花異草，千姿百態(tài)，美不勝收。大澤西部有涌泉清池，泉水噴出，如同花朵。水中有巨石白沙，生長(zhǎng)著鱷魚(yú)大龜?shù)日淦娴乃鷦?dòng)物。澤北部則是各種名貴樹(shù)木，樹(shù)林上下充滿各種珍禽異獸。

再說(shuō)打獵時(shí)的情況：駕著駿馬良車，打著用魚(yú)須、月明珠裝飾的旗幟，高舉鋒利的大戟，身佩雕弓勁箭。讓伯樂(lè)陪乘，孅阿駕車，縱橫馳騁，箭不虛發(fā)，獵得的禽獸極多，好像天上下獸雨，掩蓋了草地。楚王于是緩緩行車，從容自得地在林中觀看勇士們攔獲驚恐奔走、疲倦力盡的獵物，欣賞野獸們的各種姿態(tài)。

接著說(shuō)打獵中的休息游樂(lè)：鄭國(guó)美女曼姬，身穿漂亮衣裙，佩戴翡翠羽毛首飾，飄然而至，陪同楚王游獵于蕙草三圃，緩行于林莽之間，登臨水堤之上。在涌泉清池，他們泛舟水上，捕捉瑇瑁紫貝。敲響金鉦，吹起籟簫，船夫唱出悲壯的歌聲。水族為之驚駭，波濤為之涌起。沖動(dòng)水中眾石相撞，聲如雷霆，傳至數(shù)百里以外。然后擊起六面大鼓，在高處燃起薪火，車輛成隊(duì)，騎士入列，浩浩蕩蕩，整隊(duì)而歸。

最后，子虛炫耀楚王的行樂(lè)勝過(guò)齊王；楚王獵后回到巫山陽(yáng)臺(tái)，寧?kù)o安適。享用五味調(diào)和、中加芍藥做成的可口食物。不像大王您終日馳騁，就在車上割肉烤了吃。

子虛對(duì)烏有先生和亡是公敘述完他與齊王的對(duì)話后接著說(shuō)：“齊王聽(tīng)了我講的以后就無(wú)話可說(shuō)了?！?br>
烏有先生聽(tīng)了這段描繪，不以為然，對(duì)子虛進(jìn)行了反駁。他先指出子虛語(yǔ)言的過(guò)失：“先生遠(yuǎn)道來(lái)齊，齊王多派人馬出外打獵，只想多有收獲，讓您高興，怎么能說(shuō)是炫耀呢？齊王打聽(tīng)楚王游獵的情況，是想聽(tīng)聽(tīng)大國(guó)的風(fēng)俗業(yè)績(jī)和先生的高論?？上壬环Q頌楚王的德行，卻夸耀云夢(mèng)，宣揚(yáng)奢侈排場(chǎng)。果真如此，也不是楚國(guó)的美事；倘若并不如此，那您就失去了信譽(yù)。您這樣做，顯揚(yáng)了國(guó)君的丑行，傷害了您個(gè)人的信義，定會(huì)被齊人輕視，也會(huì)被楚人怪罪的?！?br>
齊國(guó)土地也很廣大，物產(chǎn)豐富，只不過(guò)不愿夸耀而已：齊國(guó)東臨大海，南有瑯玡山。可以觀光于成山，射獵于之罘，飄蕩于渤海港灣，游覽于孟諸藪澤。隔海與肅慎國(guó)為鄰，東方以暘谷為界，秋天在青丘國(guó)打獵。疆域延至海外，即使八九個(gè)云夢(mèng)吞在它胸中也無(wú)所礙。珍奇的鳥(niǎo)獸，罕有的物產(chǎn)，匯萃其中，不可勝計(jì)。但齊國(guó)并不敢夸耀苑囿之大、游戲之樂(lè)。子虛先生是客人，齊王不愿反駁他，怎么是無(wú)話可說(shuō)呢？

到此為止，是賦的前半部分。也就是《文選》所說(shuō)的《子虛賦》。這部分可以看作一個(gè)較長(zhǎng)的引子，引出亡是公對(duì)上林苑天子校獵情況的陳述。他首先批評(píng)齊、楚二國(guó)：

楚王有錯(cuò)，齊王也不完全對(duì)。天子要諸侯納貢，并不只為財(cái)物，還為了聽(tīng)諸侯講述履行職務(wù)的情況；劃定諸侯的疆界，并不只為守備，還為禁止諸侯間隨意侵犯。如今齊國(guó)作為東方藩國(guó)，私自與肅慎國(guó)往來(lái)，還越海跑到青丘國(guó)打獵，這都違反道義。子虛、烏有先生不努力辨明君臣之義，匡正諸侯之禮，卻爭(zhēng)辯些游戲苑囿之事，想以奢侈豪華壓倒對(duì)方，這只能使各自的國(guó)君和爭(zhēng)辯者自身的名譽(yù)受損。

接下來(lái)，亡是公指出，若講求豪奢的話，“齊楚之事，又烏足道乎！”他描繪天子的上林苑：

這個(gè)地方東到蒼梧，西至西極，南接丹水，北靠紫淵。灞、浐、涇、渭、豐、鎬、潦、潏八條河流，在苑中曲折委蜿，浩浩蕩蕩。流出滿椒木的山峰，經(jīng)過(guò)小洲、水涯，穿躍桂樹(shù)之林，橫穿茫茫原野。波濤如駿馬奔騰，沖擊著巨石，激蕩著沙堆，湍流暴怒，洶涌澎湃。水勢(shì)忽而浩大迅急，回旋曲折如云；忽而迅急直下，聲如鼓鳴雷動(dòng)。煙波浩淼，流向苑內(nèi)巨澤。

澤內(nèi)蛟龍赤螭，各種魚(yú)類，掉尾振鱗，潛處深潭，明珠水玉，匯集水中，色彩斑斕，閃光奪目。各種水鳥(niǎo)，群浮水上，隨波漂游，形態(tài)各異。苑中還有崇山峻嶺，深林巨木。地上長(zhǎng)滿各種花草，香氣濃郁，隨風(fēng)飄散。

站在苑中，極目八方，一望無(wú)際。太陽(yáng)仿佛從苑東邊的池沼升起，從苑西邊的水池落下。苑南邊在隆冬仍有涌水躍波，水牛、麋鹿等南方動(dòng)物數(shù)不勝數(shù)；苑北邊在盛夏也寒冷裂地，駱駝、麒麟等北方動(dòng)物成群結(jié)隊(duì)。

苑中有離宮、別館，氣派非凡。宮館跨山而建，長(zhǎng)廊周轉(zhuǎn)相接。樓房層層疊疊，高閣曲折相連。屋椽雕花，瓦珰飾璧；閣道可通車馬，走廊四通八達(dá)。削平山峰，上建廳堂。谷閣重疊，洞房幽深。站在樓臺(tái)之上，俯視則目不見(jiàn)地，仰攀則手可及天。流星經(jīng)過(guò)宮中小門，彩虹跨越館內(nèi)欄檻。仙人的車馬也來(lái)到正殿西廂，歇息流連。房屋與其泉大川融為一體，山中盛產(chǎn)數(shù)不清的美玉寶石。

上林苑樹(shù)木欣欣向榮，盛產(chǎn)廬橘黃柑、海棠葡萄等數(shù)不清的美味果實(shí)。眾多樹(shù)木，根深葉茂。有的高可千仞，幾人合抱；有的繁花似錦，果實(shí)累累；有的枝葉交錯(cuò)，盤紆糾結(jié)；有的垂條四布，隨風(fēng)搖曳；還有的被風(fēng)一吹，響聲凄清，如同鐘磬、管籥。這些樹(shù)木滿山遍野，一望無(wú)際，不可勝數(shù)。上林苑中還有各種猿猴，形態(tài)不同，毛色各異，在樹(shù)上懸掛蹲臥，奔騰跳躍，令人目不暇接。

這就是上林苑中的奇景異觀。苑中這樣的地方有成百上千處。天子娛游往來(lái)，離宮別館中有供奉天子的庖廚、宮女和臣僚等，不必從宮中調(diào)來(lái)。

亡是公在對(duì)上林作了如此細(xì)致的描述，才開(kāi)始講天子的游獵：秋冬之際，天子校獵。乘著用象牙鑲鏤車輅的車子，六匹用玉裝飾著的馬駕車，讓太仆公孫賀駕車，大將軍衛(wèi)青陪乘，旌旗招展，前呼后擁。儀仗侍衛(wèi)隊(duì)伍中擂起大鼓，以長(zhǎng)江黃河作為攔截禽獸的圍障，以泰山作為瞭望的樓臺(tái)。車馬隊(duì)伍起步，聲如雷鳴，驚天動(dòng)地。車騎遍布山澤，如云滿天空，雨降地面。部下生擒貔豹，力搏豺狼，以手擊殺熊羆，用腳蹴獲野羊。他們頭戴鹖尾裝飾的帽子，腿穿有白虎圖案的套褲，身著虎豹之皮；騎著烈馬，登上高峻的峰陵，跑下坎坷的山阪，赴險(xiǎn)越壑，勢(shì)不可當(dāng)。搏殺、戲弄各種走獸，箭之所至，野獸應(yīng)聲而倒。

漢天子起初只是乘車往來(lái)，觀覽部下將帥打獵的情景。后來(lái)也由緩而急，網(wǎng)掩輕疾的飛禽，馬踏狡捷的走獸，用車軸撞擊白鹿，敏捷地抓捕狡兔。乘車飛奔，風(fēng)馳電掣，箭無(wú)虛發(fā)。整個(gè)獵場(chǎng)，旌旗招展。射落捉獲的珍禽異獸不計(jì)其數(shù)。當(dāng)?shù)缆纷叩搅吮M頭，便回車向北，沿來(lái)路返回。沿途經(jīng)過(guò)甘泉宮外的石闕、封巒、鳷鵲、露寒四觀，棠梨、宜春、宣曲三宮。在牛首池泛舟，經(jīng)過(guò)龍臺(tái)觀，到細(xì)柳觀去休息。體察獵手們的辛勞，計(jì)算獵物的多少。車騎所踐踏，士兵所蹈藉，以及因疲憊、驚恐之極而未受兵刃傷害就死掉的禽獸，尸體累累，填滿了山谷，蓋滿了平川。

于是天子在顥天之臺(tái)擺下酒宴，在寬闊的屋宇中布置樂(lè)隊(duì)。撞響千石重的大鐘，立起萬(wàn)石重的掛鐘木架。樹(shù)起羽毛裝飾的旗子，設(shè)置鼉皮大鼓，奏起唐堯時(shí)的舞樂(lè)，欣賞葛天氏時(shí)的歌聲。千人唱，萬(wàn)人和，山陵震動(dòng)，川谷蕩波。鐘鼓之聲，驚心駭耳。荊、吳、鄭、衛(wèi)，韶、濩、武、象，各種音樂(lè)；鄢、郢等地的舞蹈；俳優(yōu)，侏儒，外族藝人，紛紛獻(xiàn)藝于前。還有妖冶的美女，盛裝巧飾，婀娜多姿，前來(lái)陪伴天子。

然而，酒至半酣，天子卻悵然若有所失，說(shuō)道：“這太奢侈了！我在治國(guó)之余出來(lái)秋獵，虛棄光陰，在上林沉溺于奢靡之中，這是不能開(kāi)創(chuàng)大業(yè)、立傳統(tǒng)以遺留后世的?！庇谑峭Ｖ寡顼?，并命令把上林苑的土地開(kāi)墾作為農(nóng)田；摧毀苑周圍的壕溝圍墻，讓人們自由出入；在陂池中蓄養(yǎng)水族動(dòng)物，并且不禁止人民捕??；生活節(jié)儉，不到宮館游幸；開(kāi)倉(cāng)濟(jì)貧，體恤鰥寡孤獨(dú)；推行德政，革新制度，改變衣飾車輿的顏色；修改歷法，使天下走上一個(gè)新開(kāi)端。

又選定吉日齋戒，身穿朝服，乘著車駕，樹(shù)起大旗，敲響鸞鈴，在六經(jīng)的園囿里遨游，在仁義的大道上馳騁，在《春秋》的樹(shù)林中觀覽。以玩味儒家典籍代替游獵宴飲，勤理政事，四海之內(nèi)皆有收獲。此時(shí)天下歡樂(lè)，擁護(hù)朝廷，走上仁義之道，刑罰擱置不用，漢天子的功德超過(guò)了三皇五帝。如若終日馳騁，身心勞累，車馬疲乏，喪失士卒的銳氣，耗費(fèi)國(guó)庫(kù)的資財(cái)，只顧一人享樂(lè)，獵獲禽獸，于國(guó)政無(wú)益，于百姓無(wú)恩：這樣是仁者所不取的。

亡是公經(jīng)過(guò)這一大段敘述，才繞回本題：齊楚的事很可悲。國(guó)土方圓不過(guò)千里，而園囿就占了九百，草木之地不能開(kāi)墾，人們?nèi)鄙偌Z食。以那么小的國(guó)土和財(cái)力去追求天子的享樂(lè)，恐怕百姓們要遭受災(zāi)難了。

子虛和烏有先生被亡是公說(shuō)得臉色大變，悵然若失，就退離座位，承認(rèn)自己頑固淺陋，還表示“今日見(jiàn)教，謹(jǐn)受命矣”。

以上就是內(nèi)容的梗概?！短熳佑潍C賦》是寫(xiě)給漢武帝看的，它所表現(xiàn)出來(lái)的思想內(nèi)容也與當(dāng)時(shí)的漢武帝及朝政情況有密切關(guān)系，只不過(guò)這種關(guān)系比較隱晦，不那么明顯罷了。

首先，這篇賦反對(duì)以諸侯王為代表的封建割據(jù)勢(shì)力，維護(hù)以天子為代表的中央集權(quán)和國(guó)家的統(tǒng)一。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，首次實(shí)行郡縣制，解除了內(nèi)戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難和痛苦，使全國(guó)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流、生產(chǎn)的發(fā)展和全國(guó)范圍內(nèi)的和平得以實(shí)現(xiàn)。但是，由于種種原因，西漢實(shí)行了郡國(guó)并行的體制，以致諸侯王封建割據(jù)勢(shì)力長(zhǎng)期存在，并膨脹起來(lái)，影響了國(guó)家的統(tǒng)一和中央集權(quán)政令的推行。漢景帝平定吳楚七國(guó)之亂，使封國(guó)勢(shì)力受到沉重打擊，但它的體制依然存在。公元前127年，漢武帝實(shí)行推恩法，讓諸侯王分城邑給自己的子弟。其結(jié)果是大王國(guó)分成許多小王國(guó)，封建割據(jù)勢(shì)力又一次受到打擊，基本上消除了封國(guó)對(duì)漢王朝的威脅，使中央集權(quán)得到了最后鞏固。

《天子游獵賦》是在漢武帝實(shí)行推恩法前七八年寫(xiě)的。子虛、烏有先生據(jù)《史記·司馬相如列傳》內(nèi)容語(yǔ)詞義是虛設(shè)其人，其實(shí)可算是諸侯王的代表。他們各為其主子爭(zhēng)奇斗勝，洋相百出。作者通過(guò)子虛、烏有的口氣把二王的淫奢內(nèi)幕暴露無(wú)遺。

不僅如此，作者又通過(guò)天子的代表亡是公指出子虛、烏有先生的話“不可以揚(yáng)名發(fā)譽(yù)，而適足以貶君自損也”。并指出二王淫奢

的弊端：“夫以諸侯之細(xì)，而樂(lè)萬(wàn)乘之侈，仆恐百姓被其尤也?！笨梢?jiàn)，作為諸侯代表的齊楚二王完全是只會(huì)喝吃玩樂(lè)的無(wú)恥昏君。

至于天子，情況就不同了，在亡是公心目中，天子雖然也有過(guò)淫逸的錯(cuò)誤，但他能幡然悔悟，知錯(cuò)而改，“發(fā)倉(cāng)廩以救貧窮，補(bǔ)不足；恤鰥寡，存孤獨(dú)；出德號(hào)，省刑罰”;“登明堂，坐清廟，恣群臣奏得失?！苯K于把國(guó)家治理得政通人和，一片升平。天子本人也獲得了“德隆于三皇，而功羨于五帝”的美譽(yù)。

作者無(wú)疑是對(duì)天子曲盡阿諛吹捧之能事。但他之所以把天子和諸侯國(guó)之間的高低善惡作出如此強(qiáng)烈的對(duì)比，無(wú)非要通過(guò)褒貶毀譽(yù)進(jìn)一步打擊諸侯王，削弱諸侯王的勢(shì)力，抬高天子的地位，鞏固王朝中央的統(tǒng)治。我們并不能肯定《天子游獵賦》與漢武帝后來(lái)的推恩法有什么直接關(guān)系，然而這篇賦“奏之天子，天子大說(shuō)”，“賦奏，天子以為郎”(《史記·司馬相如列傳》)?？梢?jiàn)漢武帝對(duì)這篇賦是相當(dāng)賞識(shí)的。

其次，《天子游獵賦》反對(duì)淫逸奢侈，提倡節(jié)儉勤政。前文已經(jīng)講到了賦對(duì)齊楚兩個(gè)諸侯王淫逸的批判。這里，我們?cè)賮?lái)看看它對(duì)天子的揭露。

亡是公在敘述天子游獵盛況之前，不惜花費(fèi)大量口舌不加掩飾地公然炫耀上林苑的廣大，其中八川的水勢(shì)，山溪原野中豐富的物產(chǎn)，大半個(gè)中國(guó)都成了天子的花園獵場(chǎng)，齊楚二王的派頭“又烏足道乎？”簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫。苑中的離宮別館、亭臺(tái)樓閣的豪華壯麗，更是齊楚二王所難于企及的。楚王只有一個(gè)“云陽(yáng)之臺(tái)”，比起天子可大大遜色了。

其從游之盛，齊、楚二王也是難與天子相比的。齊王被子虛說(shuō)成“終日馳騁，曾不下輿，脟割輪焠，自以為娛”，率領(lǐng)的部下只是打獵而已。而楚王也只有有數(shù)的“鄭女曼姬”娛樂(lè)左右，引歌還得靠“榜人”。天子的排場(chǎng)可就大得多了：“置酒乎顥天之臺(tái)，張樂(lè)乎膠葛之宇，撞千石之鐘，立萬(wàn)石之虡；建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓；奏陶唐氏之舞，聽(tīng)葛天氏之歌；千人唱，萬(wàn)人和；山陵為之震動(dòng)，川谷為之蕩波?！倍姨煜旅嗣钆?，俳優(yōu)侏儒，古今各地的佳音絕韻，優(yōu)美舞姿，無(wú)不盡為羅致；其妖情冶態(tài)，褻體淫姿，也無(wú)不盡為呈露。如此的闊綽排場(chǎng)，奢淫侈靡，齊楚王哪能及其萬(wàn)一！

值得一提的是，司馬相如對(duì)帝王奢華的批評(píng)，不是發(fā)生在文景時(shí)代，而是發(fā)生在好大喜功、淫風(fēng)初開(kāi)的漢武之世，其意義也就不可忽視了。據(jù)六朝編寫(xiě)的《三輔黃圖》載，三輔地區(qū)上下千余年間興建的宮室樓臺(tái)池沼苑囿，竟大部分出自漢武帝之手。筑扶荔宮，建明光宮，開(kāi)上林苑，修甘泉苑，凡此種種，不一而足。大興土木，任意揮霍。連諸侯王甚至一般富人也有興建樓臺(tái)園林的風(fēng)氣。司馬相如反對(duì)帝王的淫奢并不是無(wú)的放矢地說(shuō)說(shuō)，而是有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性的。受相如影響，后來(lái)許多賦家也常把這個(gè)問(wèn)題作為自己賦作的主旨。

在辭賦發(fā)展的歷史上，司馬相如是一位重要作家。漢賦這種文體就是在他的手中走向成熟的。他是漢賦的奠基者，他的賦影響了兩漢整個(gè)賦壇，成為人們仿效的對(duì)象。而奠定了作者在文學(xué)史上的地位的《天子游獵賦》，作為司馬相如的代表作，在藝術(shù)上也反映出上述特點(diǎn)。

首先，《天子游獵賦》使?jié)h賦這種文體在形式上趨于成熟、完善。作者以前的賦家則沒(méi)有做到這一點(diǎn)。漢初賈誼的賦以句中夾帶“兮”字為常，多表現(xiàn)悲怨的情感，更接近騷賦。后來(lái)枚乘的《七發(fā)》基本上丟掉了“兮”字，開(kāi)始在賦中寫(xiě)人敘事，是賦發(fā)展中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變。但它只是騷賦到漢賦的一個(gè)過(guò)渡形式。及至于《天子游獵賦》的問(wèn)世，漢賦形式的發(fā)展才臻于成熟。它標(biāo)志著漢賦發(fā)展的最高階段，成為兩漢賦家效法的對(duì)象。例如揚(yáng)雄的《甘泉賦》、班固的《兩都賦》、張衡的《二京賦》等具有代表性的著名作品，無(wú)不取式于《天子游獵賦》。其主要特點(diǎn)如：以人物問(wèn)答組織成篇，以“若乃”、“于是”聯(lián)結(jié)成文；首尾用散，篇中入韻；句式長(zhǎng)短不一，用韻變化無(wú)定，不運(yùn)用“兮”字調(diào)；行文甚為鋪張，語(yǔ)言比較華麗；以描寫(xiě)帝王生活為手段，以微刺帝王淫奢為指歸；等等。

司馬相如的賦在表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)是虛構(gòu)、夸張等浪漫主義傾向。這一點(diǎn)，在他的《大人賦》中表現(xiàn)得更加明顯。但即使在《天子游獵賦》中，描寫(xiě)齊、楚、天子苑囿的廣大奇麗，游獵陣容的氣派壯觀，宮殿樓閣的雄偉華麗等的時(shí)候，也無(wú)不極盡夸張鋪陳之能事。千百年來(lái)，人們對(duì)相如賦的這種夸飾多取批評(píng)態(tài)度，說(shuō)它是“虛辭濫說(shuō)”。其實(shí)，這種批評(píng)忽視了文學(xué)藝術(shù)和史料政論的區(qū)別，不懂得文學(xué)藝術(shù)應(yīng)該有自己特殊的表現(xiàn)手段，這是受了儒家尚真實(shí)思想的影響。在中國(guó)古典文學(xué)史上，浪漫主義的發(fā)展之所以比現(xiàn)實(shí)主義落后，與此不無(wú)關(guān)系。

司馬相如賦的另一個(gè)特點(diǎn)是善于鋪陳和描寫(xiě)客觀事物。這一點(diǎn)在《天子游獵賦》中間表現(xiàn)得很突出?！冻o》以抒情為主，把感情移入題材。賈誼賦也是這樣，另外還有說(shuō)理的成分?！镀甙l(fā)》對(duì)外界事物稍有描繪，但到了《天子游獵賦》里面，則著力在題材的四面八方加以刻意的描寫(xiě)。例如賦中子虛夸楚國(guó)云夢(mèng)時(shí)，用了近二百八十字，卻只寫(xiě)了一個(gè)“蓋特其小小者耳”的云夢(mèng)。至于后面講到天子的上林苑，更是洋洋千余言。

作者不僅善于大量細(xì)致地鋪陳，而且在著重于抒情寫(xiě)意的傳統(tǒng)風(fēng)格中首先開(kāi)創(chuàng)了對(duì)客觀事物進(jìn)行十分生動(dòng)形象的描繪的先河?！短熳佑潍C賦》中對(duì)上林苑河池里魚(yú)鳥(niǎo)玉石的描寫(xiě)就是一段精彩的筆墨。在這里，有魚(yú)龍水族的擊水拍浪，歡騰追逐；有鳥(niǎo)類的浮沉逍遙，呼群覓食；甚至連沒(méi)有生命的玉石也在清流中爭(zhēng)奇斗艷，大放異彩。整個(gè)畫(huà)面洋溢著歡樂(lè)的生機(jī)勃勃的氣氛。再如賦中對(duì)上林苑內(nèi)河流的描寫(xiě)，與敘述結(jié)合在一起，文勢(shì)縱橫捭闔，搖曳多姿，音節(jié)鏗鏘響亮，錯(cuò)落有序，令人讀后心情激動(dòng)，精神振奮，這筆墨當(dāng)與大漢帝國(guó)雄視環(huán)宇、欣欣向榮的形勢(shì)有關(guān)。它在一定程度上傳達(dá)了大漢帝國(guó)的精神面貌。

總之，司馬相如的藝術(shù)成就很高。他使?jié)h賦這種文體達(dá)到了藝術(shù)上的高峰。這種文體是在先秦詩(shī)歌散文的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。它打破了《詩(shī)經(jīng)》的那種比較局促的四言句式，改變了《楚辭》的那種更適合抒情的“兮”字調(diào)，克服了散文不重音律、較為松散的筆墨。這是適合大漢帝國(guó)新形勢(shì)的需要而發(fā)展起來(lái)的一種新文體。它豐富了祖國(guó)文學(xué)藝術(shù)園地，并在某種程度上推動(dòng)了后代詩(shī)詞文的發(fā)展。

另外，司馬相如賦在思想傾向上不像《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》那樣明顯，尤其不像《詩(shī)經(jīng)》的諷諫那樣直截了當(dāng)，而是采用了較為曲折隱晦的方式。這固然與作者地位不高而又生活在好大喜功的漢武帝身邊有關(guān)。然而，作者著力于語(yǔ)言的華麗鋪張，追求藝術(shù)手法上的成熟完美，而不汲汲于諷諫，這說(shuō)明文學(xué)藝術(shù)已經(jīng)開(kāi)始擺脫儒家經(jīng)典的附庸地位，開(kāi)始具有了自己的明顯特點(diǎn)和獨(dú)立地位。在這一點(diǎn)上，司馬相如的作用更應(yīng)該肯定。