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| 詩(shī)文 | 起結(jié)類·首尾呼應(yīng)的宋詞賞析 |
| 釋義 | 起結(jié)類·首尾呼應(yīng)的宋詞賞析起結(jié)類·首尾呼應(yīng)的宋詞賞析 【依據(jù)】凡作詩(shī)詞,要當(dāng)如常山之蛇,救首救尾,不可偏也。如晁無(wú)咎作中秋 《洞仙歌》詞,其首云:“青煙冪處,碧海飛金鏡,永夜閑階臥桂影?!惫桃鸭岩??!捌浜笤疲?待都將許多明,付與金樽,投曉共流霞傾盡。更攜取胡床上南樓,看玉做人間,素秋千頃?!比舸丝芍^善救首尾者也。(魏慶之 《魏慶之詞話》 引 《漁隱》語(yǔ))。 【詞例】 洞 仙 歌 泗州中秋作 晁補(bǔ)之 青煙冪處,碧海飛金鏡,永夜閑階臥桂影。露涼時(shí),零亂多少寒螀,神宗遠(yuǎn),惟有藍(lán)橋路近。水晶簾不下,云母屏開(kāi),冷浸佳人淡脂粉。待都將許多明,付與金尊,投曉共流霞傾盡。更攜取胡床上南樓,看玉做人間,素秋千頃。 【解析】 “首尾呼應(yīng)”這種表現(xiàn)技巧在散文中最明顯,在詩(shī)詞中則不多見(jiàn)。運(yùn)用這種表現(xiàn)手法能給人一種首尾圓合,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)之感,也可以幫助讀者了解作品的脈絡(luò)。需要指出的是這種呼應(yīng)不是簡(jiǎn)單的重復(fù),而是通過(guò)照應(yīng),使內(nèi)容一層層深入,使主題更加鮮明。蘇軾的 《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有) 便是運(yùn)用了 “首尾呼應(yīng)”這種手法,通過(guò)對(duì)明月的描繪和贊美,深化了懷人的主題。晁補(bǔ)之是 “蘇門(mén)四學(xué)士”之一,無(wú)疑也是從蘇軾的作品中受到了啟迪,這首 《洞仙歌》 也是運(yùn)用這種手法的杰作。 這是一首中秋詞,是徽宗大觀四年 (1110) 中秋作于泗州。據(jù)毛晉 《琴趣外篇跋》說(shuō)是作者在泗州任上的施筆之作。詞中流露出仕途失意后企圖尋求解脫的思想。全詞首尾都是對(duì)明月的贊美,其余是因明月引起的聯(lián)想,層次井然,渾然一體。 上片是對(duì)初升的明月和升起后的明月的贊美?!扒酂焹缣帲毯ow金鏡,永夜閑階臥桂影?!边@是寫(xiě)明月初升時(shí)的情景,先是月色絪缊,繼而仿佛碧空中飛起一面金鏡,月光將要徹夜灑在閑靜的臺(tái)階上,又把桂樹(shù)之影投射在地面?!扒酂焹缣帯睜钤鲁鲋熬跋?,“冪”是遮蔽之意;“飛”字頗具動(dòng)感,把霎那間明月升起的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來(lái);“永夜”即徹夜;“桂影”系一語(yǔ)雙關(guān),一是指實(shí)際的桂樹(shù)之影,一是指月宮中桂樹(shù)之影,妙合無(wú)垠。細(xì)揆前兩句,作者是借鑒了李白 《把酒問(wèn)月》: “皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發(fā)”詩(shī)句,亦自佳妙?!奥稕鰰r(shí),零亂多少寒螀,神京遠(yuǎn),惟有藍(lán)橋路近?!边@是作者對(duì)明月的具體感受,從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩個(gè)不同的角度來(lái)寫(xiě)自己的孤寂和悵然心情。“露涼”指夜已深,秋露已呈涼意;“寒螀”即寒蟬,能聽(tīng)見(jiàn)零亂的寒蟬鳴叫說(shuō)明夜之靜?!吧窬敝妇┏?,即汴京;“藍(lán)橋”在今陜西藍(lán)田縣東南,這里代指蟾官月窟,事見(jiàn)裴鉶 《傳奇·裴航》。晁補(bǔ)之是極富才華的,他在京城為官多年,仕途也頗得意。后因坐修《神宗實(shí)錄》 失實(shí)和黨禍兩次被貶,心情是比較郁悒的。作者作此詞時(shí)已五十八歲,深感再回京城做官的機(jī)會(huì)沒(méi)有了,如今望月感懷,因此感到 “神京遠(yuǎn),藍(lán)橋路近”,對(duì)明月充滿依戀之情。 下片作者把詞筆由室外轉(zhuǎn)向室內(nèi),繼續(xù)描寫(xiě)明月?!八Ш煵幌拢颇钙灵_(kāi),冷浸佳人淡脂粉?!薄八Ш煛?、“云母屏”都是室內(nèi)陳設(shè),這些富貴純靜的陳設(shè)正是高潔的象征,卷簾、開(kāi)屏的目的是為了充分容納月光。“冷”指月光的凄清,“浸”是主觀感受,“淡脂粉”正與明月素輝相應(yīng),措詞精當(dāng)。這幾句是對(duì)明月的側(cè)面描寫(xiě)?!按紝⒃S多明,付與金尊,投曉共流霞傾盡?!边@是設(shè)想之詞,作者準(zhǔn)備將眼前的月色與明天的朝霞一起,付與金尊,一并飲下,這奇特的想象正是作者高潔人格的象征,也是對(duì)明月愛(ài)得真摯。結(jié)句作者又寫(xiě)室外的明月,借以回應(yīng)詞的開(kāi)篇:“更攜取胡床上南樓,看玉做人間,素秋千頃”。這里作者用東晉庾亮南樓據(jù)胡床賞月的典故,來(lái)表達(dá)對(duì)明月的熱愛(ài)?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·容止》: “庾太尉 (亮) 在武昌,秋夜氣佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調(diào)始遒,聞函道中有屐聲甚厲,定是庾公。俄而率左右十許人來(lái),諸賢欲起避之。公徐云:‘諸君少住,老子于此處興復(fù)不淺!’因便據(jù)胡床,與諸人詠謔,竟坐甚得任樂(lè)?!薄昂病?,從西域傳來(lái)的一種坐具。作者興猶未盡,便攜帶胡床,登上南樓,去欣賞那明玉般、潔白無(wú)暇的月色。作者揮動(dòng)如椽巨筆,包攬萬(wàn)象,并吞八荒,謳歌這美好的明月。結(jié)句和起句緊緊地扣在了一起,造成了一種回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果。 這首詞以明月統(tǒng)率全篇,“前后照應(yīng),如織錦然?!?(李攀龍 《草堂詩(shī)余雋》 引) 全詞由無(wú)有到有月,又由有月到月滿; 由室外月到室內(nèi)月,又由室內(nèi)月到室外月。層次分明,結(jié)構(gòu)完整。作者對(duì)明月的熱愛(ài),從某種程度上說(shuō)也是對(duì)污濁官場(chǎng)的否定。 |
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