辛棄疾《念奴嬌》辛棄疾

辛棄疾

書(shū)東流村壁^①

野棠花落^②，又匆匆過(guò)了，清明時(shí)節(jié)。劃地東風(fēng)欺客夢(mèng)^③，一夜云屏寒怯^④。曲岸持觴^⑤，垂楊系馬，此地曾輕別。樓空人去，舊游飛燕能說(shuō)^⑥。聞道綺陌東頭^⑦，行人曾見(jiàn)，簾底纖纖月^⑧。舊恨春江流不斷，新恨云山千疊^⑨。料得明朝，尊前重見(jiàn)^⑩，鏡里花難折。也應(yīng)驚問(wèn)，近來(lái)多少華發(fā)⁽¹¹⁾。

注釋 ①東流：安徽南部縣名。②野棠：即棠梨，果木名，二月開(kāi)白花。③劃地：無(wú)端。東風(fēng)：春風(fēng)。欺客夢(mèng)：驚客夢(mèng)。③云屏：繪有云類(lèi)圖案的屏風(fēng)。④寒怯：怕冷。⑤曲岸：彎曲的江岸。持殤(shāng)：舉起酒杯。⑥“樓空”二句：化用蘇軾《永遇樂(lè)《夜宿燕子樓》詞句：“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。”⑦綺陌：繁華街市，指煙花巷。⑧纖纖月：指美人的纖足。⑨“舊恨”二句：化用秦觀《江城子》“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”和蘇軾《書(shū)王定國(guó)所藏?zé)熃B嶂圖》“江上愁心千疊山，浮空積翠如云煙”句。⑩尊：酒樽，酒杯。(11)華發(fā)：白發(fā)。

孤村杏花圖【清】 王翚

鑒賞 孝宗淳熙五年(1178)，辛棄疾由江西帥調(diào)為大理寺卿。他從江西發(fā)舟，順流而下，駐泊于安徽南部東流縣某村。多年前，南歸不久的辛棄疾漫游吳楚一帶時(shí)曾到過(guò)此地，而今故地重游，撫今追昔，感慨系之，揮筆賦詞。

在這首詞中，我們看到詞人的身影在時(shí)間軸上來(lái)回進(jìn)退?？臻g是同一的，都是在東流縣的這個(gè)村子，而時(shí)間上卻是昨天、今天、明天交錯(cuò)在一起。回憶的畫(huà)面，聽(tīng)說(shuō)的畫(huà)面，眼前的畫(huà)面，想象的畫(huà)面一幅接著一幅，把一段剪不斷、理還亂的舊情朦朦朧朧地鋪展開(kāi)來(lái)。辛詞中起筆寫(xiě)景的不少，但多為頗有氣勢(shì)的空闊之景，以花這樣纖麗的景物開(kāi)篇的不多。

本詞開(kāi)篇野棠花落的景象暗示愛(ài)情主題，奠定了無(wú)可奈何花落去的情感基調(diào)。起筆柔婉而又直接，明確點(diǎn)出時(shí)節(jié)。東風(fēng)驚醒客夢(mèng)，云屏送來(lái)春寒?！皠澋亍焙汀捌邸边@兩個(gè)詞里生動(dòng)地包含著對(duì)春風(fēng)的怨尤，歷來(lái)為評(píng)論者們稱道。詞人心中郁積的憂怨只能向東風(fēng)發(fā)泄，怎一個(gè)愁字了得。燕子樓空，佳人不再，只有空樓中的燕子年復(fù)一年地見(jiàn)證著花謝花開(kāi)，人去人來(lái)。除了它們，還有誰(shuí)記得多年前詞人與“她”在此地的美好片斷。匆匆飄零的野棠，寒氣逼人的云屏，駐守空樓的飛燕構(gòu)成了今時(shí)今日眼前的凄冷畫(huà)面，穿插在其間的還有一幅回憶中的畫(huà)面——詞人與佳人分別時(shí)的畫(huà)面，它像料峭的春寒般侵襲著長(zhǎng)夜無(wú)眠的孤寂游子的心。陳舊的畫(huà)面像一次時(shí)間上的折返，嵌在新景之中。唐圭璋先生在《唐宋詞簡(jiǎn)釋》里分析道：“‘曲岸’三句折入，回憶舊事?！畼强铡瘍删淦匠?，惆悵今情。”

眼前的畫(huà)面、回憶的畫(huà)面是實(shí)在或曾經(jīng)實(shí)在的，而聽(tīng)說(shuō)的畫(huà)面和想象的畫(huà)面就有很多虛構(gòu)的成分，虛構(gòu)之中折射出心理的真實(shí)。少年輕別，可是一別如雨，風(fēng)流云散，邈焉異處，后會(huì)無(wú)期。離別之后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)說(shuō)有人曾見(jiàn)過(guò)“她”，一句聽(tīng)說(shuō)，云淡風(fēng)輕，不動(dòng)聲色，卻是在借他人之口含蓄地抒發(fā)自己的相思之情，筆致虛靈。這里對(duì)細(xì)節(jié)的處理也相當(dāng)含蓄，簾底纖月暗指美人，用朦朧的筆致將美人形象輕輕帶過(guò)，引發(fā)人的種種猜測(cè)和想象。劉過(guò)《沁園春》詞也曾用月亮比喻美人的纖足：“知何似，似一鉤新月，淺碧籠云?！蓖蝗婚g，情感的閘門(mén)打開(kāi)了，新愁舊恨一齊涌出，一收一放的感情表達(dá)方式對(duì)讀者的沖擊特別大?！芭f恨春江流不斷，新恨云山千疊”化用秦觀和蘇軾以實(shí)比虛、以春江和云山比喻愁緒的成句，語(yǔ)工意深，瑯瑯上口。陳廷焯在《白雨齋詞話》中說(shuō)其能于悲壯中見(jiàn)渾厚，與狂呼叫囂不同。想象的畫(huà)面與聽(tīng)說(shuō)的畫(huà)面本是相接的，別后聽(tīng)說(shuō)有人見(jiàn)過(guò)佳人，但即便日后真能重逢，舊情也已成鏡花水月，無(wú)緣再續(xù)了，相見(jiàn)不如不見(jiàn)，頗有杜牧“綠葉成陰子滿枝”(《嘆花》)之憾。鏡里花難折之恨堪比無(wú)花空折枝，以辛棄疾的凌云氣度寫(xiě)出如此千回百轉(zhuǎn)的情狀，心中必是郁積如山。俞陛云評(píng)之曰：“以幼安之健筆，此曲化為繞指柔矣?！?《唐五代兩宋詞選釋》)“料得”一詞引出情感上的又一轉(zhuǎn)折，不管聽(tīng)說(shuō)還是重見(jiàn)都已無(wú)可奈何，兩幅具有時(shí)間跨度、情感轉(zhuǎn)折的畫(huà)面在意義上接續(xù)得很自然，橫亙?cè)谒鼈冎g的春江和云山如一個(gè)華彩樂(lè)章，是感情的突然釋放，共同形成抑揚(yáng)頓挫的情感節(jié)奏。結(jié)尾巧妙地借用想象中的故人的口吻感嘆在時(shí)光和憂患的雙重摧殘下叢生的白發(fā)。至此，戀舊之情、身世之感已渾然一體，由此推想前面的新愁舊恨里應(yīng)該也包含著國(guó)土淪喪、壯志難酬的郁憤。(劉珺珺)

集評(píng) 梁?jiǎn)⒊骸按四隙芍?。?《藝蘅館詞選》丙卷引)

吳世昌：“稼軒‘情至處’，可以從《念奴嬌》(野棠花落)一首見(jiàn)之。……無(wú)可奈何，野棠花落，非至情人不能作此也?！?《詞林新話》)

鏈接 風(fēng)行于南宋中后期的“稼軒體”。辛棄疾號(hào)稼軒居士，其詞多姿多彩，不拘一格，以豪壯悲慨著稱，亦兼擅婉約側(cè)媚。其政治抒懷詞激揚(yáng)奮厲，兒女柔情詞清麗委婉，閑適詞平淡自然，一人奄有眾長(zhǎng)而又不失其主體風(fēng)格，號(hào)為“稼軒體”。這一稱謂始自南宋后期。戴復(fù)古《望江南》詞云：“詩(shī)律變成長(zhǎng)慶體，歌詞漸有稼軒風(fēng)?！贝颂帯绑w”與“風(fēng)”互文，“稼軒風(fēng)”即“稼軒體”。南宋中后期，稼軒體風(fēng)行于世，仿之者不絕。今存宋詞作品中尚有標(biāo)明效稼軒體者：如蔣捷《水龍吟》賦落梅之魂，自注“效稼軒體”;連與辛棄疾不同派的周密，其《效顰十解》中也有“擬稼軒”一首。至元代張埜，猶有《沁園春《止酒效稼軒體》等作。清代陳維崧等人，更是稼軒體的發(fā)揚(yáng)光大者。稼軒體在南宋衍體成派，成為一個(gè)陣容強(qiáng)大的詞派，其流派繁衍及于金元明清各代。清陳廷焯《白雨齋詞話》卷八論唐宋名家流派不同云：“辛稼軒為一體，張(孝祥)、陸(游)、劉(過(guò))、蔣(捷)、陳(亮)、杜(旟)合者附之?！蓖砹?xiàng)l又謂：“東坡一派，無(wú)人能繼。稼軒同時(shí)則有張(孝祥)、陸(游)、劉(過(guò))、蔣(捷)輩，后起則有遺山(元好問(wèn))、迦陵(陳維崧)、板橋(鄭燮)、心馀(蔣士銓)輩。”這就把自宋及清“稼軒體”主要作家都陳列出來(lái)了。